- المدرسة الحنفية -

[مطلب في النظر في وجه العالم عبادة]
«وحكي لنا أن
رجلا كان ينظر في وجه أبي حفص الكبير، فقال له أبو حفص: هل لك من حاجة؟ فقال: لا، سوى أني سمعت أن النظر في وجه العالم عبادة. فقال: أنا لست بذلك العالم
، إنما ذلك إبراهيم بن يوسف ببلخ. فذهب الرجل إلى إبراهيم ببلخ كذلك، إلى أن قال:
أنا لست ذلك العالم، إنما ذلك أبو حفص ببخارى.
» اهـ.
الحاوي
للحصيري (ت. ٥٠٠ هـ)

[مطلب في جفاء العلم]
«
إن العالم إذا جفا العلم، وترك حقه، وآثر دنياه على آخرته؛ خيف عليه أن يبتلى بما يكرهه، ويمتحن بما يسوءه
، أعاذنا الله عن ذلك بمنه
.
» اهـ.
الحاوي
للحصيري (ت. ٥٠٠ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في اتباع حقائق المسائل]
«قال أبو الحسن القمي:
علم أبي حنيفة رحمه الله بعيد القعر، وعلم الشافعي قريب القعر، إنه يأخذ بظواهر المسائل، ولا يتبع حقائقها.
» اهـ.
الحاوي
للحصيري (ت. ٥٠٠ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في عمل المفتي قبل الفتوى]
«وعن أبي نصر أحمد بن الشرف رحمه الله قال:
كنت مع أبي حفص فسأله رجل عن فضل الأيام البيض، فلم يجبه حتى مضى مدة
، ثم قال: جيئوا بالرجل الذي سأل فضل الأيام البيض، فلما حضر أجابه.
فقلت له: لم لم تجبه مسرعا؟ فقال: ما كنت استعملت، فالآن صمت الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر ثم أجبته لينتفع به؛ فإنه لو علمته ذلك قبل استعمال لم ينتفع به.
» اهـ.
روضة العلماء
للزندويستي (ت. ٣٨٢ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في تعبد التعدد]
«قال محمد بن سلمة رحمه الله: دخل يهودي على أبي يوسف رحمه الله
فقال: ما بال الرجل يتزوج أربع نسوة ولا يحل للمرأة إلا زوج واحد؟ فقال أبو يوسف: هذا تعبد.
» اهـ.
مجموع الحوادث والنوازل والواقعات
للكشي (ت. ٥٥٠ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في أفضل الأعمال]
«وروى عبدالله بن المبارك عن أبى حنيفة رضى الله عنهما أنه
قيل له: أي الأعمال أفضل عندك؟ قال: أشدها عليك فى بدنك.
» اهـ.
عيون المسائل
للسمرقندي (ت. ٣٧٣ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في رواية
فقه الحديث]
«وإنما قلت الرواية عن أبي حنيفة؛ لأنه صاحب مذهب ومقالة نصب نفسه لتدوين الفقه وإثبات الأحكام وتفقيه الناس وإفتائهم،
وهذا لا يدل على ما كان يرويه عن غيره عن النبي صلى اللّه عليه وسلم كان قليلا؛ لأن صاحب المقالة والمذهب إذا انتهى إليه الخبر أخذ حكمه المشتمل عليه فدونه وأثبته عنده وجعله ليقيس عليه نظائره، فمرة يفتي بحكمه ولا يروي خبره فيخرجه على وجه الفتوى، فيقف لفظ الخبر وينقطع عنده
، وهكذا فعل أكثر فقهاء الصحابة كالخلفاء الأربعة، وعبد الله بن مسعود، وزيد، وغيرهما من فقهاء الصحابة
.
» اهـ.
البيان والبرهان
لأبي بكر اليماني (ت. ٤٦٠ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في الفقه خير من جميع العلوم]
«
قال أبو حنيفة رحمه الله: الفقه خير من جميع العلوم.
» اهـ.
مناقب الإمام أبي حنيفة
للزرنجري (ت. ٥١٢ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في التزام مذهب]
«والمجتهد قد يصيب وقد يخطئ،
ويجب على من ليس له أهلية الاجتهاد أن يلتزم مذهبا معينا
، ثم لا ينتقل منه إلى آخر.» اهـ.
العقائد الجديدة
للإزميري (ت. ١١٦٥ هـ)
https://t.me/madrasahanafiyya

[مطلب في الثبات على أستاذ]
«العلم لا يحصل إلا بالثبوت والدوام، كما قيل: من ثبت نبت.
قال أبو حنيفة رحمه الله: ثبت عند حماد رضي الله عنه فنبت. وكذا نبت محمد وأبو يوسف وزفر رحمهم الله لثبوتهم عند أبي حنيفة رحمه الله
.» اهـ.
منهاج المتعلم
لمجهول
https://t.me/madrasahanafiyya