هيا بنت سلمان الصباح
تَزَاحَمَتِ الهُمُومُ عَلَى فُؤَادِي ** فَمَا أَدْرِي بِأَيِّهِمَا أَبُوءُ
هل تتجاذبكِ الهموم ويشتتكِ التفكير؟
في محاضرتي القادمة
سأتحدث معكن عن كيفية جمع شتات أنفسنا حتى نمضي في هذه الحياة بهمٍّ واحد عظيم ..
ألتقي معكنّ في محاضرة بعنوان:
▪️
إكسير الهموم
▪️
📘
فقه
📘
▪️
حكم
الأناشيد الإسلامية
▪️
هناك تحفظ على تسميتها (إسلامية)
فلا يوجد في شرعنا هذا المسمى
نعم يوجد هناك نشيد (مباح) ويقابله نشيد (محرم)
لكن نشيد إسلامي .. هذا تحريف في الكلم!
وهذه الأناشيد على صور متعددة
ويتغير الحكم حسب تلك الصور:
▪️
الصورة الأولى:
الإنشاد المحض بصوت المنشد فقط، صوت انسان مجردًا دون أي مؤثرات أو إيقاعات أو معازف.
📍
حكمه:
هذا الإنشاد المجرد إذا كان لا يكثر منه الانسان، وكانت كلماته مباحة، فهذا الراجح جوازه
وأنبه هنا:
أن بعض العلماء ضيق فنهى عنه وحصر الجواز في صور قليلة كالذي ينشده الرعاة أو الحداة الذين يحدون الإبل بالسفر ونحو ذلك
لكن الراجح جوازه.
▪️
الصورة الثانية:
الإنشاد الذي يصاحبه معازف صريحة
📍
حكمه:
محرم بلا خلاف كما نقل الاجماع ابن رجب في رسائله وابن القيم في إغاثة اللهفان وغيرهم.
▪️
الصورة الثالثة:
الإنشاد مع دمج المؤثرات التي تحل محل المعازف لمن يسمعها، فهي تعطي نتيجة المعازف لدى السامع، وتؤثر فيه تأثير المعازف
📍
حكمه:
هذه الأناشيد لا فرق بينها وبين المعازف لأنها أصبحت مع المعازف من المتماثلات والشريعة لا تفرق في حكمها بين المتماثلات كما أنها لا تجمع بين المتفرقات
فهذه يُنهى عنها ولا تجوز
ولو لم يكن في منعها إلا سدًا للذرائع لكفى
فها هم البشر ما إن مر عليهم قول بعضهم في جواز الشيلات حتى تمادوا فعمّ شرها وطم.
والله أعلم.
د. هيا الصباح.
قناة:
د. هيا بنت سلمان الصباح.
http://t.me/hayaalsabah
📘
أقوال السلف
📘
▪️
قال عمر رضي الله عنه:
"أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة، وأهل المنكر في الدنيا هم أهل المنكر في الآخرة".
▪️
قلت -غفر الله لي ولكم-:
وهذا أثر عظيم عن صحابي ملهَم
وذلك أن لأهل الجنة والنار علامات تجتمع عليهم في الدارين ..
فمن كان
مستقيمًا على دين الله، عاملاً بأوامره، منكفًا عن نواهيه
فهذا من أهل الجنة إن مات على ذلك ..
ومن كان
مقتحمًا لحدود الله، متبعًا لأهوائه وشهواته، مفرطًا في أوامر الله، ومضيعًا لها
فهذا قد اختار لنفسه سبيل الهالكين، ومآل النادمين ..
قيدته الذنوب .. وأوثقته السيئات
﴿وَأَمَّا مَنۡ خَفَّتۡ مَوَ ٰزِینُهُۥ فَأُمُّهُۥ هَاوِیَة﴾
وما هذه الحياة الدنيا إلا مزرعة .. والآخرة هي دار الحصاد
فمن أراد الخسران
فما عليه إلا أن يترك نفسه لهواها يقودها حيثما اشتهت؛ فإن النار حُفت بالشهوات، والجنة حفت بالمكاره كما قال نبينا ﷺ.
ومن أراد الفوز والنجاة
فعليه أن يلجم النفس، ويدفعها للعمل الصالح، والانزجار عن محارم الله حتى تتروض فتذعن لأمر الله، وتستكين في ذات الله، والإنسان مخير بين السبيلين ..
﴿إِنَّ هَٰذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلاً﴾
___________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
https://t.me/hayaalsabah
📘
تفسير
📘
﴿أَن تَأْكُلُوا مِن بُيُوتِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ
أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ
أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُ
أَوْ صَدِيقِكُمْ﴾
في هذه الآية الكريمة نرى كيف قرن الله الأصدقاء بالأقارب ..
ويجيب القرطبي في تفسيره عن سبب ذلك الاقتران، فيقول:
"قرن الله عز وجل في هذه الآية الصديق بالقرابة المحضة الوكيدة، لأن قرب المودة لصيق".
فأواصر الصداقة في القلب أوكد من القرابة .. وهذا الأمر مشاهد
فلا تضيعوا
لَبنات الحب في الله .. وأواصر الصداقة في الله
لا تضيعوا
الصادقين الأطهار .. من صدقك في مودته، وصدقتهُ في مودتك ..
فقليلٌ ما هم!
حفظ الله أحبابكم، ووثق الله أواصر الصداقة الصادقة الصدوقة في حياتكم.
_____________________
•قناة د. هيا بنت سلمان الصباح:
https://t.me/hayaalsabah