Select your region
and interface language
We’ll show relevant
Telegram channels and features
Region
avatar

Школа Абу Ханифы (رحمه الله)

hanafischool
Ханафитский мазхаб. Мухаммад аль-Хальвани толиб уль-ильм, есть иджаза (разрешение) давать фетвы. @hanafischool1_bot для вопросов. Цените время автора канала. Не задавайте вопросы про навязчивые мысли (васвас) . Разрешается только один вопрос в 3 дней
Subscribers
7 400
24 hours
30 days
220
Post views
3 117
ER
42,12%
Posts (30d)
12
Characters in post
738
Insights from AI analysis of channel posts
Channel category
Religion and Spirituality
Audience gender
Female
Audience age
25-34
Audience financial status
Middle
Audience professions
Education
Summary
February 20, 02:46
Media unavailable
1
Show in Telegram

Сказали люди познания: среди них (то есть среди обладающих маʿрифатом) есть
три качества:
1. плач из-за черствости (имеется в виду как беспечность и ослушание),
2. мольба после дарования,
3. довольство предопределением.
Кто заявляет, что обладает познанием (Аллаха), но в нём нет этих трёх качеств — тот неискренен в своём утверждени.
Из тафсира: «Ан-Насафи»
وقال أهلُ المعرفةِ: الموجودُ منهم ثلاثُ أشياء(٣): البكاءُ على الجفاءِ (٤)، والدعاءُ على العطاءِ، والرضا بالقضاءِ، فمن ادعى المعرفةَ ولم يكن فيه هذه الثلاثةُ . . فليس بصادقٍ في دعواه.
الجفاء المراد الغفلة و المعصية
#ихсан

February 18, 19:49
Media unavailable
1
1
Show in Telegram

🌗
Сказал Аллах в суре Аль Маида 63 аят: «Почему же их ученые и священнослужители не удерживают их от греховных слов и потреблении запретного (имущества)? Как плохи их дела!»
Передаётся от Ибн ‘Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими), что это —
самый суровый аят в Коране, поскольку в нём тот, кто оставляет запрет порицаемого (не удерживает от зла), приравнивается по угрозе
(
наказания) к тому, кто сам совершает это порицаемое.
(Тафсир ан-Насафи)
هذا ذمٌّ للعلماء، وعن ابن عباس رضي الله عنهما: هي أشدُّ آيةٍ في القرآن؛ حيثُ أُنزلَ تاركُ النهي عن المنكر منزلةً مرتكبِ المنكر في الوعيدِ.
#аят

February 18, 19:28
Media unavailable
1
Show in Telegram

✔️
Молчание ученого — смута
Шейх Мухаммад Муджир аль-Хатыб

February 18, 15:25
Media unavailable
2
2
Show in Telegram

🌗
Начинайте пост с 18 градусов.
За 5-10 минут до 18 градусов прекращайте есть и пить.
Инструкция как посмотреть 18 градусов в приложение Sajde
☝️
. Не забудьте вернуть настройки обратно для намазов. Читайте все намазы по вашему расписанию.
Также вы можете зайти на сайт
muwaqqit.com
, укажите вашу локацию, нажмите кнопку
calculate
, на этом сайте по умолчанию установлено 19 градусов. Начинайте пост с этого времени.
Информация для личной практики, не для споров.

February 18, 07:35
Media unavailable
2
Show in Telegram

Если Луну начали видеть, она уже не исчезает внезапно
. На представленном снимке указано, что Луну не наблюдали даже по всей территории Америки.
Например, если в Саудии увидели Луну, то её должны увидеть и в Египте, а также в странах, расположенных западнее.
Если же в этих регионах Луну не видят, это ставит под сомнение сообщение о её наблюдении в Саудии.
Также возможно, что Саудия использует другие методы определения начала Рамадана:
1. астрономический расчёт рождения Луны;
2. наблюдение с использованием спутниковых данных.
Считается, что
Саудовская Аравия
нередко объявляет начало Рамадана одной из первых, и некоторые связывают это с политическими вопросами — в частности, с началом сезона паломничества, который для страны имеет также экономическое и туристическое значение.
Поэтому многие мусульманские астрономы нередко критикуют Саудию, заявляя, что при данных астрономических условиях увидеть Луну было невозможно.

February 17, 16:31
Media unavailable
1
1
Show in Telegram

🌘
Видение луны в Саудии и странах, которые следуют за ними, не берите в расчёт. У них своя политика, связанная с началом туристического сезона.
Сегодня увидеть луну будет невозможно. Крайняя точка, где теоретически могли бы её увидеть, — это Америка, однако по прогнозам, скорее всего, и там её не увидят.

February 14, 20:11
Media unavailable
1
Show in Telegram

Шейх Бассам Хиджази о Мухаддисе ханафитском ученом Нуруддин И’тр:
«Однажды он рассказал мне:
«В день моего рождения меня отнесли к моему деду — шейху
Мухаммад Наджиб Сирадж
у
д
д
ин
(да помилует его Аллах). Он взял меня на руки, назвал меня Нуруддином (Свет религии), затем сделал за меня дуа и сказал:
“Прошу Аллаха, чтобы Он даровал ему долю от его имени”.
Потом шейх Мухаммад Наджиб заплакал и потекли его слезы. И добавил:
“Более того, прошу Аллаха, чтобы Он даровал общине долю от его имени”».
Здесь шейх Нуруддин заплакал и заплакали кто был рядом с ним… И, клянусь Аллахом, Всевышний ответил на мольбу имама ас-Сираджa.»
Из книги: «Гойтуль Каср мин манхаджи накд»
#ученые

February 14, 12:43
Media unavailable
1
Show in Telegram

Правила торговли часть 44
Если продавец продал товар без отсрочки оплаты за 1000 динаров, затем сказал покупателю: «Оплачивай по 100 динаров в месяц. Если покупатель нарушит выплату в установленный срок, то продавец вправе потребовать полную оплату сразу.
Так как это не продажа с отсрочкой платежа, а лишь разрешение выплачивать долг по частям.
Материал подготовлен на основе книги: "Хашия ибн Абидин"
له ألف من ثمنِ مبيع، فقال: "أَعطِ كلَّ شهرٍ مائةً"؟ فليس بتأجيلِ. (بزَّازيَّة).
عليه ألفٌ تَمنٌ جَعَلَه ربُّه نُجوما، إن أخلَّ بنجمِ حلَّ الباقي؛ فالأمرُ كما شَرطا. ((ملتقط).
وهي كثيرةُ الوقوع.
١١\٣٩١
#торговля

February 13, 09:07
Media unavailable
1
Show in Telegram

Правила торговли часть 43
Если товар продан за валюту с условием оплаты через месяц и с условием,
что расчёт будет произведён в другом городе,
отличном от места заключения сделки, то условие отсрочки платежа (на месяц) является действительным.
А вот условие оплаты в другом городе аннулируется.
Покупатель имеет право произвести оплату в том же городе, где была заключена торговая сделка.
Если же оплата производится не деньгами, а товаром (например, пшеницей), то условие о выплате в другом городе остаётся действительным. Поскольку перевозка товара связана с расходами и дополнительными затратами, указание места передачи уже имеет значение и может быть оговорено сторонами.
Материал подготовлен на основе книги: «Аль-Бахр»
وفي فتح القدير : ومن جهالة الأجل ما إذا باعه بألف على أن يؤدي إليه الثمن في بلد آخر، ولو قال إلى شهر على أن يؤدي الثمن في بلد آخر جاز بألف إلى شهر ويبطل شرط الإيفاء في بلد آخر لأن تعيين مكان الإيفاء فيما لا حمل له ولا مؤنة غير صحيح،
#торговля

February 11, 12:30
Media unavailable
1
Show in Telegram

Что нарушает намаз (часть 2)
Дуа во время намаза
— в суджуде, руку‘ (поясном поклоне) и в последнем сидении после ташаххуда.
1. Дуа на арабском языке
а)
Если это дуа из Корана или Сунны, то намаз не нарушается и такое дуа является дозволенным.
Однако в коллективной молитве (джамаате) чтение имамом дополнительных дуа сверх слов «Субхана Раббияль А‘ля» три раза является макрухом, поскольку это может затруднить молящихся и привести к удлинению намаза.
Исключение составляет случай, когда имам знает, что джамаат не возражает против некоторого удлинения молитвы.
б)
Если это обычное дуа, в котором просят только у Аллаха то, что может дать лишь Он — например: ризк, здоровье, благополучие (а́фия — عافية), прощение грехов — независимо от того, за себя или за близких, — то намаз не нарушается и такое дуа дозволено.
Что касается имама в джамаате, то к нему применяется вышеупомянутое правило: не следует удлинять молитву, если это затрудняет людей.
в)
Если же в дуа содержится просьба о том, что обычно просят у людей и что люди способны дать, например:
«О Аллах, накорми меня»,
«О Аллах, выплати мой долг»,
«Жени меня на Фатиме»,
— то такое дуа нарушает намаз, поскольку по своему смыслу это считается обычной речью, а разговорная речь нарушает молитву.
2. Дуа на неарабском языке
Дуа на неарабском языке в намазе является макрухом.
Правило относительно нарушения намаза здесь такое же, как и в случае с арабским языком:
• если смысл дуа относится к тому, что можно просить только у Аллаха или дуа из Корана и сунны — намаз не нарушается;
• если же просьба касается того, что обычно просят у людей — намаз нарушается.
Материал подготовлен на основе книг: "Аль-Бахр", "Хашия ибн Абидин"
(والدعاء بما يشبه كلامنا) وينبغي أن يتعلق قوله (بما يشبه كلامنا» بالتكلم والدعاء . وقد قدمنا بأن الدعاء بما يشبه كلامنا هو ما أمكن سؤاله من العباد كاللهم اطعمني أو اقض ديني وارزقني فلانة على الصحيح، وما استحال طلبه من العباد فليس من كلامنا مثل العافية والمغفرة والرزق، سواء كان لنفسه أو لغيره ولو لأخيه على الصحيح كما في المحيط . وفي الظهيرية
البحر ٢/٥
فَقَدْ قَالَ فِي غُرَرِ الْأَفْكَارِ شَرْحِ دُرَرِ الْبِحَارِ فِي هَذَا الْمَحَلِّ: وَكُرِهَ الدُّعَاءُ بِالْعَجَمِيَّةِ
في الحاشية ١/٥٢١
#намаз
#нарушаетнамаз