Энциклопедия Сванети

На Энгури ГЭС появился зиплайн
👀
О том, какие еще там есть развлечения, писали
ТУТ
___
Зиплайн
,
по оценке
директора "Enguri Attractions" Николоза Антидзе,
должен стать самым высоким в Грузии:
его высота, согласно планов,
320 метров, а длина 600 метров.
Проект реализует частная компания “Activity”, руководителями которой являются Юрий Котенко и Димитри Федотов.
В интервью в декабре 2025 года глава "Enguri Attractions" заявил, что посещаемость туристами Ингури ГЭС остаётся на уровне прошлого года с возможным ростом около 5%, однако открытие зиплайна и галереи в визит-центре должно дополнительно увеличить число туристов.
Также он отметил, что в дальнейшем на территории ГЭС планируется обустройство водного маршрута, а в более отдалённой перспективе — строительство нового панорамного лифта на плотине (об этом говорят уже много лет).
По его словам, ранее существовавший лифт был изношен, поэтому планируется установка нового — со стеклянными кабинами, который сократит время осмотра плотины примерно на один час.
___
Цифры ГЭС:
арочная бетонная плотина высотой 271,5 м
и длиной по гребню 728 м.
Wiki:
Является второй по высоте (после каменно-набросной плотины Нурекской ГЭС) плотиной на территории бывшего СССР и
6-й
по высоте
плотиной мира.
Video by Tsalenjikha Live
@Tbilisi_life

Традиционная сванская мебель изготавливается вручную. Каждая резная деталь имеет свое значение и историю. Сванская мебель включает в себя лергими (диван), который вмещает 5–6 человек, кресло махвши (старейшины) сакарцхули, стол - табак, а также бандари и фички.
@SvanetiGe

Поддержать Энциклопедию Сванети
🌟
Ваш вклад в поддержание работы канала Энциклопедия Сванети поможет нам собирать информацию и делиться с вами, сохраняя уникальную историю и традиции этого региона.
Спасибо

Река Ингури по-свански — Лечгедло. Сухуми — Цхуми — тоже сванское название. Топонимика всей западной Грузии и значительной части Абхазии хранит слои сванского языка под каждым современным названием. Лингвисты называют это субстратом — следом народа, который жил здесь раньше всех.
Иван Джавахишвили писал прямо: сваны исторически занимали куда большую территорию. Они жили там, где сегодня говорят по-мегрельски, по-абхазски, по-картвельски. Граница их расселения проходила по побережью Чёрного моря, вдоль Ингури и Цхенисцкали.
Сванский язык — живой архив. Он помнит географию, которую давно забыли карты.
📖
«История Сванети», Гоча Челидзе
@SvanetiGe

Вышел фильм с нашего Лонживити Манифеста, прошедшего 5 апреля в Тбилиси.
https://youtu.be/1FbuwyTju7U
Скорее смотреть, ставить лайки и комментарии.
Нам важна ваша поддержка.

С 1 мая изменилось расписание рейсов Натахтари - Местиа, но пока нигде нет обновленного.
Как только появиться, я опубликую.
@SvanetiGe

Название «сван» в античных источниках встречается в десятках форм: санеби, седокезоби, суанеби, санигеби, сонеби, соунитеби, салтеби... Каждая форма — след другого языка, другой эпохи, другой традиции записи. Греки слышали одно, римляне записывали иначе, армянские хронисты — по-своему.
Но при всём разнообразии написаний речь всегда об одном народе и одном месте. Учёные потратили столетия, чтобы это доказать. Грузинские, русские, немецкие и французские исследователи независимо друг от друга приходили к одному выводу.
Множество имён для одного народа — это не путаница. Это свидетельство того, насколько широко сваны были известны в древнем мире.
📖
«История Сванети», Гоча Челидзе
@SvanetiGe

Страбон писал о сванах в I веке до нашей эры. Он называл их самым сильным народом Кавказа, способным выставить армию в 200 000 человек. Это не поэтическое преувеличение — это запись географа, который собирал сведения от очевидцев и торговцев, знавших регион лично.
Академик Симон Джанашиа спустя два тысячелетия подтвердил: сванские топонимы в Западной Грузии — древнейший пласт. Они старше мегрельских, старше картвельских. Названия рек, сёл и гор хранят язык народа, который жил здесь ещё до того, как сложились соседние этносы.
Сванети — это не горный угол на краю карты. Это место, откуда начинается история всего Южного Кавказа.
📖
«История Сванети», Гоча Челидзе
@SvanetiGe

Историк Василий Тепцов в 1880-х годах изучал жизнь общины в Ушгули. Почтение к старикам там приравнивалось к закону. Существовало одно крайне опасное оскорбление для любого мужчины. Слово «глупец» считалось невыносимым позором. Оно моментально приводило к кровавой вражде.
​Сваны дорожили репутацией больше собственной жизни. Французский консул Гамба подтверждал это стремление к полной независимости. Горцы избегали лишних контактов с соседями ради свободы. Лучше упустить выгоду в торговле, чем привлечь внимание чужаков к своим границам. Даже иконы они почитали больше, чем церковные правила. Перед святым образом сван всегда говорил только чистую правду.
Считалось, что ложь перед иконой навлечет проклятие на весь род. В судах или при спорах это был главный способ верификации. Человек мог не бояться светской власти, но трепетал перед святыней. Это создавало уникальный кодекс чести: правда была обязательным условием выживания общины.
"История Сванети ", Гоча Челидзе
@SvanetiGe

👨🏻‍🎨
Выставка Ираклия Парджиани в Музее изобразительных искусств
.
Эта экспозиция (кстати, бесплатная!) дает возможность познакомиться с работами очень интересного художника, писавшего в СССР картины на религиозные темы и ушедшего из жизни в 41 год. Евангельские и ветхозаветные сюжеты, Адам и Ева, Благовещение в разных вариациях, Распятие – все эти картины воспринимаются по-другому, если знать, что создавались они в советский период. На выставке представлены два Евангелия, которые Парджиани собственноручно переписал и иллюстрировал еще в 1970-е, продолжая традицию средневековых рукописей. Фолианты можно полистать, только наденьте специальные перчатки.
ℹ️
Как художник родом из СССР, Парджиани знал, что такое цензура. Скажем, его дипломная работа «Семья пастора» была отклонена комиссией из-за названия, пропагандировавшего, как утверждалось, религиозную идеологию. Однако ему посчастливилось застать время перемен: во второй половине 1980-х Парджиани отправился в Восточную Германию, где своими глазами увидел падение Берлинской стены и крушение мира, в котором он вырос. Художник, родившийся в горной Сванети, умер в Тбилиси от тяжелой болезни в декабрьские дни 1991 года, когда на улицах города шла гражданская война и бушевали пожары, в одном из которых сгорела часть его работ.
➡️
Выставка продлится до 31 мая. Вход свободный. Часы работы музея – с 10.00 до 19.00 без выходных.
📍
Локация
(напротив здания Парламента)
Сайт
/
Телеграм
/
Инстаграм
/
YouTube
/
VPN