غُنية الطالب

الحمد لله الذي أنار الوجود بطلعة خير البرية، سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام، قمر الهداية وكوكب العناية الربانية،
مصباح الرحمة المرسلة وشمس دين الإسلام، من تولاه مولاه بالحفظ و الحماية والرعاية السرمدية، وأعلى مقامه فوق كل مقام.
وفضَّله على سائر الأنبياء والمرسلين ذوي المراتب العلية، وشَرَّف أمته على سائر الأمم القبلية، فنالت به درجة السعادة والقرب والإكرام، وأنزل تشريفها في محكم الآيات القرآنية :
"كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله"
فما أعذبَ هذا الكلام !

مولد البرزنجي
المُسمَّى
عقد الجوهر في مولد النبي الأزهر
للعلامة الفاضل
جعفر بن حسن بن عبد الكريم البرزنجي
بصوت الشيخ الفذ والعالم العلامة سيدي الشيخ محمود خليل الحصري رحمه الله ورضي عنه

نشرتُ بالأمس مقطعاً من صيغة التلقين، فطُلِبَ مني نشر الصيغة مكتوبةً؛ فأخذتُها من كتاب «إعانة الطالبين»، وأقدمها بين أيديكم بقدر الجهد والطاقة.

رحلة فقهية مع شيخ الشافعية، من الإقناع إلى الكنز!
اختتم شيخنا العلامة سيدي عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية بالأزهر الشريف ومصر المحمية، كتاب: "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" للعلامة الخطيب الشربيني، في الأربعاء الثامن والعشرين من صفر عام ثمانية وأربعين بعد الألف من الهجرة، الموافق الثاني عشر من أغسطس عام ستة وعشرين وألفين من الميلاد، بالجامع الأزهر الشريف، أدام الله علينا بقاءه وبركته.
وقد استغرق شيخنا في شرحه سبع سنوات؛ إذ بدأ الشرح في العاشر من صفر عام واحد وأربعين بعد الألف هجرية، الموافق التاسع من أكتوبر عام تسعة عشر وألفين ميلادية، نعم توقف الدرس زمنًا؛ لنزول وباء كورونا، لكنه لم يلبث حتى كان أول مجالس الجامع الأزهر المستأنفة بعد التوقف.
وكان لمجلس الختام هيبةٌ في الصدور ووقعٌ في السطور؛ احتفى فيه الأزهر الشريف وعلماؤه ورجاله بهذا الحدث الفريد الذي انقطع نظيره عن جنبات الجامع الأزهر منذ عقود.
وتكمن أهمية كتاب "الإقناع" في مكانته اللائقة التي تبوَأَها بين كتب الدرس، فعلى كثرة متون الشافعية وتصانيفهم البهية، لا تجد متنًا نال اعتناءً وشهرةً وخدمةً كمتن القاضي أبي شجاع، فكثرت شروحه وحواشيه وتقريراته، إلا أن لشرحه "الإقناع" خصائص انفرد بها، وهي أنه أكثر شروحه بسطًا وتحريرًا وبيانًا واستيعابًا، ففيه ما ليس في غيره، بحيث جمع غالبَ ما يمكن أن يقوله قائل، أو يقرره شارح.
وكانت العادة في الجامع الأزهر والجامع الأحمدي أن يبتدأ الطالب حفظ متن أبي شجاع، فإذا أتم حفظه، قصد الشيخَ يضبطه عليه، ثم يلازمه لقراءة شروحه، ابتداءً من "فتح القريب المجيب"، ثم "كفاية الأخيار"، ثم "الإقناع"؛ ليخرج الطالب حافظًا لعبارة المتن، فاهمًا للغته، ضابطًا لتصويراته، هاضمًا لمسائله.
وقد اتبع شيخنا هذا المسلك في تحصيله وتلقيه فقرأ الشروح الثلاثة على شيخه العلامة الشيخ عبد الحميد الشهاوي، إضافة لكتاب: "النهاية شرح الغاية".
وشيخنا من المتمرسين بهذا الكتاب خاصة، فقد أقرأه عشرات بل مئات المرات لطلابه وتلاميذه، حتى استظهر عبارته وحفظ نصوصه.
وأما قراءته للكتاب في الجامع الأزهر فكان لها شأن آخر، ففي الأزهر: أنفاسُ أسلافه من الصالحين وبركات الفقهاء السالفين، كشيخ الإسلام زكريا الأنصاري، والإمام الشهاب الرملي، وابنه الإمام الشمس الرملي، والعلامة ابن حجر الهيتمي، والعارف الشعراني، والشارح العلامة الخطيب الشربيني، ومئات وألوف غيرهم.
وكانت طريقته في الدرس: حل الألفاظ، وتوضيح العبارات، وتخصيص العمومات، وتقييد المطلقات، وتبيين المجملات، وتخريج النوازل، وبسط المسائل، وضبط القيود، وتثبيت لغة العلم، والالتزام بمعتمد المذهب، والإرشاد لغيره بقيده، وتقرير المذهب على الوجه الذي أراده أهله، يستقي من حاشية الشرح المسماة: "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" للعلامة البجيرمي، وتقريرات الشيخ عوض والعلامة الباجوري.
ومن تمام بركة المجلس: وجود تلميذ فاضل، وقارئ مجيد، عالم بمواضع القيود والتخصيص والاستدراك، يقرأها بتأنٍ وحسن بيان، وهو الشيخ الفاضل يوسف زمزم، الذي داوم على قراءة الكتاب حتى تمامه بلا سقط ولا خلل ولا تحريف، مع ما انتقاه من فوائد وتحقيقات حاشية العلامة البجيرمي.
وقد ظهرت بركة هذا المجلس وذاك الحدث في حضور سبعة آلاف طالب مصري ووافد، حضروا جنبًا إلى جنب في الجامع الأزهر، يستنشقون عبيرَ سنوات الفتح والفيض، ويستشفون بنسيم الخير والرحمة.
ثم عزم شيخنا الهمام على مواصلة السير والرحلة، ووقع اختياره على "كنز الراغبين"، وهو شرح الإمام المحلي على منهاج الإمام النووي، وهو أدق شروحه وأمتنها وأخصرها عبارة، وعليه حواشي القليوبي وعميرة والبكري والسنباطي، لكنها غير وافية بمراده، فالحمد لله الذي قيد لشرحه إمامًا فقيهًا وعالمًا نحريرًا، يكشف عن لُبِّه، ويبرز جوهره، ويقطف ثمرته، نسأل الله أن يطيل في عمره وينفعنا بعلمه ويمدنا بمدده!
✍️
محمد السعدني
بجوار الجامع الأزهر بالقاهرة
3 ربيع الأول سنة 1448 هجرية
الموافق 16 أغسطس 2026 ميلادية

"علم الله أني سعيد غاية السعادة بحضور هذا المجلس ورؤية هذا الوجه الكريم، وقد جئت من سفر ٥٠ كيلو متر في هذا القيظ"
فضيلة العلامة د. حسن الشافعي
عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف
وذلك في مجلس ختم كتاب: "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" لفضيلة العلامة الشيخ سيدي عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية في مصر، وحضور نخبة من علماء وقيادات الأزهر الشريف.
والقيظ: هو الحر الشديد.
https://www.facebook.com/share/v/1DcSwCBjWJ/

لم يكن إقناعًا ولا إشباعًا بل كان إمتاعًا!
مضت ست سنوات، قضاها معالي صاحب الفضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي، شيخ الشافعية بالأزهر الشريف، في شرح كتاب: "الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع" للعلامة شمس الدين الخطيب الشربيني، أحد أبرز محققي المذهب المتأخرين.
وقيمة الكتاب المذكور منحصرة في أمور:
١) علو قدر مؤلفه العلامة الخطيب الشربيني، فهو شارح المنهاج والبهجة والتنبيه، وأحد تلاميذ شيخ الإسلام زكريا الأنصاري، وأحد أبرز فقهاء الشافعية المتأخرين الذين عليهم مدار الفتوى والاعتماد.
٢) اقتبس العلامة الخطيب الشربيني كتابه: "الإقناع" من الشروح الثلاثة على المنهاج والبهجة والتنبيه، فأخرج لنا زبدة جامعة وخلاصة ماتعة.
٣) تميز عبارة الكتاب بدقتها وسعتها واستيعابها لأغلب ما يمكن أن يقال حول عبارة المتن "متن أبي شجاع"، كما أن عليه العديد من الحواشي المهمة التي عنيت بتحرير عبارته ومن أهمها: "تحفة الحبيب على شرح الخطيب" للعلامة الشيخ سليمان البجيرمي، وحاشية العلامة المدابغي، وتقريرات العلامة الباجوري والعلامة الجمل.
وفضيلة العلامة الشيخ عبد العزيز الشهاوي قد قام بشرح الكتاب الجليل المذكور عشرات بل مئات المرات، حيث ختمه عليه جملةٌ غفيرةٌ من طلابه، بل مع احتفالنا بهذا الحدث الكبير يواصل في هذا الوقت الحالي عددٌ من العلماء قراءة الكتاب المذكور في مجالس خاصة على فضيلته، ومنهم الشيخ الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، والشيخ الدكتور عصام معاز، العالم السوري الأزهري، غير أن احتفال الأزهر الشريف بهذا الختم تحديدًا يعود لأمور:
- كون هذا الشرح في الجامع الأزهر الشريف وبين أروقته، بما يذكرنا بعهد الأوائل كالعلامة عبد الله الشرقاوي والعلامة البرهان الباجوري والعلامة الشمس الإنبابي.
- كون الشارح هو شيخ الشافعية بالأزهر الشريف والديار المصرية سيدي الشيخ عبد العزيز الشهاوي، رضي الله عنه.
- قراءة جميع الكتاب كلمة كلمة وحرفًا حرفًا بلا سقط ولا تحريف، حيث قام فضيلة الشيخ الفقيه يوسف زمزم، الباحث بمشيخة الأزهر الشريف، بقراءة الكتاب مع ما اقتناه من فوائد وتحقيقات حاشية العلامة البجيرمي، على مسامع شيخنا العلامة عبد العزيز الشهاوي، حفظه الله تعالى.
- إحياء المدرسة المصرية الأزهرية الشافعية وعودها لسالف مجدها وسابق عزها
وبالجملة فلم يكن هذا الشرح إقناعًا ولا إشباعًا فقط، بل كان إمتاعًا، فكان حقيقًا بالأزهر الشريف، وجديرًا بشيخه الإمام الجليل أ.د أحمد الطيب الاحتفاء بهذا الحدث المهم، ودعوة نخبة من العلماء لحضوره، وهو الذي قد كان، والله ولي التوفيق.
لتحميل دروس الإقناع الصوتية:
https://t.me/shhawe/1965
كتبه:
فريق العمل

الإجازة!
الإجازة هذه شيء إضافي، وليست هي من العلم ولا التعلم!
المُجَاز الحقيقي هو الذي تلقى العلم عن المشايخ سنين، وقرأ وطالع وذاكر وراجع، حتى وإن لم يكن له أي أوراق إجازة!
والمُجاز الحقيقي في القرآن من قرأ كتاب الله كاملًا من حفظه على الشيخ قراءة صحيحة، وتلقى عنه التصويب والتصحيح والتقويم.
وأما المُجَاز الكذاب فهو المستعجل الذي نجح في استصدار ورقة إجازة من شيخ طيِّب لينال بها مكانة وتعظيمًا لا يستحقهما، وحتى يبادر الناس بالتلقي عنه؛ استغلالًا منه لاسم الشيخ!
كيف لك أن تتباهى بشيء أنت فيه غشاش مدلّس متشبع بما لم تُعط؟!
وأي فرق بينك وبين الذي يزوّر شهادة ماجستير ودكتوراه، أو الذي يلبس ملابس القاضي ليوهم الناس أنه قاض أو الذي يغش في الامتحانات؟!
كلها أنواع من الغش، إلا أنك تغش في علم الدين وتستغل طيبة المشايخ؛ لترفع مكانتك وتزيد تعظيمك عند الطلبة حتى ينبهروا بك ويأخذوا عنك!
وكلما كان العلم أشرف كان ذنب تدليسك أعظم!

بيان مهم!
ختم كتاب الإقناع في الجامع الأزهر

.
تطبيق لتحفيظ متون التجويد والقراءات بالتكرار
👇
👇
https://play.google.com/store/apps/details?id=ps.itqan.qasid&pcampaignid=web_share
.