معهد الإمام النووي للتفقه الشافعي

❓
هل افتقدت شهر رمضان المبارك وما فيه من طاعات؟
أيام قليلة وتبدأ العشر من ذي الحجة، أيام مباركة أقسم الله ﷻ بها، وقال فيها رسول الله ﷺ: "ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر".
✅
ولهذا يشارككم مركز تميز برنامجًا تربويًا عمليًا، يجدد الإيمان في قلوبكم.
📖
يسرّنا أن نُعلن عن فتح باب التسجيل في برنامج "نفحات العشر".
❓
ماذا يقدّم لك البرنامج؟
🔹
رحلة إيمانية تربوية مختصرة في 10 أيام.
🔹
نصف ساعة فقط يوميًا.
🔹
إشراف نخبة من المشايخ المتخصصين.
🔹
منهج تطبيقي يجدد الإيمان في قلبك.
🎁
هدايا حصرية… لمن يتمّ البرنامج!
🌙
رحلة  عمرة لمن يتم البرنامج.
🎓
5 مقاعد مجانية في معهد العلامة خليل.
🎁
البرنامج: مجانًا.
📅
البداية: 29 ذو القعدة.
🌟
جدد الإيمان في قلبك.. وابدأ رحلتك معنا في "نفحات العشر".
https://tmyzcourses.com/details/courses/66
#نفحات_العشر
#مشاريع_تميز

👈
أخطر ما يصيب طالب العلم.
استمع إلى هذه النصيحة النفيسة من الإمام الماوردي يعظك بحاله حتى لا يبقى لك عذر.
💬
يقول رحمه الله في كتابه الماتع النافع "أدب الدنيا والدين":
"ومما أنذرك به من حالي أنني صنفت في البيوع
كتابا جمعت فيه ما استطعت من كتب الناس، وأجهدت فيه نفسي وكددت فيه خاطري، حتى إذا تهذب واستكمل وكدت أعجب به وتصورت أنني أشد الناس اضطلاعا بعلمه،
حضرني، وأنا في مجلسي أعرابيان
فسألاني عن بيع عقداه في البادية على شروط تضمنت أربع مسائل لم أعرف لواحدة منهن جوابا،فأطرقت مفكرا، وبحالي وحالهما معتبرا.
فقالا: ما عندك فيما سألناك جواب،
وأنت زعيم هذه الجماعة؟ فقلت: لا. فقالا: واها لك، وانصرفا.
ثم أتيا من يتقدمه في العلم كثير من أصحابي
فسألاه فأجابهما مسرعا بما أقنعهما وانصرفا عنه راضيين بجوابه حامدين لعلمه،
فبقيت مرتبكا، وبحالهما وحالي معتبرا
وإني لعلى ما كنت عليه من المسائل إلى وقتي، فكان ذلك زاجر نصيحة ونذير عظة تذلل بها قياد النفس، وانخفض لها جناح العجب، توفيقا منحته ورشدا أوتيته".
📍
فاحذر يا طالب العلم من العجب فإنه داء عضال هلك به من هلك.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#الفقه_الشافعي

🔸
قد يقطعك العطاس في أثناء الفاتحة، فهل تبني على ما قرأت أم تعيد؟
📺
تعرف على تفصيل المسألة من خلال هذا المقطع للشيخ حسام لطفي.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

❓
هل تعرف الجواب؟
👈
اكتب رقم الإجابة الصحيحة في التعليقات.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

📚
حكم التنفل بين أذان الفجر والإقامة.
👈
أولًا: اختلف سادتنا الشافعية في وقت الكراهة: هل يدخل بطلوع الفجر، أو بالفراغ من صلاته؟
فقيل: يدخل بطلوع الفجر.
وقيل: لا يدخل بطلوع الفجر، بل بالفراغ من صلاة الفجر، وهو الصحيح.
💬
قال العلامة ابن حجر الهيتمي رحمه الله في التحفة:
"وبعد أداء فعل الصبح حتى تطلع الشمس، بخلافه قبل فعلها، يجوز النفل مطلقًا".
👈
ثانيًا: على الوجه الأول
— وهو أن وقت الكراهة يدخل بطلوع الفجر — تحرم الصلاة التي لا سبب لها، أو التي لها سبب متأخر، بعد طلوع الفجر.
وعلى الوجه الثاني
— وهو أن وقت الكراهة يدخل بالفراغ من صلاة الفجر — تكره الصلاة بعد أذان الفجر وقبل الإقامة، ما عدا سنة الفجر؛ خروجًا من الخلاف.
📌
قال العلامة شمس الدين الرملي رحمه الله في النهاية:
"وزاد بعضهم كراهة وقتين آخرين، وهو بعد طلوع الفجر إلى صلاته، وبعد المغرب إلى صلاته، والمشهور في المذهب أن الكراهة فيها للتنزيه."
🔹
وفي الإقناع للعلامة الخطيب الشربيني رحمه الله:
"وزاد بعضهم كراهة وقتين آخرين؛ وهما بعد طلوع الفجر إلى صلاته، وبعد المغرب إلى صلاته، وقال: إنها كراهة تحريم على الصحيح، ونقله عن النص، والمشهور في المذهب خلافه، وأخبرني بعض الحنابلة أن التحريم مذهبهم."
🔸
وقال العلامة سليمان البجيرمي رحمه الله في حاشيته:
"قوله: والمشهور في المذهب خلافه، فهي كراهة تنزيه على المعتمد، ولا ترد أيضًا؛ لأنها منعقدة."
والله أعلم.
👈
الشيخ عبد الله البيضاني.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

📚
ثلاثون عامًا… ولا يعرف من العلم إلا اسمه.
ثلاثون عامًا مضت من عمر أبي بكر القفال المروزي، ولم يكن فيها من أهل الفقه، ولا من طلاب الحديث، ولا من المنتسبين إلى مجالس العلماء.
👈
بل كان صاحبَ حرفةٍ يُتقنها، يعمل في صناعة الأقفال، ومنها عُرف، وإليها نُسب.
حتى ذكر أهل التراجم من دقة صنعته، أنه صنع قفلًا ومفتاحًا بلغ من الصغر والدقة مبلغًا عجيبًا.
وكان يمكن أن تمضي حياته على ذلك، لكن الله إذا أراد بعبدٍ خيرًا ساقه إلى أبواب العلم.
📍
ولما بلغه خبر أن القفال الشاشي صنع قفلًا صغيرًا فطار ذكره بين الناس، أما هو فقد صنع ما هو أدق منه، ولم يذكره أحد.
فتعجب وقال: "ألا ترى أن كل شيء يفتقر إلى الحظ؟"
فقيل له كلمة غيّرت عمره كله: "إنما الذكر بالعلم… لا بالأقفال."
✨
وقعت الكلمة في قلبه موقعًا عجيبًا.
وكان قد بلغ الثلاثين من عمره — وقيل الأربعين — فترك حرفته، وذهب إلى أحد الشيوخ يريد أن يبدأ في طلب العلم .
💬
فلقنه الشيخ أول ثلاث كلمات من مختصر المزني: "هذا كتاب اختصرته" ثلاث كلمات فقط.
صعد القفال إلى سطح منزله، وظل يرددها من بعد العشاء حتى طلع الفجر:
"هذا كتاب اختصرته… هذا كتاب اختصرته…" ثم غلبه النوم.
فلما استيقظ، نسي الكلمات الثلاث.
فضاق صدره جدًا، وقال: كيف أرجع إلى الشيخ وقد نسيت ما حفظته؟
ثم خرج من بيته مهمومًا، فقالت له امرأة من جيرانه:
"يا أبا بكر، لقد أسهرتنا البارحة وأنت تردد: هذا كتاب اختصرته!"
فعاد إليه ما نسيه من خلالها.
🔹
ولم يكن ضعفه في الحفظ وحده هو المشكلة، بل كان يقول عن نفسه بعد ذلك:
"ابتدأتُ التعلم وأنا لا أفرق بين: اختصرتُ… واختصرتَ."
ومع ذلك… لم يتراجع.
لا قال: فاتني العمر.
ولا قال: غيري سبقني.
ولا قال: لست أهلًا لهذا الطريق. بل ثبت.
فلازم العلم، وصبر على مشقته، حتى صار من أكابر الشافعية في زمانه.
حتى قال الذهبي عنه: "الإمام العلامة الكبير، شيخ الشافعية."
🔸
وصار هو: صاحب طريقة الخراسانيين في المذهب الشافعي.
ورحل إليه الطلاب من البلاد، وحُفظت أقواله في كتب المذهب، وبقي ذكره بعد موته بقرون.
🤲
فرحمة الله عليه وعلى أئمة المسلمين أجمعين، ونفعنا بعلومهم في الدارين.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

❓
كم عدد فنون الفقه؟ وكم فنًّا منها تعرف؟
📺
في هذا المقطع ذُكر بعضُها فقط.
👈
اذكر لنا بقية الفنون التي لم يذكرها الشارح في التعليقات.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

✅
قاعدة فقهية واستثناءاتها.
👈
القاعدة هي: ما كان أكثر فِعلًا كان أكثر فضلًا وثوابًا.
ودليل هذه القاعدة ما رواه مُسلم عن سيدتنا عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال لها: «أَجْرُكِ علَى قَدْرِ نَصَبِكِ».
أي على قدر تعبِك وعلى قدر المشقة التي تحصُل لكِ، فكلما كثرُت الأفعال كان الثواب أكثر، وكان الفِعل أفضل.
🔰
من فروع هذه القاعدة:
🔸
أولًا: فصلُ الوِتر
بأن يُصلي ركعتين ويُسلم ثُم يُصلي ركعة، أفضل من وَصْله أي أن يُصلي ثلاث ركعات بسلام واحد.
🔸
ثانيًا: صلاة النفل
قائمًا أفضل من صلاة النفل قاعدًا؛ لأن أفعال النفل قائمًا أكثر من أفعاله قاعدًا، ولقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائم». أي في الأجر والثواب، وهذا في النفل عند القدرة أما عند العجز فلا.
🔸
ثالثًا: الإتيان بحجة وعُمرة مُفردين أفضل من القران
بأن يجمع بين الحج والعمرة في إحرام واحد؛ لأن الإفراد أكثر أعمالًا من القِران.
📌
ويُستثنى من هذه القاعدة صور، منها:
🔹
أولًا: القصر أفضل من الإتمام
إذا كان السفر ثلاث مراحل فأكثر خروجًا من خلاف أبي حنيفة رحمه الله.
🔹
ثانيًا: قراءة سورة قصيرة أفضل من قراءة بعض سورة
وإن طالت، عند العلامة ابن حجر رحمه الله، وعند العلامة الرملي رحمه الله أنّ قراءة جُزء أو قدر مُعين من سورة طويلة أفضل من السورة القصيرة إذا زاد عليها.
🔹
ثالثًا: صورة صلاة الصبح أفضل من صلاة الظهر والمغرب والعشاء،
مع أن صلاة الصبح ركعتان لكنها أفضل من صلاة الظهر وهي أربع ركعات، وأفضل من صلاة المغرب وهي ثلاث ركعات، وأفضل من صلاة العشاء وهي أربع ركعات.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

❓
هل تعرف الجواب؟
✅
اكتب رقم الإجابة الصحيحة في التعليقات.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز

📍
حالات تشريك النية في الصلاة وحكمها.
🔍
تعرف عليها من خلال هذا المقطع للدكتور لبيب نجيب.
فيسبوك
-
تليجرام
-
تويتر
-
يوتيوب
#معهد_الإمام_النووي
#الفقه_الشافعي
#مشاريع_تميز