Tasadduq Yo Rosulullohﷺ

QABRLAR USTIGA QUR’ON O‘QIYDIGAN ELEKTRON JIHOZLARNI O‘RNATISH
#Qur
’on
#aqida
❓
1133-SAVOL: Ba’zi insonlar o‘tganlarining qabrlari ustiga doimiy Qur’on tilovat qilib turuvchi chiplarni o‘rnatib qo‘ymoqdalar. Shu ish joizmi, ushbu tilovatlardan mayyitga savob yetadimi?
💬
JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Ushbu savolning javobida ikkita muhim jihatni mulohaza qilish lozim. Birinchisi Qur’oni karimni ulug‘lash va tilovat qilinganda unga quloq tutish. Ikkinchisi tilovatdan mayyitlarga manfaat yetishi:
1. Qur’oni karim mo‘min-musulmonlarga buyuk ne’mat va tengi yo‘q in’omdir. Alloh taolo Qur’oni karimni bunday sifatlaydi: «… Bu (Qur’on) imon keltiradigan qavm uchun Rabbingizdan ko‘rsatmalar, hidoyat va rahmat (manbai)dir» (A’rof, 203). Alloh taolo: «Qur’on o‘qilganda uni tinglangiz va sukut saqlangiz! Shoyad (shunda) rahm qilingaysiz!» deydi (A’rof, 204). Mazkur oyatdan Qur’on tilovat qilinganda tinglash va jim turish vojib ekani ma’lum bo‘ladi. Kalomullohni tafakkur va xushu bilan tinglash muqaddas dinimiz talabidir. Qur’oni karimni tinglash qalbga shifo bo‘lib, insonni toat-ibodat va taqvoga boshlaydi. Natijada banda Alloh taoloning rahmat va mag‘firatiga erishadi. Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: “Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim Alloh taoloning kitobidan bir oyat tinglasa, unga bitta savob ko‘paytirilib beriladi. Kim Qur’on tilovat qilsa, unga qiyomat kuni nur bo‘ladi”, dedilar” (Imom Ahmad rivoyati).
2. Ahli sunna val jamoa e’tiqodiga ko‘ra toat-ibodatlarning savobi marhumlarga yetib boradi. Xususan, marhumlarga Qur’on tilovatining savobini bag‘ishlash joiz va uning savobi ularga yetib boradi.
Imom Subkiy bu xususda quyidagilarni aytadi: “Qabr ustida ma’lum muddat yoki ma’lum miqdor qiroat qilib berish uchun ijara kelishuvi joizdir. Chunki qiroat vaqtida rahmat yog‘ilgani uchun mayyit manfaat oladi. Qabrdagi mayyit bu borada tirik kabi bo‘ladi. Unga qiroatdan keyin duo qilinsa yoki savobini bag‘ishlansa ham, bu ishlarni qilmasa ham Qur’on manfaati yetadi... Agar savobini bag‘ishlasa bu ham duoga kiradi va o‘lik bundan foyda oladi”.
Yuqoridagi iboralardan qabrdagi marhumlarga tilovat savobi yetib borishi uchun tilovat qiluvchi kishi tilovatning savobini unga bag‘ishlashi kerak bo‘ladi. Elektron jihozlardagi tilovatda esa bu narsa topilmaydi. Lekin qabr yonida tilovat qilinsa u yerga rahmat yog‘ishi, shu e’tibordan qabrdagi mayyitga manfaat yetishi umid qilinadi.
Ulamolar bu ikki jihatni hisobga olgan holda bu kabi jihozlarni qo‘yish Qur’on karimga hurmatsizlik holatini keltirib chiqarmasligi hamda odamlarga tashvish keltirmasligini shart qiladilar. Masalan, uning yonida qabr kavlansa va boshqa mayyit dafn qilinsa yoki odamlar ziyorat yoki boshqa yumushlari uchun kelib unga quloq solmasalar, Qur’oni karimni eshitib jim turish buyrug‘iga zid ish bo‘ladi. Natijada ular va bunga sababchi bo‘lgan insonlar gunohkor bo‘lib qoladilar. Bunday holatlarda Qur’on tilovat qilib turuvchi jihozlarni qabr ustiga qo‘yish joiz emas. Buning o‘rniga inson o‘zi tilovat qilib bag‘ishlashi, imkoni bo‘lsa qabristonga borib, qabrni ziyorat qilgach tilovat qilsa, maqsadga muvofiq bo‘ladi. Shunda o‘zi uchun ham, mayyit uchun ham savob hosil bo‘ladi. Shu mulohazalar e’tiboridan qabrlar ustiga bunday jihozlarni qo‘yish tavsiya etilmaydi. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
Manba
@fatvouzlotin
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

Меҳнатга даъват
🎙
Устоз Раҳимберди домла
Manba
@Rahimberdidomlaofficial
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

1000 emas,1 dirhamlik uzuk
Umar ibn Abdulaziz rahimahullohga o'g'li ming dirhamga uzuk sotib olgani haqida xabar berishdi. SHunda u o'g'liga maktub yozdi: «Ming dirhamga uzuk sotib olganing haqida xabar keldi. Uni sotgin-da, puliga ming nafar och odamni to'ydirgin. O'zingga esa bir dirhamga temir uzuk sotib olgin va unga: “O'z o'rnini bilgan kishiga Alloh rahm qilsin”, deb o'ydirgin».
Imom Qurtubiy, “al-Jomi' li ahkamil Qur'an”.
Manba
@mehrob_uz
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

УЧ КУНЛИК БАХТ.
Manba:
@Faxriddin_Shamsematov
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

#muftiy_minbari
Оиладаги тақво-саодат калити
🎙
Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
Manba:
@shayx_nuriddinxoliqnazar
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

MUS’HAFNI G‘ILOF BILAN USHLASH MASALASI
#Qur
’on
#tahorat
❓
1131-SAVOL: G‘ilofi matodan bo‘lgan Qur’oni karimni tahoratsiz holda ushlash mumkinmi?
💬
JAVOB: Bismillahir Rohmanir Rohim. Bu borada Hanafiy ulamolarimizning ikki xil fatvosi bor. Aksar ulamolar tahoratsiz shaxslar Qur’oni karimni xaltacha-alohida g‘ilofsiz ushlashi mutlaqo joiz emasligini aytgan bo‘lsalar, ba’zilari o‘sha g‘ilof kitobga yopishtirilmagan, qo‘shib tikilmagan bo‘lsa, tahoratsiz holda ham ushlash joiz bo‘ladi, deganlar.
Hanafiy mazhabining mo‘tabar manbalarida bu borada shunday deyiladi:
لَا يَجُوزُ لَهُمَا وَلِلْجُنُبِ وَالْمُحْدِثِ مَسُّ الْمُصْحَفِ إلَّا بِغِلَافٍ مُتَجَافٍ عَنْهُ كَالْخَرِيطَةِ وَالْجِلْدِ الْغَيْرِ الْمُشَرَّزِ لَا بِمَا هُوَ مُتَّصِلٌ بِهِ ، هُوَ الصَّحِيحُ
ya’ni “Hayz yoki nifos ko‘rgan ayollar, junub bo‘lganlar va tahoratsiz kishilar mus’hafni ushlashi joiz emas. Faqat xaltacha kabi (kitobdan) ajraluvchi g‘ilof ya’ni kitobga qo‘shib tikilmagan jild, mus’hafga yopishmagan narsa bilangina ushlashlari mumkin. Shu gap sahihdir” (“Olamgiriya” kitobi).
Alloma Ibn Obidin rahimahulloh:
فَالْمُرَادُ بِالْغِلَافِ مَا كَانَ مُنْفَصِلًا كَالْخَرِيطَةِ وَهِيَ الْكِيسُ وَنَحْوُهَا
ya’ni “bu yerda g‘ilofdan murod xaltacha kabi (mus’hafdan) alohida bo‘lgan, maxsus idish va shunga o‘xshash narsadir” – deganlar (“Raddul muhtor” kitobi).
Demak, agar mus’hafni xaltacha kabi maxsus g‘ilofi bo‘lsa, shu g‘ilof bilan ushlash afzal. Ammo shu kitob uchun maxsus xaltacha bo‘lmasa, kitob muqovasiga yopishmagan, yechib olsa bo‘ladigan, hozirgi kunimizdagi teridan yoki matodan tikilgan jild bilan ushlash ham joiz bo‘ladi.
Shuningdek, tahoratsiz kishi Qur’oni karimni yeng bilan ushlashi ham makruh hisoblanadi. Bu borada barcha fiqhiy kitoblarimizda quyidagicha iboralar keladi:
(وكُرِهَ) أي المَسُّ (بالكُمّ) أي بشيءٍ من الثوب الذي على الماسِّ، لأنه تَبَعٌ له فلا يَصيرُ حائلاً بينه وبين المصحف...
ya’ni “Yeng bilan (ya’ni mus’hafni ushlashni qasd qilgan kishi kiygan kiyimining bir qismi bilan) ushlashi makruh hisoblanadi. Chunki kiyimning bir qismi ham uni kiygan kishiga tobedir. Shu sababli yeng tahoratsiz kishi bilan mus’haf o‘rtasini to‘suvchi bo‘lmaydi” (“Fathu bobil inoya” kitobi). Ammo Qur’oni karimni kiyimga aloqador bo‘lmagan, masalan sochiq, ro‘molcha kabi alohida biror mato bilan ushlashning karohiyati yo‘q. Vallohu a’lam.
O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.
Manba
@fatvouzlotin
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

#видеолавҳа
🎤
Устоз Салоҳиддин домла
Ота-онага эҳсон қилишлик
Manba:
@islohuz
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

📌
Kundalik vazifa qilib olaylik
⌨
Anas roziyallohu anhudan rivoyat qilinadiki, Rasuli akram sollallohu alayhi vasallam: «Har bir narsaning qalbi bor. Qur'onning qalbi YOsindir. Kim YOsinni qiroat qilsa, Alloh unga bu qiroati uchun Qur'onni o'n marta qiroat qilgan (savobi)ni yozadi», dedilar (Imom Termiziy va Imom Bayhaqiylar rivoyat qilishgan).
⌨
Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: “Kim kun avvalida YOsin surasini o'qisa, hojatlari ravo etiladi”, - deb aytganlar. (Imom Dorimiy rivoyat qilgan).
⌨
YAhyo ibn Abu Kasir aytadi: “Kim tong otganda YOsin surasini o'qisa, kechgacha xursandchilikda bo'ladi. Kim uni kech kirganda o'qisa, tong otguncha xursandchilikda bo'ladi. Buni tajribada sinagan odam bizga xabar qilishicha, YOsin surasi Qur'onning qalbidir”.
📧
SHuningdek, Tasavvuf yo'lini tutgan zotlar har kuni bomdod namozidan keyin bu surai karimani o'qishni o'zlariga kundalik vazifa qilib olganlar.
✅
YAqinlaringizga ulashing
Manba
@mehrob_uz
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

Нафс ва Инсон.
Manba:
@Faxriddin_Shamsematov
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh

#muftiy_minbari
Ўз мақомини топган табаррук Қуръон
🎙
Шайх Нуриддин Холиқназар ҳазратлари
Manba:
@shayx_nuriddinxoliqnazar
👉
@Tasadduq_yo_rosululloh