Ислом молияси | Islom moliyasi

Ассалому алайкум!
Закот, фитр, фидя, каффорат ва садақа ҳақида чиройли бир мультфильм кўринишида маълумот тайёрлашибди. Лекин ким тайёрлаганлигини билмадик афсуски..(бизга яқинларимиз юборишди). Шакли чиройли, мазмуни яхши бўлганлиги учун сизларнинг ҳам эътиборингизга ҳавола қилишга қарор қилдик.
@IslomMoliyasi

📢
AAOIFI xalqaro sertifikat imtihonlariga ro‘yxatdan o‘tish ochiq
Islom moliyasi sohasida professional bilim va xalqaro darajadagi malakaga ega bo‘lishni istagan mutaxassislar uchun AAOIFI (Accounting and Auditing Organization for Islamic Financial Institutions) sertifikat imtihonlariga ro‘yxatdan o‘tish jarayoni davom etmoqda.
AAOIFI sertifikatlari bugungi kunda Islom banklari, moliya institutlari, audit tashkilotlari va Shariah nazorati tizimida eng nufuzli xalqaro professional malakalardan biri hisoblanadi.
📚
AAOIFI sertifikat dasturlari:
🔹
CPSS – Certificate of Proficiency in Shari’ah Standards
AAOIFI Shariah standartlarini chuqur o‘rganish va Islom moliyasidagi Shariah qoidalarini amaliy qo‘llash bo‘yicha bilim beradi.
🔹
CPFAS – Certificate of Proficiency in Financial Accounting Standards
AAOIFI moliyaviy hisob standartlari bo‘yicha bilimlarni qamrab oladi va Islom moliyasi institutlarida hisob yuritish tamoyillarini o‘rganishga yordam beradi.
🔹
CPSAGE – Certificate of Proficiency in Shari’ah Audit, Governance and Ethics
Shariah audit, governance tizimi va professional etikaga oid AAOIFI standartlarini qamrab oladi.
🎓
Ushbu sertifikatlar AAOIFI Fellowship dasturining muhim bosqichlari bo‘lib, ularni muvaffaqiyatli topshirgan mutaxassislar keyinchalik CIPA (Certified Islamic Professional Accountant) kabi yuqori darajadagi malakaga yo‘l ochishlari mumkin.
📈
AAOIFI sertifikatlari sizga quyidagi imkoniyatlarni beradi:
- AAOIFI Shariat standartlarini bilishingiz xalqaro darajada e’tirof etiladi
- Islom moliyasi sohasida ishlash uchun mustahkam asos yaratiladi
- Tan olinadigan sertifikatga ega bo‘lasiz
- AAOIFI onlayn seminar va ta’lim resurslaridan foydalanish imkoniga ega bo‘lasiz
📝
Imtihonlarga ro‘yxatdan o‘tish ochiq.
Ro‘yxatdan o‘tish yoki batafsil ma’lumot olish uchun quyidagi bot yoki admin orqali murojaat qilishingiz mumkin.
-
@AAOIFI_bot
-
@mezontalim_admin
-
@IslomMoliyasi

«Бизнесда ислом молияси»
курсининг янги мавсумига қабул очиқ!
💡
Молиявий қарорларингизга асосли ва илмий ёндашишни ўрганинг.
Курсимиз учун жойлар чекланган. Илк ёзилган қатнашчилар учун чегирмалар мавжуд.
📌
Ҳозироқ рўйхатдан ўтинг ва махсус чегирмани қўлга киритинг.
Алоқага чиқинг:
@mezontalim_admin

Ассалому алайкум!
“Ислом молияси” лойиҳаси ҳамасосчиси, ислом молияси бўйича халқаро даражадаги эксперт Хондамир Нусратхўжаевнинг Ўзбекистонда ислом банк-молия тизимини жорий қилиш ва ривожлантиришга оид мақоласи
kun.uz
нашрида чоп этилди. Мақолани қуйидаги ҳавола орқали очиб ўқишингиз мумкин:
https://kun.uz/kr/66391328
@IslomMoliyasi

#ҳадис
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади.
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар:
“
Садақаларнинг энг афзали мусулмон киши илм ўрганиб, кейин уни мусулмон биродарига ўргатишидир
”.
Ибн Можа ривояти
@IslomMoliyasi

#тафаккур
Исломда инсон молу-мулкини муҳофаза қилиш масаласи
Аллоҳ таоло «Оли Имрон» сурасида марҳамат қилади:
«Одамларга аёллардан, болалардан, тўп-тўп тилло ва кумушдан, гўзал отлардан, чорвадан, экин-тикиндан иборат шаҳватларнинг муҳаббати зийнатланди. Улар дунё ҳаётининг матоҳидир. Аллоҳнинг ҳузурида эса, гўзал қайтар жой бор»
. (14-оят)
Ояти каримада зикр қилинган нарсаларнинг муҳаббати «зийнатланди» дейилмоқда. Демак, бу муҳаббат инсоннинг асл табиатида бор. Шунинг учун Ислом дини мазкур нарсаларни ҳаром қилган эмас, балки, мубоҳ (жоиз) қилган. Бу нарсаларни манъ қилишни эмас, тартибга солишни йўлга қўйган.
Исломда инсон саодати учун зарур омил бўлган мол-мулкни муҳофаза қилиш юзасидан барча керакли кўрсатмалар берилган.
1. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида одамларни меҳнатга чорлаш, ризқни териб ейиш, ер юзида ҳаракат қилишга,
касби-корга ундаган
.
2. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
бировнинг молини ботил йўл билан ейишни ҳаром қилди
.
3. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
ўғриликни ҳаром қилди
ва бу жиноятга қарши оғир жазо белгилади.
4. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
рибони ҳаром қилди
.
5. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
алдамчиликни ҳаром қилди
.
6. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
қиморни ҳаром қилди
.
7. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
нархни сунъий равишда кўтаришни ҳаром қилди
.
8. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
ғасб (зулм ва куч билан тортиб олиш)ни ҳаром қилди
.
9. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
ғарарни ҳаром қилди
.
10. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
пора олишни ва беришни ҳаром қилди
.
11. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
исрофни ҳаром қилди
.
Шунингдек:
12. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
молиявий муомалаларни ёзиб боришни ва уларга гувоҳ келтиришни жорий қилди
.
13. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
ҳалол касбга амр қилди ва ҳаромдан мол топишни манъ қилди
.
14. Ислом шариати молни муҳофаза қилиш мақсадида
молиявий ибодатларни жорий қилди
.
Демак, исломдаги молиявий муомалаларни тартибга солишда инсон саодатига фойда келтирадиган барча нарсаларга рухсат берилган ва аксинча, инсонга зарар келтирадиган барча нарсалар манъ қилинган.
Шайх Муҳаммад Содиқ Муҳаммад Юсуф (роҳимаҳуллоҳ) китобларида берилган маълумотлар асосида тайёрланди.
@IslomMoliyasi

#Закот_молиявий_ибодат
Ассалому алайкум!
Умид узилган қарзлар закоти бўйича қўйилган очиқ савол обуначиларимиз ўртасида катта қизиқиш уйғотди ва бу албатта қувонарли, чунки бу ниҳоятда муҳим мавзуга бўлган қизиқишимизни кўрсатади.
Энди эса қўйилган саволга батафсил жавобни эътиборингизга ҳавола қилмоқчимиз:
УМИД УЗИЛГАН ҚАРЗЛАР ЗАКОТИ
САВОЛ
: Бир киши мендан катта миқдорда қарз олганди. Аммо ушбу қарзимни қайтиб олишимга кўзим етмаяпти, улардан закот бераманми?
ЖАВОБ
: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳим. Аввало шуни таъкидлаб ўтиш лозимки, киши бировлардан олиши керак бўлган қарзларнинг закотини истаса ҳозироқ, истаса қарзни қўлга киритгач адо қилиши мумкин. Яъни қарзларнинг закотини адо қилиш то уларни қўлга киритмагунча вожиб бўлмай туради. Бу ҳукм ҳатто қарздор эканини тан олаётган ва тўлашга қодир бўлган одамдаги қарзларга ҳам тегишли.
Шу ерда бир савол туғилади: киши қарзини бир неча йилдан кейин қўлга киритса, ўтган муддатлар учун закот бериладими?
Агар қарзлар тўланишидан умид бор қарз бўлса, эгаси уни қўлга киритгач, ўтган барча йиллар учун закот бериши вожиб бўлади. Масалан, Аҳмад Ботирга 100 миллион сўм қарз берган, Ботир ушбу қарзни беш йилдан кейин қайтарса, Аҳмад ушбу маблағдан беш йиллик закот беради: биринчи йил учун 2 500 000 (100 миллионнинг 2.5 %и), иккинчи йил учун 2 437 500 сўм (97 500 000 нинг 2.5 %и), учинчи йил учун 2 376 562 сўм (95 062 500 нинг 2.5 %и) ва ҳоказо.
Агар қарзлар тўланишидан умид узилган қарз бўлса, эгаси қўлга киритганда, ўтган муддатлар учун закот бериши лозим бўлмайди.
Умид қилинадиган қарзлар ва умид узилган қарзларни ҳар ким ўзича белгилай олмайди. Фуқаҳолар умид қиланадиган ва умид узилган қарзларни бирма-бир баён қилиб берганлар.
Агар қарздор бўйнидаги қарзини тан олаётган бўлса, мазҳабимиздаги машҳур фатвога кўра ушбу қарз умид қилинаётган қарз ҳисобланади. Бунда қарздор бой ёки камбағал киши эканининг аҳамияти йўқ. Чунки у бой бўлса, қарзни тўлашга шундоқ ҳам қурби етади, агар камбағал бўлса, касб-кор қилиб тўлашга имкони бўлади.
Агар қарздор қарзни тан олмаётган бўлса, ушбу қарз умид узилган қарз ҳисобланади. Йиллар ўтиб ушбу қарз тўланса, ҳақдор ўтган муддат учун улардан закот бериши вожиб бўлмайди.
Шу ерда яна бир ҳолат бор: баъзан қарздор қарзни тан олади, бой ҳам бўлади, аммо ҳақдор шунча талаб қилишига қарамасдан, у тўламай, чўзиб юраверади. Ушбу қарз умид узилган қарзга кирадими ёки йўқми?
Холид Сайфуллоҳ Раҳмоний шундай дейдилар:
“Ушбу масаланинг жавобини ҳанафий мазҳабининг мўътабар манбаларида очиқ шаклда кўрмадим. Агар йиллар ўтиб кетса ҳам киши ҳаққини ундира олмаса ва бунинг сабаби қарздорни шунчаки чўзиб юриши бўлса, шу билан бирга ҳақдор қарзни доим талаб қилиб турган бўлса, ўтган муддат учун ушбу қарздан закот бериш вожиб бўлмайди, деб ўйлайман. Бунга “Татархония”да келган мана бу масала далолат қилади: “Бир кишининг мансабдор кимсада ҳаққи бор, бориб сўраса, у тан олади-ю, аммо бермай юраверади. Ҳақдор ундан юқорироқ лавозимдаги одам олдида ҳаққини сўрайди. Йиллар ўтиб кетса ҳам ҳаққини ундира олмаса, бу пулдан закот бермайди” ("Навозил ал-фиқҳийя").
Шунингдек, бу масалага “Раддул муҳтор”даги мана бу ибора ҳам далолат қилиши мумкин: “Раҳматий айтадилар: “Замонамизда қарздор қарзни ҳам, бой эканини ҳам тан олади, аммо ҳақдор ундан ҳақини ундира олмай юраверади. Бу пул йўқ ҳукмидадир (ундан закот берилмайди)”.
Агар ҳақдор ушбу қарзини ундириб олишга ҳақиқатан ҳам умиди узилиб бўлган бўлса, мазкур фикрни олиши жоиз. Аммо қарзни қайтиб олишга ҳали умиди бор бўлса, ўтган муддат учун закот бериб қўйгани мақсадга мувофиқ. Валлоҳу аълам.
Манба
: Ўзбекистон мусулмонлари идораси Фатво маркази
@IslomMoliyasi

#закот
Кеча дўстлар билан ифторлик пайтида закотга оид бир қизиқ масалани муҳокама қилиб қолдик. Шу масалани сизларнинг эътиборингизга очиқ савол сифатида ҳавола қилмоқчиман:
Абдуллоҳ бир неча йилдан бери закот тўлаб келади. Закот ҳисоблаётганда у берган қарзларини ҳам таҳлил қилади. Қайтишига ишончи бор қарзларни умумий бойлигига қўшиб закот чиқаради/тўлайди, лекин қайтиши даргумон қарзларни ҳисобга қўшмайди.
Бу йил ҳам у шундай қилди. Аммо закот тўлаганидан 3 ой ўтиб, 3 йилдан бери қарзини қайтармаган ва “умидсиз” деб ҳисобланган қарздор қарзини тўлади.
Қайтарилган қарз миқдори нисобдан кам (50 млн сўм).
С
авол
:
Абдуллоҳ бу пулдан:
A) Ўтган 3 йил учун закот чиқариши керакми?
B) Ёки кейинги закот йилигача кутиб, агар пул қўлида қолса, ўша пайтда умумий бойлигига қўшиб закот тўлайдими ёки яна бошқа вариант борми?
@IslomMoliyasi