Haqiqatga Yaqin

Tishni yuvish Ro'zani ochadimi
deb so'rashyabdi haliyam. O'lkamizda tishini yuvadigan 13 ta odam bor, shulardan 2 tasi har yili bir xil savolni so'raydi...
@niyatgabogliq

#kayfiyat
Sani ahmoq deganim uchun Kechir mani, man shunchaki buni o'zing ham bilsang kerak deb o'ylagandim...
https://t.me/joinchat/AAAAAECmKNk-ciFIOiKvrg

#hayotiy
Jahongir Otajonga jurnalist savol berdi:
- Nega siz yotvolib qo'shiq aytasiz, har xil harakatlar? Uyalmaysizmi?
Jahongir Otajonov:
- Sizlar uzligizdan hijolat qilasizlar, Men esa uyalmayman dedi...
https://t.me/joinchat/AAAAAECmKNk-ciFIOiKvrg

#hayotiy
O'zbekiston uchun eng katta investor bizni oila va mahallamiz bo'lsa kerak. Esimni taniganimdan beri Gaz yo'q, bir marta ham yonmagan. Lekin negadir har oy 1 million qarz bo'lib qolamiz. Investetsiya kirityabmiz deydi bobom. Bobom tirikligida investitsiyalari natijasini ko'ra olmasa kerak...
https://t.me/joinchat/AAAAAECmKNk-ciFIOiKvrg

Assalomu alaykum
«Haqiqatga yaqin» kanalingizda reklama olasizmi.
Shu yo‘nalishga yaqinroq edi men yangi kanal ochgandim
@qirqim_uz

1 aprel hazili:
1564-yilda Fransiya qiroli IV Charlz taqvimni o‘zgartirib, yil boshini yanvar oyining birinchi kuniga ko‘chirdi. O‘sha davrning xabar olish sharoitlarida odamlarning ko‘pchiligi bu sananing o‘zgarganidan bexabar edi. Bu xabarni eshitganlar esa bundan juda g‘azablandi. Bu hodisa norozilik bilan qarshi olindi va ko‘pchilik eski taqvimga sodiq qoldi. Biroq hukumat vakillari sana o‘zgarishini tan olmaydigan odamlarni “aprel tentaklari” deb atadi va ularni zamondan ortda qolganlikda aybladi. Aprel boshida soxta bayramlar uyushtirib, kutilmagan sovg‘alar yuborib, ular bilan masxara qildi.
Shu kun “Tentaklar kuni” deb atalgan. Yillar o‘tgach, taqvim hamma tomonidan qabul qilinib, yangi yil boshlanishi sifatida 1-yanvar tasdiqlangach, fransuzlar 1-aprelni o‘z an’analarining bir qismi sifatida qabul qilib, “1 aprel hazili”ni yaratdi.
@niyatgabogliq

Sevgilisining
kiyinishiga aralashadigan yigit.
Hammamiz zamonaviymiz, hammamiz erkinmiz, hammamiz "woke"miz.
Lekin navbat "sevgilim ko‘chaga chiqqanda bu yubkani kiymasin dedim" degan gapga kelganda, tanqidchilar uchta gapni ushlab olgan. "Ayolni bosim ostiga olyapsan", "qizg‘anchiqsan", "fikrlaring o‘rta asrnikidek" deyishadi. Go‘yoki hamma Kant, hamma Sartre, hamma feministik nazariyaning mutahassisi..
Ammo savol tug‘iladi: nega rashk yomon narsa bo‘lishi kerak?
Qizg‘anish – bu sevgilisining atrofini raqamli panjara bilan o‘rash emas. Bu “senga befarq emasman, ustingdagi nigohlar meni bezovta qilayapti” degani. Chunki zamonaviy davrning erkinlik ta’rifi ko‘pincha “hamma menga qarasa ham parvo qilmayman” illyuziyasidan iborat.
Ammo biz go‘shtdan, suyakdan, tashvishdan, instinktdan iborat mavjudotmiz. Ustimizga 100 yil erkinlik sousi quyilsa ham, ichki instinkt hanuz mavjud.
Qadimgi odamni tasavvur qiling.
Yigit ertalabdan mamont ovlab, qonli nayza bilan g‘orga qaytmoqda. Ayoli tashqarida raqsga tushmoqda, ko‘kragiga loy bilan belgi chizilgan. Yigit g‘azablanadi. Chunki o‘sha belgi qabiladagi boshqa erkakning dunyoqarashiga ishora bo‘lishi mumkin.
Rashk qiladi. Chunki egalik instinkti qadimgi davrlardan beri romantik munosabatlarning ajralmas qismidir.
O‘sha paytda bu “bosim” emas edi-ku, hozir qanday qilib bu “muammo”ga aylandi?
Ayol qayerda nima kiyishini bilishi kerak.
Chunki kiyinish faqat shaxsiy ifoda vositasi emas, balki ijtimoiy kontekstning ham bir bo‘lagi.
Qulaylik faqat kiyimda emas, balki qarshingdagiga qanday his qildirayotganingda ham o‘lchanadi.
Bugungi munosabatlar haddan tashqari “o‘zligimizni” topishga urinayotganimizdan “biz” bo‘la olmayapti.
Hamma — o‘z tanasi, o‘z erkinligi, o‘z hududi deb turibdi.
Lekin hech kim “sen bilan biz bo‘ldik, endi men yolg‘iz emasman” demayapti.
Kiyim bir pozitsiyadir.
U noz-karashma maydonini yaratishi mumkin, “qarang, men shu yerdaman” degan signalni uzatishi mumkin.
Agar kimdir sen bilan birga bo‘lsa-yu, hali ham tashqariga o‘sha signalni uzatayotgan bo‘lsa, demak bu yoki e’tiborsizlik, yoki “hatto sen bilan bo‘lsam ham e’tibor qozonmoqchiman” degan motivatsiya.
Kechirasiz, lekin bu erkinlik emas — bu e’tiborsizlikning qadoqlangan shakli, xolos.
Xulosa?
Agar yigiting yubkanga gap aytdi deb uni “zamonidan orqada” deya qoralayotgan bo‘lsang, bu yerda muammo bor.
Ehtimol u aralashmayapti, balki u shunchaki sening qadriyatlaringga ahamiyat berayotgandir.
Eslatma:
Bu matn sog‘lom rashk va o‘zaro hurmat doirasidagi holat haqida. Zararli rashk va nojo‘ya nazorat haqida emas.
@niyatgabogliq

Barcha davrlarning eng yaxshi kitobi.
Utopiyan bo'lib antiutopiyan hikoyaga ega. Newbery mukofoti sovrindori. Dunyodagi eng yaxshi bolalar adabiyoti ro'yxatida 4-o'rinda turadi. 12 milliondan ortiq sotilgan.
Yangi tarjima qilingan kitobimni, 21-martdan O'zbekistonni hamma joyidan online va offline sotib olishingiz mumkin.
@niyatgabogliq

Haliyam kanalda bormisiz? Nega?)

Sizni sevish yoki sevmasliklarini bilishning eng oson usuli.
BIr inson sizni haqiqatdan sevadimi yoki yo'qmi, buni qanday bilasiz?
👉
https://cacos.uz/sizni-sevish-yoki-sevmasliklarini-bilishning-eng-oson-usuli-368
🌐
@cacosuz
|
#hayot_tarzi