Laa tahzan

Ассалому алайкум ва рохматуллоҳи ва барокатуҳу…
Фиқҳ муҳим. Унинг илми икки дунё бахт - саодатга етказади ИншаАллоҳ. Либос ҳақида китобдан кӯчирдим. Давомини қӯяман ИншаАллоҳ.
Асли сабр билан ушбу канални олиб боришимизга сабаб, мавзуларни бир куни илмга ӯзгартириш иншаАллоҳ. Роббимиз вақтимизга барака берса , бизни ислоҳ қилиб ниятимизга етказсин.

Аллоҳ таоло айтади: “Эй, Одам болалари, дарҳақиқат, биз сизларга авратингизни тўсадиган либос ва зийнат либосини нозил қилдик. Ва тақво либоси, ана ўша яхшидир. Ўшалар Аллоҳнинг оятларидандир.” (Аъроф сураси, 26-оят).
2) Либос инсонни иссиқдан ва совуқдан сақлайди.
Аллоҳ таоло айтади: “Аллоҳ сизларга яратган нарсаларидан соялар қилиб қўйди, сизларга тоғлардан бошпаналар қилиб қўйди ва сизларни иссиқдан сақлайдиган кийимлар ва сизларни зарбадан сақлайдиган кийимлар қилиб қўйди. Шундай қилиб, сизларга Ўз неъматини тамомий қилди. Шоядки, мусулмон бўлсангиз. Агар юз ўгириб кетсалар, сенинг зиммангда очиқ- ойдин етказиб қўйиш, холос. Улар Аллоҳнинг неъматини биладилар, сўнгра уни инкор этадилар. Уларнинг кўплари кофирлардир” (Наҳл сураси, 81-83-оятлар).
Аллоҳ таолонинг “Сизларга кийимлар қилиб қўйдик” сўзидан либослар ва кўйлаклар тушунилади3.
3) Либосда Аллоҳнинг неъматини кўрсатиш ва У Зотга шукрни намоён қилиш бор.
Аллоҳ таоло гўзалдир, гўзалликни яхши кўради. У Зот яхши кўрадиган гўзалликлардан бири либоснинг гўзал бўлишидир. Шу сабабли ҳам Аллоҳ таоло бандаларига ташқи кўринишини гўзал қиладиган либос ва зийнатни ато қилиб, ички дунёсини ҳам чиройли қиладиган тақвони берди. Аллоҳ таоло айтади: “Эй, Одам болалари, дарҳақиқат, биз сизларга авратингизни тўсадиган либос ва зийнат либосини нозил қилдик. Ва тақво либоси, ана ўша яхшидир.” (Аъроф сураси, 26-оят). Аллоҳ бандасида нематларининг белгилари зоҳир бўлишини хуш кўради. Шунингдек, Аллоҳ Ўзи берган неъматлари орқали бандасида зоҳирий гўзалликни ва У Зотга шукр келтириш билан банданинг ички гўзаллигини кўришни яхши кўради4.
Абу Аҳвас отаси розияллоҳу анҳудан ривоят қилади: Набий алайҳис саломнинг олдиларига ночор кийимда келдим. У зот: “Сенда мол борми?” дедилар. “Ҳа, бор”, дедим. “Қандай мол?” дедилар. “Менга Аллоҳ туядан, қўйдан, отдан ва қулдан берган мол”, дедим. У зот: “Агар Аллоҳ сенга мол берган бўлса, сендаги Аллоҳнинг неъмати ва карамининг белгилари кўриниб турсин”, дедилар”5.
Ким Аллоҳ таоло мубоҳ (ҳалол) қилган таом ва либосдан Аллоҳнинг неъматини зоҳир қилиш ва Аллоҳнинг тоатига ёрдам бўлиши учун фойдаланса, бу учун ажрга эга бўлади6.
Учинчи мавзу: Кийимнинг асл моҳияти
Кийимлар асли мубоҳ(ҳалол) ҳисобланади. Илло Аллоҳ таоло истисно қилганлари бундан мустаснодир7.
Далиллар:
Биринчи: Қуръондан далиллар:
1. Аллоҳ таолонинг сўзи: “Эй, Одам болалари, дарҳақиқат, биз сизларга авратингизни тўсадиган либос ва зийнат либосини нозил қилдик. Ва тақво либоси, ана ўша яхшидир.” (Аъроф сураси, 26-оят).
2. Аллоҳ таолонинг сўзи: “Эй, Одам болалари, ҳар бир намоз чоғида зийнатларингизни олинг. Енглар, ичингар, исроф қилманглар. Албатта, У исроф қилгувчилврни севмайди” (Аъроф сураси, 31- оят).
3. Аллоҳ таолонинг сўзи: “(Эй пайғамбар) Аллоҳ Ўз бандаларига чиқазган зийнатларни ва покиза ризқларни ким ҳаром қилди?!” деб айт” (Аъроф сураси, 32-оят).
Оятлардаги далил ўринлари:
Модомики, либоснинг ҳаромлигига бирон-бир далил келмас экан, юқоридаги оятлар либоснинг асли ҳалоллигига далолат қилади

Либоснинг таърифи, аҳамияти, уни шариат меъёрлари остига киритилишининг ҳикмати ва ундаги асл моҳият
Биринчи мавзу: Либоснинг таърифи
Либос баданни сатр қиладиган (яъни тўсиб турадиган) нарса ёки кийиладиган кийим-ёпинчиқдир. Ҳар бир нарсанинг ёпинчиғи унинг либоси бўлиб ҳислбланади. Бу ҳақда Аллоҳ таоло айтган: “Улар сизга либосдир ва сиз уларга либосдирсиз” (Бақара сураси, 187-оят). Либоснинг асл моҳияти бирон нарсани беркитишга далолат қилади1.
Иккичи мавзу: Исломнинг либосга эътибори ва унга шаръий меъёр киритилишинг ҳикмати
Биринчи масала: Исломнинг либосга эътибори
Ислом либосга жуда жиддий эътибор қаратади. Бу бир қанча масалаларда намоён бўлади. Улар:
1. Либос Аллоҳ инсонга инъом қилиб берган бир неъматки, у орқали инсон ҳайвондан ажралиб туради. Аллоҳ таоло айтади: “Эй, Одам болалари, дарҳақиқат, биз сизларга авратингизни тўсадиган либос ва зийнат либосини нозил қилдик” (Аъроф сураси, 26-оят)2.
2. Исломда либосни ечиб, очиқ-сочиқ юриш таъқиқланган ва бу фитна деб аталади. Аллоҳ таоло айтади: “Эй Одам болалари, шайтон уларнинг авратларини ўзларига кўрсатиш учун улардан либосларини ечиб, уларни жаннатдан чиқарганидек сизларни ҳам фитнага солмасин” (Аъроф сураси, 27-оят).
Иккинчи масала: Либосни шариат меъёрлари остига киритилишининг ҳикмати
1) Либос аврат учун ёпинчиқдир ва унда обрў-эътиборни сақлаш ҳамда жамиятни муҳофаза қилиш бор.

“Biz yo’q bo’lgan suhbatlarda, biz tomonda bo’lganlar, sizga rahmat.”
“Aloqalarimiz uzilsa-da, sirlarimiz sotmaganlar, sizga Rahmat.”
“Qalb og’riqlarimizni qayta-qayta aytsakda, bir dardni takrorlayversak, jimgina tinglab dalda bo’lganlar, sizga rahmat”
Sizlarni yaxshi ko’radiganlar ko’p, haqiqiy hurmatga arziysiz. Sizga rahmat.
https://t.me/laa_tahzan92

Ibn Qoyyim rahimahulloh:
“Ujb, faxrlanish va oʻzini ulugʻ koʻrish, manmanlikdan koʻra solih amalni buzuvchiroq narsa yoʻqdir”,
dedi.
“Favoid”dan.
Izoh:
Ujb
– oʻzi bilan, amallari bilan faxrlanish, amallarini koʻp deb bilish va oʻsha amallariga suyanishdir. Amallarni neʼmatlarni beruvchi Zotga emas, oʻziga nisbat berishdir. Ujbning eng katta zarari – solih amallarni habata qilib yuboradi, yaxshiliklarni yoʻq qilib, mazammatni paydo qiladi.
https://t.me/laa_tahzan92

Insonni yoki shubhalar yoki shaxvatlar halok qiladi.
https://t.me/laa_tahzan92

“BAXT- uy devorlarining balandligi-yu, hashamati bilan emas, undagi yashovchilar qalbidagi mehri-muhabbatidir avval.
https://t.me/laa_tahzan92

“Mo’minning hayotdagi qo’rquvi uning Iymoni oldida yutqazadi, mo’min doim hotirjam yashayveradi, yashayveradi…”
https://t.me/laa_tahzan92

Moʻminning boshiga tushgan musibat hech davomiy boʻlmaydi, aniq ketadi va har bir qiyinchilik bilan yengillik bordir. Buning dunyodagi rohati - siz bu sinovdan shariatga koʻra chiqib olishingiz, oxiratdagisi esa qimmatbaho
...
(
Ibn Abbos roziyallohu anhumo hadisi sharhidan
)
https://t.me/laa_tahzan92

Baʼzi salaflar namozda Allohdan barcha hojatlarini soʻrashar edi. Hatto xamirning tuzi va qoʻyning yem-xashagigacha soʻrashar edi.
Imom Ibn Rajab Hanbaliyning «Jomeʼul ulumi val hikam» kitobidan.