جواهر العلم
أم لأطفال؛ أصيبت بورم سرطاني في الثدي، ويجب عليها إجراء عملية جراحية لاستئصال الورم عاجلاً؛ لإنقاذ حياتها ومنع تفشي المرض.. الصدقة ظلّك الوارف يوم القيامة، وهي استثمارٌ رابح، لا تنقص مالاً بل تزيده نماءً وبركة وطهارة.. المبلغ بسيط، ساهموا معنا بإنقاذها :…
إذا شكوت وجعك للبشر، لم ينتهِ ما في صدرك إلا بعبارة: "الله يعينك"!
اختصر عناء الطريق وأوِ بقلبك إلى من يحب أن يسمع شكواك، لا من يضيق بها!
ففي مناجاتك مع الله تسقط الحجب؛ فلا خجل من عين تفيض، ولا حرج من لسان يتلعثم..
فالانكسار في عتباته هو منتهى العزة، والضعف بين يديه هو تمام القوة.
"
لو خاف الناس النار كما يخافون الفقر =لنجوا منهما جميعا..
ولو رغبوا في الجنة كما يرغبون في الغنى =لفازوا بهما جميعا!
".
- يحيى بن معاذ رحمه الله.
أخبث كمين ينصبه لك إبليس بعد الوقوع في الذنب ليس المعصية ذاتها، بل شعور «الاستحياء الكاذب» الذي يهمس به في أذنك ليقنعك بأن صلاتك أصبحت نفاقاً!
يقول لك: «كيف تتوضأ لتناجي الله وأنت قبل قليل انتهكت حرمته؟»..
فيجعلك تستحي من العودة ولا تستحي من الإصرار، ويحوّل خجلك من الله إلى قطيعة تامة معه!
القرآن فكك هذه العقدة النفسية بوصفٍ يذهل العقول؛ إذ عدّ سرعة الانكسار بعد الخطأ من
صفات أهل الفردوس
، لا من صفات المنافقين:
﴿
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ
﴾..
لم ينفِ عنهم صفة التقوى حين قارفوا الفاحشة، لأن المعركة ليست ألا تسقط، بل ألا تطيل المكث في الوحل.
تأمل وصية الحسن البصري حين سُئل:
ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود، ثم يستغفر ثم يعود؟
فقال بصرامة المؤمن:
"
ودّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه؛ فلا تملّوا من التوبة؛ فإن التوبة مطردةٌ للشيطان، وما أصرّ من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة!
".
هو (
القابض
) جلّ في علاه..
يقبض صدرك، أو يُمسك رزقاً لحكمة، ليحميك من طغيان الغفلة، ويُضيق عليك المدى لتنكسر على عتبته؛ فقبضه في حقيقته حراسةٌ لقلبك وتربية..
وهو (
الباسط
) تبارك اسمه..
يبسط لك الرزق من حيث لا تحتسب، ويشرح صدرك بنور السكينة بعد عتمة الكرب، ويُريك من واسع فرجه ما ينسيك كل مرارة ذقتها..
أنت في هذه الحياة لا تحكمك عشوائية الظروف؛
بل تتقلب بين
قبضٍ
يكسر كبرياءك ويدعوك للافتقار،
وبسطٍ
يُحيي أملك ويدعوك للشكر..
ولو دامت بسطاً
لطغيت
،
ولو استمرت قبضاً
لقنطت
؛
لكن ربك حكيمٌ يربيك بكماله.
من فَقِهَ اسمَيْ (
القابض والباسط
)؛
استراح قلبه في الشدة فلا ييأس، وتواضع في الرخاء فلا يطغى..
وعلم أن قبضة الضيق ما كُتبت إلا لتتسع بعدها أبواب العطاء.
((
اللَّهُمَّ لَا قَابِضَ لِمَا بَسَطْتَ، وَلَا بَاسِطَ لِمَا قَبَضْتَ.. اللَّهُمَّ ابْسُطْ عَلَيْنَا مِنْ بَرَكَاتِكَ وَرَحْمَتِكَ وَفَضْلِكَ وَرِزْقِكَ
)).
أصدق الدعوات ليست تلك المصوغة بألفاظ فصيحة وسجعٍ مرتب، بل تلك التي ترفع فيها يديك إلى السماء وأنت عاجزٌ تماماً عن ترتيب جملة واحدة.. تكتفي بأنفاس مضطربة، وغصة تملأ الحلق، ورجاءٍ مبهم تقوله العيون الدامعة قبل اللسان!
الله لا ينتظر منك بلاغة لتشرح له وجعك، فهو يعلم كوامن ضعفك قبل أن توجد؛ استمع إلى زكريا عليه السلام وهو يختصر كل أوجاعه ووهنه في حركة مستورة لم تلتقطها آذان البشر:
﴿
إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ نِدَاءً خَفِيًّا
﴾..
همسة خافتة اهتزت لها موازين الكون، فجاءت البشارة بيحيى بعدما اشتعل الرأس شيباً وامرأته عاقر أصلاً!
يكفيك أن ترفع يديك خاويتين لتستجلب كرم ملك الملوك؛ فقد قال النبي ﷺ:
((
إنّ ربكم تبارك وتعالى حَيِيٌّ كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صِفراً
))..
يستحي أن يعيدك فارغاً وهو
الغني عنك
❤️
.