Аль-Фатава аль-Ханафия

💡
Отзыв от Абу Джувайрийата
Сообщил нам Абу Мухаммад ибн Хайан от Ибрахима ибн Мухаммада ибн Али от Сари ибн Михрана от Абдуль-Хамида аль-Хамани от Салам ибн Салима от Абу Джувайрийата, который сказал:
صحبت حماد بن سليمان و علقمة بن مرثد ومحارب بن دثار و عون بن عبد الله بن عتبة و أبا حنيفة. فما كان في القوم أحسن ليلا من أبي حنيفة، صحبتة ستة أشهر فما رأيته واحدة وضع فيها جنبه
"...Я сопровождал (слышал) Хаммада ибн Абу Сулеймана, Алькаму ибн Мирсада, Мухариба ибн Дасара, Ауна ибн Абдуллаха ибн Утбу и Абу Ханифу. Среди этой группы не было никого, кто был бы лучше в ночных делах, чем Абу Ханифа. Я сопровождал его шесть месяцев и не видел чтобы он прилёг на свое ложе хотя-бы одну ночь. (Все ночи он проводил в поклонении).."
—Муснад Абу Ханифы, стр. 38
🕯
https://t.me/Manakib_al_Imam
#ночи
#бок
#поклонение

💡
Слова Имама аш-Шафи’и
Передал нам Мухаммад ибн Ибрахим ибн Али от Хамзы ибн Али аль-Басри от ар-Рабиъа, который сказал: "Я слышал, что аш-Шафиʼи говорил:
الناس عيال على أبي حنيفة في الفقه
"Люди дети Абу Ханифы в фикхе"
— Муснад Абу Ханифы, стр. 39 [Дар Ибн Хазм]
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Муснад аль-Имам аль-Аъзам Абу Ханифа, радыАллаху анху. Подарок одного брата. Да примет от него Аллах. Амин
Эта книга принадлежит Хафизу Абу Нуайму аль-Асфахани, который умер в 430 г.х.
Будем приводить из этой книги риваяты, ин ша Аллах.
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

Считаю необходимым иметь небольшое представление про наших имамов ханафитов. Большинство знают имена Ибн Хаджар, Ан-Навави, Ибн Абидин, и других, да помилует их Аллах. Но мало кто знает кто такой Хаким аш-Шахид, ас-Сарахси, Садр аш-Шариъа, Аль-Махбуби, аль-Хамави, аль-Газнави, аль-Кухустани, аль-Уши, и других крупнейших факихов нашего мазхаба. Необходима работа в этом направлении.
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

💡
Биография Имама аль-Кухистани аль-Ханафи, да помилует его Аллах.
Имам Мустафа ибн Абдуллах более известный, как Хаджи Халифа, в своей книге "Кашф аз-Зунун", пишет:
المولى شمس الدين محمّد الخراسانيّ القُهُسْتَانِيُّ، نزيل بخارى، ومرجع الفتوى بها، وجميع ماوراء النّهر، المتوفّى فيها: في حدود سنة: ٩٦٢ ه وهو: أعظم الشروحات نفعا و أدقها إشارة ورمزا، كثير النفع، عظيم الوقع، وسمّاه: "جامع الرموز"
وقال الإمام عبد الحي بن أحمد الشهير: بابن العماد في "شذرات الذهب":
شمس الدين محمد القهستانيّ الحنفي، المفتيّ ببخارى...وكان عالما، زاهدا، فقيها
جامعا. يقال: إنّه ما نَسِيَ قَطُ ما طَرَقَ سَمْعَهُ.
"Мавля Шамсуддин Мухаммад аль-Хурасани аль-Кухистани, был из Бухары. Главенство в выдаче фетв возвращалось к нему во всем Мавераннахре. Он умер приблизительно в 962 г.х. У него самый полезный комментарий и точные объяснения с точки зрения указаний, очень полезные, оказывающие большое влияние, и он назвал его (шарх): "Джами ар-Румуз".
Сказал Имам Абдуль-Хайй ибн Ахмад, более известный, как Ибн аль-Имад в своей книге "Шазарат аз-Захаб", описывая события 953 года хиджры:
"Приблизительно в это время жил Шамсуддин Мухаммад Аль-Кухистани аль-Ханафи, Муфтий Бухары. Он был учёным, аскетом, факихом во всем.
Про него говорили: "Он никогда не забывал услышанное".
— Кашф аз-Зунун, 2/1971
قال الإمام ياقوت بن عبد الله الحمويّ في "معجم البلدان":
قوهستان: بضمّ أوله، ثمّ السكو، ثم كسر الهاء، وسين مهملة، وتاء مثنّاة من فوق، وأخره نون. ومعنا كوهستان: موضع الجبال؛ لأن كوه هو: الجبل بالفارسية.
Сказал Имам Йакут ибн Абдуллах аль-Хамави в своей книге "Муъджам аль-Бульдан":
"Аль-Кухистани: с даммой вначале и затем сукун, затем кясра на ه, затем буква س без точек, и буква ت с двумя точками над ней и в конце буква ن. Кухистан — место в горах, ибо слово "кух", значит гора на персидском".
— Муъджам аль-Бульдан, 4/412
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi
#Кухистани
#биография
#учёные

Имам Абдуль-Хайй аль-Лякнави, пишет в Аль-Фаваид аль-Бахия, стр. 106-107:
وقد كثر اعتماد المتأخّرين على الكتب الأربعة، وسمّوها بالمتوسط الأربعة وهي: المختار، و الكنز، و الوقاية، و مجمع البحرين.
"... И опирались много поздние учёные на четыре книги, которые называются: "Кутуб аль-арбаъа", и они: аль-Мухтар, аль-Канз, аль-Викайя и Маджму аль-Бахрайн..."
— Комментарии к Шарх Манзумат Укуд расм аль-муфти, Имама ибн Абидина, стр. 92. Дар ад-дыйи аш-шам.
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi
#опорные
#четыре
#лякнави
#канз

В книге Имама аль-Лякнави "Аль-Фаваид аль-Бахия", на стр. 64-65 пишется:
"
Касым ибн Кутлубуга аль-Ханафи, да помилует его Аллах, сказал, про Имама Кадый-хана (ум. 592 г.х.):
ما يصحّحه قاضيخان، مقدّم على تصحيح غيره، لأنه فقيه النفس
"...То, что удостоверил (как позицию мазхаба) Кадыйхан, предпочтительнее чем то, что удостоверили другие, ибо он был факихом нафса (практиковал свои знания).."
— Комментарии к Шарх Манзумат Укуд расм аль-муфти, Имама ибн Абидина, стр. 76. Дар ад-дыйи аш-шам.
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi
#Кадыйхан
#фаваид
#Лякнави

❓️
Гусль пятничного дня или пятничного намаза?
"....Муътамадом ханафитского мазхаба является мнение Абу Юсуфа о том, что гусль пятничного дня это сунна именно для пятничного намаза, а не самого дня пятницы, вопреки мнению Хасана (ибн Зийяд), который сказал, что это сунна пятничного дня, этому мнению предпочтение дали некоторые поздние учёные, как Ибн Абидин...."
— Доктор Салях Абуль-Хадж
То есть если человек совершит гусль непосредственно перед тем, как идти на намаз или совершит гуслем пятничный намаз, то по мнению Абу Юсуфа сунна купания выполняется, и по мнению Хасана тоже. А если же человек совершил гусль в пятницу, но потом нарушил малое омовение и совершил омовение перед пятничный намазом, то по мнению Абу Юсуфа гусль пятничного намаза он не выполнил, а по мнению Хасана выполнил, так как гусль это сунна дня, а не конкретно намаза.
🕯
https://t.me/bazaMuhammadaHanafi

💡
Фаида по усуль аль-ифта
Пишет Имам, Мухаммад Амин ибн Абидин аш-Шами аль-Ханафи, да помилует его Аллах:
... أنّ الواجب على من أراد أن يعمل لنفسه أو يفتي غيره، أن يتبع القول الّذي رجّحه علماء مذهبه، فلا يجوز له العمل أو الإفتاء بالمرجوح إلّا في بعض المواضع، كما سيأتي في النظم، وقد نقلوا الإجماع على ذلك....
"... Поистине является обязательным для того, кто хочет сам следовать или (для того кто) даёт фетву другим, чтобы он следовал тому мнению, которое посчитали предпочтительным (раджих) учёные его мазхаба. И не разрешается ему действовать самому или давать фетву по слабому (марджух) мнению, кроме как в некоторых случаях, которые будут упомянуты в назме, и на это передают единогласное мнение..."
— Шарх Манзумат Укуд расм аль-Муфти, стр. 67, дар. Дару зыя.
Однако не может каждый, кто прочитает эту книгу или перевод, думать, что он уже муфтий и судить муфтиев, если некоторые из них не последовали чему-то из этой книги, в силу времени и условий.
🕯
https://t.me/darul_ikhva
#ифта
#укуд
#муфти