Aqoid asoslari

Ўзлик
Ҳар бир инсонни муайян шахсият қилиб турган нарса унинг
хотирасидир
. Хотираси йўқолса, шахсияти ва ўзлиги ҳам йўқолади...
Ҳабибимиз Расулуллоҳ (саллоллоҳу алайҳи ва саллам) бизларга Аллоҳ таолонинг
Рисолати Ислом
дийнини мукаммал тарзда ҳам
илмий
ва ҳам
амалий
етказдилар. Ул зот (саллоллоҳу алайҳи ва саллам) рофийқул аълога кўчиб ўтганларидан сўнг ушбу Рисолатнинг ўзлигини сақлаш ва кейинги авлодга мусаффо ҳолда етказиш масъулияти
саҳобалар
(розияллоҳу анҳум)га ўтди. Ичларидан Пайғамбарларнинг ҳақиқий меросхўрлари бўлган мужтаҳид олим саҳобалар илм ҳалқаларини ташкил қилдилар...
Воқелик ва авлавият фиқҳи
ни энг яхши англаган ишбошилар ва аҳли сунна вал жамоа мужтаҳидлари
Ислом Уммати энг муҳтож бўлган илмларни олимларнинг қалбидан китобларга кўчиршни бошладилар.
Энг аввало,
Қуръони карим
тўлиқ китоб шаклига келтирилди. Сўнгра
Фиқҳ ва Усулул-фиқҳ асослари
тўлиқ битилди. Сўнгра
Ҳадиси шариф
лар бирин-кетин тўлиқ жамланди. Ушбу барча илмлар уламоларнинг қалбларида эди. Лекин, ҳаммаси бир кишида жам бўлмаган,
тарқоқ ҳолда бўлган.
Саҳобалар, тобеинлар ва табаа тобеинлар давридан сўнг ихтилофлар ва масалалар кўпайди, олимлар озайди.
Авваллари, аксинча келишмовчилик ва ихтилофлар оз, уламолар кўп эди.
Тўртта мўътабар мазҳаб имомларимиз ўз даврларига қадар келган фиқҳ ва усулул-фиқҳ меросини жамлаб, ўзига хос
илмий манҳажни
ташкил этдилар. Ўзларидан янги нарса ихтиро қилмаган эдилар. Ислом Умматининг ўзлигини сақлайдиган яна бир илм –
Ақоид илми
га навбат келган эди. Аҳли сунна вал жамоанинг учта улуғ мужтаҳидлари Имом
Абу Жаъфар Таҳовий
Мисрда, Имом
Абул Ҳасан Ашъарий
Бағдодда ва Имом
Абу Мансур Мотуридий
Самарқандда(Аллоҳ таоло барчаларидан рози бўлсин) ўзларига қадар
тарқоқ ҳолда
етиб келган эътиқодий ҳукмларни тўлиқ жамлаб, ҳақ эканини исботловчи асослари билан бирга баён этдилар. Бу зотлар ҳам тўрт мўътабар фиқҳий мазҳаб имомлари каби бирон нарсани ўзларидан қўшганлари йўқ эди. Сўнгра фиқҳий мазҳабларда бўлгани каби ақоид илмида ҳам ўзига хос илмий мадраса тўлиқ шаклланди. Кунимизга қадар минглаб мужтаҳидлар ушбу мадрасалардан етишиб чиқдилар ва чиқишмоқда. Улар ўзларидан олдинги имомларга тақлид қилганлари йўқ. Балки, илмий изланишларининг натижа ва хулосалари бир хил чиққан холос. Бу ўз навбатида
имомларимизнинг хулосалари тўғри эканинг тасдиғи ва таъкидидир
. Бизнинг ана шундай ўзлигимиз бор. Ана шуни унутишимизга бор имкониятларини ишга солиб ҳаракат қилмоқдалар. Ўзлигимиздан айрилсак, хотирасини йўқотган инсон сингари биз ҳақимизда ким нима деса, шуни тасдиқлаб кетаверамиз (Аллоҳ таоло паноҳ берсин!)...
Аллоҳ таоло бизларга ҳам буюк имомларимиз каби ушбу муборак Рисолатнинг ўзлигини сақлаш ва кейинги авлодга соф ҳолда етказиш йўлида ходим бўлишимизни насиб этсин! Омийн!
@aqoid_asoslari

Жума айёмингиз муборак бўлсин!
Ҳар кунлик-ҳафталик Намоз ва Рўза вақтларини
@Taqviymuzbot
орқали билиб олишингиз мумкин.
———
Bayyina.uz
|
Taqviym.uz
Ижтимоий тармоқларда бизни кузатинг!
Telegram
|
Instagram
|
YouTube

Фарқ ва фойда
Жисмимиз кўзи –
басар
.
Қалбимиз кўзи эса –
басира
. Назар жисмимиз кўзига нисбатан қўлланса,
қорачиғини иродали ҳаракатлантириш
ни билдиради. Яъни,
ҳиссий нарсаларга иродали қараш
бўлади.
Қалбимиз кўзига нисбатан эса
фикрлашни
билдиради. Яъни,
маънолар ҳақида иродали изланиш
бўлади.
@aqoid_asoslari

Сир
"
Аллоҳ
" – Исми Аъзам(Аллоҳ таолонинг
энг буюк исми
)дир.
"
Ё Аллоҳ!
" деганингизда
қалбингизда Ундан ўзгаси бўлмаса
, дуоингиз албатта ижобат бўлади(хотиржам хоҳлаган нарсангизни сўрайверинг)!
Машойихлар Султони Абдулқодир Жийлоний (роҳимаҳуллоҳ)
@aqoid_asoslari

Эълон بسم الله الرحمن الرحيم Тўғри фикрлаш ва тўғри таърифлаш қоидаларини ўрганамиз
❗️
Тайсирул Мантиқ асосида бошланғич Мантиқ илми дарслари Дарслар ҳафтасига икки марта. Дарс давомийлиги 0,45–1 соат. Дарс Зоом платформасида жонли бўлади. Дарслар тўловли:…

Сир
Неъматларга
кўникиб, малоллана бошлаганингизда, уларга
илк эришган лаҳзалар
ингизни ёдга олинг!
@aqoid_asoslari

Сабаб ва Ечим
الفتنة
إنما هي في بقاء الأمور ملتبسة.
Ишларнинг чалкаш ва ноаниқ ҳолда қолиши – фитнадир.
Аллома Саид Фуда (ҳафизаҳуллоҳ)
Ҳақ ва ботилни ажратиш, баён қилиш ва ойдинлаштиришимиз зарур.
@aqoid_asoslari