Şâfii Fıkhı
Çocuk Sünneti
Şafii Mezhebi'nde çocuğun sünnet muamelesi vaciptir. Peygamberimiz (s.a.v.) şöyle
buyurmuştur:
"İnsan yaratılışına uygun olan ameli şeyler beştir: Çocuğu sünnet ettirmek, edep
yerlerini tıraş etmek, koltuk altı kıllarını gidermek, tırnakları kesmek ve bıyıkları kısaltmaktır"
Sünnetin zamanı ise illa küçük yaşta yapılması şart değildir. Büyüklük devrelerinde de yapılabilir. Ancak çocuk buna müsait olursa doğumunun yedinci gününde yapılması sünnettir
İmam Şafiî (rh.a) Gazze'de doğdu. İki yaşındayken Mekke'ye taşındı. Yedi yaşında Kur'an'ı Kerim'i ezberleri. On yaşında Muvatta' kitabını ezberledi. Onbeş yaşında fetva vermeye başladı. İmam Şafii geceyi üç kısma bölerdi, bir kısım ilim için, bir kısım namaz için diğer kısım da uyku içindi. Her gün Kur'an-ı Kerim'i hatmederdi. Ramazan'ı Şerifte 60 hatim indirirdi ve bu hatimlerin hepsini namazda indirirdi. İmam Şafii (rh.a) şöyle buyururdu "onaltı yıldır hiç doymadım, çünkü doymak bedeni ağırlaştırır, kalbi katılaştırır, zekayı azaltır, uykuyu getirir ve kişiyi ibadetten zayıflatır. Hayatım boyunca ne yalan ne de doğru yere Allah'ın adını anarak hiç yemin etmedim. Allah Teâlâ kendisinden razı olsun bizleri şefaatlarına nail eylesin. Amin.
@fikihdersleri_safi
Kanalımızda Şafii fıkhına dair paylaşım yapmak üzere -Şafii fıkhına hakim - yönetici eklenecektir iletişim
@iletisim99bot
SORU: KUR'AN'I İÇİNDEN GEÇİRMEK VEYAHUT DA KENDİ DUYMAYACAĞI ŞEKİLDE FISILDANMAK İLE OKUMAKLA HATİM OLUR MU ?
CEVAP:
Kur'an-ı kıraat sayılması için en azından kişinin kendisini duyabileceği şekilde okuması lazımdır. Bunun aksi durumlarda okuma gerçekleşmez belki bakma ve içinden geçirme olur.
* Hatîb eş-şirbînî şu durumların Kur'an okumak sayılmayacağını söylemiştir:
1) Kur'an'ı içinden geçirme,
2) mushafa bakmak,
3) Kendi duymayacağı şekilde dilini kıpırdatıp fısıldanmak.
{ KAYNAK: MUĞNİL MUHTAÇ }
SORU 323 - Camii, medrese ve dernek gibi topluma hizmet eden müesseselere zekât veya fitre verilir mi?
CEVAP: Dört mezhebe göre zekât ve fitre, ancak Kur'ân-ı Ke- rîm’de zikri geçen sekiz sınıfın mevcutlarına verilir ve temlik edilir. Başka yere vermek câiz değildir. Kur'ân'da zikri geçen sınıflar şun lardır: Fakir, miskin, zekât memuru, mü’ellcfe-i kulüb, hürriyete kavuşmak için efendisiyle nıükatebe akdini yapmış köle, borçlu, mücahid ve yolda kalmış kimselerdir. Bu zamanda zekât memuru, mifellefe-i kulüb ve miikateb olmadığı için beş sınıfa inmiştir. Cami, medrese, okul ve dernek gibi müesseseler bunlardan olmadıklarına göre onlara zekât ve fitre vermek câiz değildir.
İnsanlara *verilen sözü yerine getirmek* müslüman olmanın en belirgin özelliklerindendir. Bu sözün gereğini yerine getirmek hukukî anlamda zorunlu olmamakla birlikte dini anlamda büyük önem arzetmektedir.
📖
Kaynak: İmam Nevevî, el-Ezkâr, s.361
Köpek ve domuz hariç bütün hayvanlar sağken temizdir. Buna salyaları da dahildir. Dolayısıyla yiyip içtikleri şeyler
ve temas ettikleri kap kacaklar temiz olarak kalır; abdest vb. durumlarda kullanılabilir. İmam Nevevi el mecmu