السبيل

قف قليلًا عند قول إبراهيم عليه السلام: ﴿إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا﴾ [مريم: 47]، وتأمل هذا المعنى الدافئ: لطيفًا بك، بارًّا، معتنيًا، مجيبًا لدعائك.
ثم اسأل نفسك: كم مرة شملتك حفاوة الرحمن وأنت عنها غافل؟
فتش في أيامك، واسترجع تلك الليالي الدامسة التي انتشلك الله من عتمتها، والمخاوف التي ملأت قلبك ثم مضت، والأبواب التي أغلقت أمامك ثم أدركت بعد حين رحمة إغلاقها، والطرق التي ساقك الله إليها برفق فوجدت فيها خيرًا لم يخطر لك.
تذكر دعوات نسيتها ثم رأيت آثارها، وشرورًا صرفها الله عنك قبل أن تعرفها، ونعمًا صاحبتك طويلًا حتى ألفتها وغاب عنك أنها ألطاف متجددة.
ثم عد بذاكرتك إلى أبعد ما تستطيع، وانظر إلى حياتك من علٍ؛ ستجد خيطًا من اللطف يمتد بين تفاصيلها كلها.
حين تجمع شتات أيامك، ستدرك أن عمرك كله كان سلسلة من ألطاف الله: منها ما عرفته، ومنها ما كشفته الأيام، ومنها ما أحاطك به الرحمن دون أن تعلم.

لا تجعل قلبك رهينة لتقلبات الناس، فحين يربط الإنسان سعادته بالناس، تصبح طمأنينته شديدة التأثر بحضورهم وغيابهم، وإقبالهم وفتورهم، ومدحهم وعتابهم. أما القلب المتعلق بالله فيحب الناس ويأنس بهم ويحسن إليهم، مع بقاء أصل سكينته أعمق من تقلب العلاقات.
قال تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ [الرعد: 28].
أحبب من حولك بصدق، واشكر وجودهم، وامنحهم حقهم من الوفاء والاهتمام، واجعل قلبك موصولا بالخالق؛ فالبشر تتغير أحوالهم، وتفرق بينهم الظروف، وتضعف قدرتهم، ويغيب بعضهم مهما عظمت محبتهم.
وحين يكون الله أعظم ما يعتمد عليه القلب، تصبح العلاقات أكثر اتزانا؛ تحب من غير تعلق يستنزفك، وتعطي من غير أن تجعل قيمتك رهنا بالمقابل، وتتجاوز الفقد بقلب يعرف أين يجد سكينته.
اجعل الناس حاضرين في حياتك، واجعل الله حياة قلبك؛ فمن امتلأ قلبه بالله أحب الخلق بمحبة أصفى، وعاش بينهم بروح أكثر طمأنينة.

الاضطرار هو شعور القلب بفقره وفاقته الكاملة إلى الله، لا مجرد وقوعه في الشدة.
وهو من أقوى أسباب إجابة الدعاء، كما يقهر الموانع مهما عظمت إذا صدق في القلب؛ قال تعالى:
﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء﴾
فالاضطرار عبودية قلب، تتحقق في الرخاء كما تتحقق في الشدة.

#اقتباسات_السبيل

من جميل ما أرشد إليه النبي ﷺ أن يختم المسلم يومه بدعاء يجمع تعظيم الله والافتقار إليه، ومن ذلك ما رواه أبو هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان يأمر عند النوم أن يقول:
(اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء... اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر) أخرجه مسلم.
تأمل كيف يبدأ الدعاء بمعرفة الله وتعظيمه، ثم تنتهي الكلمات بعرض حاجتين تثقلان الإنسان: الدَّين والفقر.
وفي هذا تربية للقلب؛ تستلقي وقد انتهت قدرتك على العمل لذلك اليوم، فتسلّم أمرك لمن بيده خزائن السماوات والأرض، وتسأله قضاء الدين والكفاية والغنى.
واجمع مع الدعاء أسباب الرزق: السعي، وحسن التدبير، والاقتصاد، وأداء الحقوق، والتوكل على الله.
اختم يومك مفتقرا إلى الغني سبحانه، واسأله أن يقضي دينك ويوسع رزقك ويغنيك بفضله؛ فما أكمل أن ينام الجسد وقلب صاحبه مستند إلى الله.

كتب الأستاذ أحمد دعدوش في معرض الكتاب في العاصمة الأردنية عمان.

من الأرشيف
هل قرأت مقال موسوعة السبيل عن المنظمة السرية التاريخية "فرسان الهيكل"؟
هذا المسمى هو اختصار لاسم أول منظمة عسكرية وأشهرها في تاريخ أوروبا، وهي المنظمة الأم التي كانت كل المنظمات العسكرية في تاريخ أوربا فرعاً منها أو تقليداً لها، واسمها الكامل هو "الجنود الفقراء من أتباع المسيح وهيكل سليمان" The Poor Fellow Soldiers of Christ and of Temple of Solomon، ولا توجد معلومات موثقة عن نشأة المنظمة ولا بداية تكوينها، وكل الذين أرخوا لفرسان الهيكل لجأوا إلى مصدر وحيد كُتب بعد سبعين سنة من إنشائها على يد وليَم الصوري. وقبل أن نستعرض نشأة المنظمة وتطورها وصولا إلى أفولها وتفتتها إلى عشرات المنظمات السرية القائمة حتى اليوم، يجدر بنا الحديث عن الجذور التاريخية التي تعود إلى بني إسرائيل.
لا تدع المقال يفتك..
اضغط على الرابط للمتابعة
https://al-sabeel.net/encyclopedia/%D9%81%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D9%83%D9%84/

احرص، واستعن، وامض
قال النبي ﷺ: (المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير... احرص على ما ينفعك، واستعن بالله، ولا تعجز) أخرجه مسلم.
ثلاث كلمات ترسم منهجًا للحياة: اعرف النافع، وابذل وسعك في تحصيله، واستمد قوتك من الله.
فالحرص يمنح الإنسان وجهة، والاستعانة تحفظ قلبه من الاغترار بقدرته، ومقاومة العجز تدفعه إلى استنفاد الأسباب والمحاولة من جديد.
ثم يربي الحديث المؤمن على التعامل مع النتائج؛ يبذل جهده قبل وقوع الأمر، فإذا جرى المقدور قال: (قدر الله وما شاء فعل)، واستخرج من تجربته ما يصلح به خطواته القادمة.
قال تعالى: ﴿فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ﴾ [آل عمران: 159].
فابن قوتك فيما ينفعك: علم تتقنه، وصحة تحفظها، ومهارة تطورها، وعبادة تداوم عليها، وعمل تحسن أداءه.
المؤمن القوي يجمع بين عزم يتحرك، وقلب يستعين، ونفس تتعلم من النتائج؛ فيأخذ بالأسباب قبل القدر، ويرضى بالله بعد وقوعه، ثم يبدأ من جديد أكثر بصيرة.

لا تستهِن بأحزان الصغار، هذا ما يعلمنا إياه النبي ﷺ، فقد كان لأنس بن مالك رضي الله عنه أخ صغير يكنى أبا عمير، وكان له طائر صغير يناديه بالنغير، فمات واشتد حزنه عليه.
كان النبي ﷺ يمازح الطفل ويقول له: «يا أبا عمير، ما فعل النغير؟» متفق عليه
وفي هذا الموقف الصغير تظهر عظمة التربية النبوية؛ فقد دخل النبي ﷺ إلى عالم الطفل من الباب الذي يعنيه، وخاطبه بلغته، وشاركه اهتمامه، ومنحه شعورا بأن ما يشغل قلبه يستحق الإصغاء.
وقد استنبط العلماء من الحديث جملة من الآداب، منها ملاطفة الصغار، وتكنيتهم، وممازحتهم، والاهتمام بما يعنيهم.
الطفل يبني عالمه من أشياء قد تبدو للكبير صغيرة: لعبة فقدها، وصديق خاصمه، وموقف أخافه، وكلمة جرحته. وحين يجد من يصغي إليه، فإنه يتعلم منه فهم مشاعره والتعبير عنها وتجاوزها بطريقة أكثر اتزانا.
قال تعالى في وصف نبيه ﷺ: ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ [التوبة: 128].
قد ينسى الطفل كثيرا مما اشتريته له، ويبقى في قلبه طويلا أنك جلست بجانبه في يوم حزن تصغي إليه فيه عن شيء كان يعني له العالم كله.

هل الشعوب العربية والشرقية والآسيوية مجبولة على الطاعة والعبودية؟
ألم يكن عرب البادية أكثر الناس أنفةً وعشقًا للحرية ورفضًا للاستبداد؟
https://youtu.be/9orHONbmYDI?si=xAvNQ3wUJXp_kX8M