معهد العلامة خليل للتفقه المالكي

📚
مسألة من مسائل فقه إمامنا مالك -رضي الله عنه:
❓
امرأة مات زوجها، وقد دخل بها، فذهب زيد إلى وليها وصارحه بأنه يريد خطبتها، فما حكم ذلك؟
💬
شاركونا إجاباتكم في التعليقات.
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📖
ماذا يفوتك من معاني القرآن بدون تأسيس لغوي؟
تأمل قوله تعالى:
﴿وَإِنَّا إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا ۖ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ فَإِنَّ الْإِنسَانَ كَفُورٌ﴾
🔎
قد تمرّ على
«إذا»
و«إن» كما تمرّ على كثير من أدوات القرآن، دون أن تتوقف عند الفرق بينهما.
لكن لماذا قال سبحانه:
﴿إِذَا أَذَقْنَا الْإِنسَانَ مِنَّا رَحْمَةً فَرِحَ بِهَا﴾
ثم قال:
﴿وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾؟
📚
من دقائق استعمال العرب أن
«إذا»
تستعمل لما يُتوقع حصول جواب الشرط معه كثيرًا، و«إن» لما يُتوقع حصوله قليلًا.
✨
فتأمل الآية:
الرحمة إذا أُذيقها الإنسان فرح بها، فجاءت
«إذا»
؛ لأن هذا الجواب متوقع الحصول منه كثيرًا.
أما السيئة، فجاء معها
«إن»
؛ لأن ما يترتب عليها من ذلك الكفران والجزع أقل وقوعًا.
🧭
وهذا المعنى لا يظهر في هذه الآية وحدها.
يقول تعالى:
﴿وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ فَذُو دُعَاءٍ عَرِيضٍ﴾
فاستعمل
«إذا»
في الموضعين؛ لأن الإعراض عند النعمة، والدعاء عند نزول الشر، كلاهما مما يُتوقع حصوله كثيرًا من الإنسان.
📌
وفي موضع آخر:
﴿فَإِذَا جَاءَتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُوا لَنَا هَٰذِهِ ۖ وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَطَّيَّرُوا بِمُوسَى وَمَنْ مَعَهُ﴾
فتأمل كيف اختلفت الأداة باختلاف ما يُتوقع حصوله بعد الشرط.
💡
وهذه إحدى ثمرات التأسيس اللغوي: أن تمتلك من أدوات العربية ما يعينك على تلمّس دقائق التعبير القرآني.
🎓
وإذا أردت دراسة علوم العربية دراسةً تأسيسية ومنهجية، فانضم الآن إلى معهد الإمام ابن مالك.
📌
سجل الآن عبر تيليجرام:
https://t.me/IbnMalekAr1Bot
👈
أو عبر الموقع الإلكتروني:
https://new.ibnmalekar.com/
#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📚
كيف اعتنى علماء المالكية بمدونة سحنون؟
بذل علماء المذهب جهدًا علميًّا متنوعًا في خدمة المدونة؛ فشرحوا ألفاظها، وهذَّبوا مسائلها، واستخرجوا منها فروعًا جديدة، وحرَّروا اختلاف رواياتها وأقوالها.
🧭
وذلك وفق أربعة مسارات تكشف جانبًا من عناية المالكية بالمدوَّنة:
🔹
الشروح:
لبيان المعاني الدقيقة، وتوضيح المشكلات، وتوجيه المسائل؛ ومن أبرزها التنبيهات المستنبطة للقاضي عياض.
🔹
المختصرات:
لتقريب مسائل المدوَّنة وتيسير حفظها ودراستها؛ ومن أشهرها تهذيب مسائل المدونة للبراذعي.
🔹
المسائل:
لاستيعاب ما تفرَّق من الفروع، وتوسيع النظر الفقهي فيما لم تنص عليه المدوَّنة؛ ومن أبرزها النوادر والزيادات لابن أبي زيد القيرواني.
🔹
المختلفات:
لتحرير اختلاف الروايات والأقوال، وبيان وجوه الخلاف بينها؛ ومن كتب هذا الباب كتاب التنبيهات المستنبطة على الكتب المدونة والمختلطة.
📖
مسارات علمية تكشف هذا الجهد العظيم
الذي بذله العلماء في حفظ تراث المدونة الفقهي، وفهم مسائله، وتطوير أدوات النظر فيه، لتصبح المدونة أحد أبرز أمهات كتب المذهب.
❓
والآن أخبرنا، هل تعرف أمهات الكتب في مذهب إمامنا مالك؟
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚
متى يجب النكاح، ومتى يُستحب، ومتى يُكرَه أو يُحرَّم؟
💬
يقول الشيخ محمود شبيب، في طليعة شرحه على مقرر كتاب النكاح من شرح مختصر العلامة خليل:
يعتري النكاح الأحكام الخمسة؛ لأن الشخص إما أن تكون له رغبة في النكاح، وإما ألّا تكون له رغبة فيه.
🔹
فالذي يرغب في النكاح،
إن خشي على نفسه الزنا، وجب عليه النكاح. وإن لم يخشَ على نفسه الزنا، نُدب له، وهذا هو الأصل في النكاح، وقد يعرض له الوجوب أو الحرمة بحسب حال الشخص.
🔸
أما غير الراغب في النكاح،
فإن كان الزواج سيؤدي إلى تفويت عمل مندوب يواظب عليه، كنافلة أو علم شرعي، كُرِه له النكاح؛ لأنه لا يخشى على نفسه الزنا ولا يرغب فيه.
فإذا لم يؤدِّ النكاح إلى تفويت مندوب، كان مباحًا، إلا إذا رجا نسلًا أو نوى خيرًا، كنفقة على فقيرة أو صون ليتيمة، فيُندب له النكاح. أما إذا أدى إلى محرم، حَرُم.
🧭
إذن، الأصل في النكاح الندب، أما بقية الأحكام فتطرأ عليه بحسب أحوال الأشخاص.
📖
والدليل ما رُوي عن رسول الله ﷺ، حين سأل جابر بن عبد الله رضي الله عنه:
«أتزوجتَ؟» قال: نعم. قال: «أبكرًا أم ثيبًا؟» قال: بل ثيبًا. قال: «فهلا بكرًا تلاعبها وتلاعبك».
ومعنى «تلاعبها وتلاعبك»: أن الملاعبة والمؤانسة قد تكونان في البكر أكثر، لما يكون بين الزوجين من الألفة والتجربة المشتركة في بداية الحياة الزوجية.
👈
لكن سيدنا جابر بن عبد الله رضي الله عنه كان عنده أخوات يتيمات،
فتزوج ثيبًا لتعينه في شأنهن، وتهتم بهن وتقوم على رعايتهن.
فالإنسان قد يترك مندوبًا لمندوب آخر أفضل منه، ومن الجميل أن يضحي المرء لأجل إخوانه وأخواته وشقيقاته، ويستحب في الإنسان أن يصل رحمه وأن يصل من قطعه.
❓
سؤال: هل يُشترط لصحة عقد النكاح رضا المرأة، أم يمكن لوليها أن يُجبرها على الزواج؟ وما الدليل على ذلك؟
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚
من مفردات المالكية: نقض الوضوء بلمس المرأة.
❓
هل ينتقض الوضوء بمجرد لمس المرأة، أم أن للقصد واللذة أثرًا في الحكم؟
لا يقف المالكية في هذه المسألة عند مجرد وقوع اللمس، بل يعتدّون بالقصد واللذة في تفصيل أحواله، فتختلف الأحكام باختلاف الصور.
📖
فاستدلّوا بعموم قوله تعالى: {أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ}، ووجّهوا الاستدلال بأن الملامسة تتضمّن معنى الطلب؛ فاللامس يبتغي باللمس إدراك معنى أو تحصيل غرض، ومنه قوله تعالى: {وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ}، أي طلبناها لنعلم ما فيها.
🔎
وبناءً على تفصيلهم، تتنوّع أحوال اللمس:
إن قصد اللذة ووجدها، انتقض وضوؤه.
وإن قصدها ولم يجدها، انتقض على الراجح في المذهب.
وإن لم يقصدها، لكنه وجدها، انتقض على الراجح.
وإن لم يقصدها ولم يجدها، لم ينتقض وضوؤه.
👈
وماذا عن بقية المذاهب؟
ذهب الحنفية إلى أن اللمس لا ينقض الوضوء بمجرده، والشافعية إلى أنه ينقض مطلقًا، والحنابلة إلى أنه ينقض عند وجود اللذة، دون اعتبار قصدها.
📌
وهنا تظهر خصوصية المذهب المالكي: التفصيل بين قصد اللذة ووجودها، لا الاكتفاء بمجرد وقوع اللمس أو وجود اللذة وحدها.
❓
والآن سؤالي لك: إذا قبَّل الرجل زوجته، فهل يجري على القبلة التفصيل نفسه الذي يجري على سائر صور اللمس عند المالكية، أم أن لها حكمًا خاصًّا؟
💬
شاركنا إجابتك في التعليقات.
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

🎓
25 مقعدًا، وفرصة لمواصلة الرحلة.
📚
يقدّم لك برنامج مهاد العربية فرصة للتعرّف إلى علوم العربية ومقاصد دراستها، واكتشاف جوانب جديدة عنها من خلال لقاءات تمهّد لك الطريق.
🧭
ولأن التعلّم لا يتوقف عند هذه البداية،
يقدّم معهد الإمام ابن مالك 25 مقعدًا مجانيًّا لمن يتمّون برنامج مهاد العربية، ليواصلوا رحلتهم في دراسة العربية وعلومها ضمن مسار علمي متدرّج.
📖
ابدأ بالتعرّف إلى العربية مع مهاد، واجعل إتمامك للبرنامج فرصةً للانتقال إلى مرحلة جديدة من الدراسة.
📌
سجّل الآن في مهاد العربية، وأتمّ البرنامج لتغتنم فرصة الحصول على أحد المقاعد المجانية في معهد الإمام ابن مالك.
https://new.ibnmalekar.com/student/courses/19
#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

🌷
ليس كل تنازل إحسانًا.. وليس كل تمسّك بالحق قسوة!
في علاقاتكِ مع من حولكِ، قد تتنازلين عن حقكِ حفاظًا على المودة، ثم تتساءلين: هل أحسنتُ بهذا التنازل، أم أنني خشيتُ المطالبة بحقي؟
🔸
وقد تتمسكين بحقكِ، فيراودكِ شعور بالذنب، وكأنكِ قصّرتِ في حق من تحبين.
❓
لكن هل يتعارض حفظ الحقوق مع الإحسان إلى الآخرين؟
📍
هنا تظهر أهمية التمييز بين الحق والفضل.
فالحق ما ثبت لكِ واستحققتِه، أما الفضل فهو ما تتنازلين عنه باختياركِ إحسانًا منكِ، لا استجابةً لضغط الآخرين.
📚
فمعرفة ما لكِ من حقوق وما عليكِ
من واجبات لا تكفي وحدها، بل تحتاجين إلى فهم يعينكِ على تقدير المواقف، والتمييز بين ما يجب عليكِ وما تختارين تقديمه إحسانًا، حتى تكون قراراتكِ نابعة من وعي، لا من ضغط أو شعور بالذنب.
فكم من موقف في حياتنا يتغير فهمنا له حين نعرف
ما لنا من حقوق، وما علينا من واجبات، وما نملكه من مساحة للفضل والإحسان؟
🌸
قريبًا، نفتح بابًا جديدًا للتمييز بين المعاني التي تتشابه علينا، وتؤثر في قراراتنا وعلاقاتنا.
📌
ترقّبي القادم من منصة واعية.
🔹
فيسبوك
.
🔹
إكس
.
🔹
تليجرام
.
🔹
يوتيوب
.
🔹
تيك توك.
#واعية
#تميز

📚
هل تعرف مكروهات الصلاة؟
أمامك مجموعة من الأحكام المتعلقة بالصلاة، لكن هل تستطيع التمييز بين مكروهات الصلاة وغيرها من الأحكام؟
📝
أخبرنا في التعليقات:
❓
ما مكروهات الصلاة من بين الأحكام المذكورة؟
💬
شاركنا إجابتك.
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز

📚
العربية أوسع مما تظن!
✍️
تعلُّم العربية لا يقتصر على النحو والصرف. هذه اللغة تحمل وراءها علومًا وموضوعات تتجاوز القواعد، وتفتح لك أبوابًا للتعرّف على تاريخها وثقافتها وأسرار بيانها.
👈
فمن فقه اللغة إلى الثقافة الأدبية، ومن دراسة اللغة إلى التعرّف على أسرار الإعجاز القرآني، تتعدد الجوانب التي يمكنك اكتشافها كلما توسعت في تعلُّم العربية.
🌟
وفي برنامج مهاد العربية،
نأخذك في جولة بين هذه الموضوعات من خلال محاضرات يقدمها نخبة من المشايخ والأساتذة المتخصصين؛ لتتعرّف على جوانب مختلفة من لغتك، وتكتشف ما قد ترغب في دراسته دراسة متعمقة لاحقًا.
🎁
البرنامج مجاني؛ فاغتنم الفرصة، وسجّل الآن في مهاد العربية.
https://new.ibnmalekar.com/student/courses/19
#معهد_الإمام_ابن_مالك
#مشاريع_تميز

📚
صحة الحديث لا تكفي وحدها لترجيح الاستدلال به!
🔎
فقد يصح الحديث، لكن يُوجد ما هو أقوى منه من الأدلة الشرعية؛ وهنا تظهر دقة الفقه في الجمع بين الأدلة، ومعرفة الراجح عند تعذّر الجمع.
📺
يوضح الشيخ مولود السريري هذا المعنى، مستشهدًا بمواقف من فقه الصحابة رضي الله عنهم.
📌
شاهد المقطع، وتعرّف إلى جانب مهم من منهج العلماء في الاستدلال.
تليجرام
فيسبوك
تويتر
يوتيوب
#معهد_العلامة_خليل
#الفقه_المالكي
#مشاريع_تميز