وِجْهَة💡

‏خطب رجل إلىٰ قوم
فقال أحدهم : إن عرفت حق المرأة زوَّجناك.
فقال: حقَّها أن لا يُنسىٰ ذڪرها ولا يهتك سترها ولايحوجها إلىٰ أهلها.
فقالت المرأة : زوجوه."
- مُحاضرات الأدباء."

يُحكى "أن الكلب قال للأسد: يا سيد السباع! غيِّر اسمي؛ فإنه قبيح .
فقال له الأسد: أنت خائن، لا يصلح لك غير هذا الاسم.
قال: فجربني .
فأعطاه شقة لحم ،وقال : احفظ لي هذه إلى غد، وأنا أغيّر اسمك. فجاع ،وجعل ينظر إلى اللحم ،ويصبر، فلما غلبته نفسه ،قال: وأي شيء باسمي؟! وما كلب إلا اسم حسن، فأكل "
ثم علَّق ابن الجوزي على هذا فقال : " وهكذا الخسيس الهمة، القنوع بأقل المنازل، المختار عاجل الهوى على آجل الفضائل!"
[صيد الخاطر لابن الجوزي : ٢٠١ ]

ما إن نظن أن بعض جروحنا قد اندملت والتأمت حتى توقظ فينا شيئا من وخزها القديم ..لتخبرنا أنها لم تبرأ بعد، بل غطاها الزمن بضمادٍ رقيق يعتم حيناً ويشف حيناً آخر..

قال الإمام الكسائي - رحمه الله - :
" صليت بهارون الرشيد، فأعجبتني قراءتي، فغلطت في آية ما غلط فيها صبي قط، أردت أن أقول : ﴿ لعلهم يرجعون ﴾ ، فقلت : ( لعلهم يرجعين ).
قال : فوالله ما اجترأ هارون أن يقول لي أخطأت، ولكنه لما سلمت قال لي : يا كسائي ! أي لغة هذه؟
قلت : يا أمير المؤمنين قد يعثر الجواد.
فقال : أما هذا فنعم ".
قال الإمام الذهبي - رحمه الله - معلِّقا :
" من وعي عقله هذا الكلام، علم أن العالم مهما علا كعبه، وبرز في العلم، إلا أنه لا يسلم من أخطاء وزلات.. لا تقدح في علمه، ولا تحط من قدره، ولا تنقص منزلته، ومن حمل أخطاء أهل العلم والفضل على هذا السبيل حمدت طريقته، وشكر مسلكه، ووفق للصواب ".
سير أعلام النبلاء | الذهبي : ٣٧٦/١٤

لا أزال أكرر.. إن مِن أضرّ الأمور على العقل والفهم وأكثرها فتكا به وتضليلا له = اقتحامَ ميادين العلوم الشرعية من بوّابة الكتب الفكرية المعاصرة، من غير تأسيسٍ قويّ وراسخٍ في الثقافة التراثية وعلومِ الآلات.
يعني ستكون مثل القصب، ظاهرك يُوحِي بالصلابة والقوة، وباطنك خواء !!.
منير خلوفي

قال الأمير بشير الشهابي لخادمه في يومٍ ما : (نفسي تشتهي أكلة باذنجان).
فقال الخادم : الباذنجان ! بارك الله فى الباذنجان، فهو سيد المأكولات، لحمٌ بلا شحم، و سمكٌ بلا حَسَك، يُؤكل مقليا ويُؤكل مشويا ويُؤكل محشياً ويُؤكل مخللاً ويُؤكل مكدوساً.
فقال الأمير : و لكن أكلتُ منه قبل أيام فنالني منه ألمٌ في معدتي.
فقال الخادم : الباذنجان! لعنة الله على الباذنجان، فإنه ثقيل غليظ نفّاخ، أسود الوجه.
فقال له الأمير : ويحك ! تمدحُ الشيء و تذمه في الوقت نفسه !
فقال الخادم : يا مولاي أنا خادم الأمير، ولستُ خادم الباذنجان، إذا قال الأمير ( نعم)؛ قلتُ له (نعم)، و إذا قال الأمير ( لا)؛ قلتُ ( لا ) !
ما أكثر الباذنجانيين في زماننا هذا !
مقتبس

قال الفضل الضبي: قلت لأعرابي: من أين معاشك؟ قال: إذا ورد الحاج . قلت: فإذا صدروا فبكى، وقال:
لو لم نعش إلا من حيث ندري لم نعش..
إحياء علوم الدين للإمام الغزالي..

ما يجري في الفاشر بالسودان هو كالذي كان يجري في غزة على مدار سنتين طويلتين مع زيادةٍ في الفظاعة والإجرام من قوات الدعم السريع.
وعامة الأحداث التي تمر بالأمة الإسلامية تضغط باتجاه فتح القضية المركزية وهي استعادة المركز السياسي للأمة الذي كان يتمثل في الخلافة؛ فلا توجد اليوم أي دولةٍ مسلمةٍ تتبنى قضايا المسلمين بما في ذلك الدول التي اشتغلت على الوصول لمنصب قيادة العالم الإسلامي أو ما هو قريب من هذا الوصف وتنافست على ذلك، وما زال منصب قيادة الأمة شاغرًا لم يسد ولم يقم أحدٌ بتكاليفه.
ومن الأعمال التي تقدر عليها الشعوب المستضعفة في طريق ذلك المشروع الكبير أن تنتفض عند كلِّ نازلةٍ تنزل بناحيةٍ منها وفي الطليعة علماء الأمة والمؤسسات العلمية والجماعات الإسلامية وغيرهم، بحيث يتم تصنيع رأي عام إزاء نُصرة القضية المُستنفَر من أجلها بما يُشكِّلُ حالةً من الضغط المتصاعد يُفضي إلى إزالة الشر أو تخفيفه.
ومن بركة الحراك الجماهيري الجاد أنه يدل أبناء الأمة على الثغرات التي تُوجِع الظلمة كالمقاطعات الاقتصادية والتشهير ببعض أشخاصهم وكشف مخططاتهم وغير ذلك مما تكشفه وقائع المدافعة الجادة.
هذا فضلًا عما يتحقق بذلك من شعور أبناء المسلمين أنهم أمةٌ واحدة لها همومها وقضاياها وأنهم لا ينامون عن مآسي إخوانهم ولا يرتاح لهم بالٌ ولا يقر لهم قرار حتى يستفرغوا وُسعَهم في نصرة إخوانهم بما تيسر لهم من القول والعمل.
ولو افترضنا ضعف التأثير الجَمعِي للأمة -والظن بعيدٌ متى صدقت النيات وتوفر العزم- فإنَّ اجتماع الجهود مع العجز عن تحقيق المقصود يصدح في أبناء الأمة أنكم أمةٌ محتلة، وأن الاحتلال الغربي لبلاد المسلمين بالوكالة عبر الأنظمة الحاكمة لا يختلف عن الاحتلال المباشر كالذي يجري في فلسطين على يد الكيان الصهيوني بل هو أشد؛ لأنه يُخدِّر عن المقاومة ويُبطئ عن السير في مشروع المدافعة بما تتطلبه من تكاليف.
ومتى جُعِلَت كارثة احتلال الأمة احتلالًا غير مباشر أمام النظر والتفكير تهيأت النفوس للعمل والتدبير حتى تحرر الأمة في كاملها وتتمكن من استرداد المركز السياسي الإسلامي المفقود بعون الله تعالى.
والمقصود أنه لا ينبغي السكوت عن أي نازلةٍ تحصل حتى لو غلب الظن بعدم تحقيق المقصود، ولا ينبغي الاستهانة بأي صوتٍ أو كلمة أو مجهود، والأفعال تتلو الأقوال متى صحت النية وحصل الهم، ويبارك الله في القليل المشحون بالصدق والعزم والإرادة بإذنه وعونه سبحانه.
والله غالبٌ على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون.
اللهم فرِّج عن إخواننا المستضعفين في السودان وفي كل مكان يا رب العالمين.
اللهم إنا نتقوى بك فقونا، ونستعز بك فأعزنا، ونستغني بك فأغننا.
ربنا أعنا ولا تعن علينا، وانصرنا ولا تنصر علينا، وامكر لنا ولا تمكر علينا، واهدنا ويسر الهدى لنا، وانصرنا على من بغى علينا.
والحمد لله رب العالمين.

هل الادخار مهم ؟
نعم الادخار المستمر لنسبة معينة من الدخل مهم...
ولكن لا تعتقد أن الادخار وحده سيجعلك غنيًا… الأغنياء يحمون أموالهم من التآكل بهذه الطرق الـ 10:
🔐
💸
1. يحوّلون المال إلى أصول، لا مدّخرات.
لأن التضخم يسرق المال الصامت.
2. يشترون وقتهم… لا يبيعونه.
يستثمرون في أدوات تعمل بدلًا منهم.
3. يعرفون الفرق بين الاستهلاك والاستثمار.
سيارة فخمة؟ لا… مكتب صغير مربح؟ نعم.
4. يحمون أموالهم بالتنويع.
لا يضعون كل بيضهم في سلة واحدة.
5. يشترون قبل أن يرتفع السعر… لا بعده.
يعرفون أن الفرص لا تعلن عن نفسها.
6. يتعاملون مع المال كجندي… له مهمة.
لا يتركونه نائمًا في حساب جاري.
7. يفهمون قوانين الضرائب… ويستخدمونها لصالحهم.
الغني لا يدفع أكثر، بل أذكى.
8. يصنعون مصادر دخل متعددة.
إذا توقّف أحدها… لا تهتز حياتهم.
9. يستثمرون في شيء يفهمونه.
لا يسيرون وراء القطيع.
10. يبحثون عن الأمان في الحكمة… لا في البنوك.
لأن البنك قد يحفظ مالك… لكنه لا ينمّيه.
الادخار خطوة أولى… لكن إن لم تُحرّك مالك، فسيتآكل أمام عينيك.
افهم اللعبة، وابدأ اللعب بذكاء.
كما وصلني ....

#الزواج
… مشروع مؤجّل؟
أحد الشباب الذين التقيت بهم مؤخراً، قال لي بصراحة:
"أنا لا أرفض
#الزواج
، لكني لا أستطيع تحمّل تكلفته… ولا أريد أن أظلم أحداً معي."
هذه ليست شكوى فردية… بل ظاهرة تتكرر.
جيل كامل صار يرى
#الزواج
معركة لا شراكة، وهمّاً لا سكناً.
البيوت أصبحت مشاريع رأسمالية.
قائمة الطلبات أطول من عمر الراتب.
وأهل الفتاة ينسون أن "
#الستر
" هو الأصل، لا "
#الاستعراض
".
قلت له:
"اختر
#الصالحة
، وابدأ بما تقدر عليه… فما بُني على بركة، نما بركة."
ولو أن المجتمعات خفّفت الحمل، لانطلق كثير من الشباب نحو بناء أسر سعيدة، لا متوترة من أول يوم.
✍️
عبد الكريم بكار