غُـرْفَــةُ مَــشَــايِــخِ لِــيــبِــيَــا 🇱🇾 1️⃣

لايَطعنُ ويُشكّكُ في صحيح البخاري إلا أحمقٌ جاهلٌ لايَعرِفُ صحيحَ البخاري أصلاً، أومُلحدٌ زنديقٌ يُريد أن يُشكّكَ في سنة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ويُهوّن من شأنها،
وهؤلاء السفهاء والملحدين، ومن يُشجعهم ويؤيدهم ويُسوِّقُ لهم، مِمّنْ يدّعون أنهم مثقفون ومنفتحون، من بعض الإمعات من والأساتذة والدكاترة وغيرهم من الجهال الذين لايُحسنون حتى القراءة والكتابة،
هؤلاء خطرٌ على الإسلام والمسلمين، والحذر والتحذير منهم واجب،
وهم قومٌ من بني جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا، ولكنهم في دين الله دخلاء،
فإذا رأيتم من يطعن في صحيح البخاري وكتب الحديث، فاتهموه على الإسلام، ولاتغرنكم صلاته ولاصيامه ولا خشوعه ولاثقافته المزيفة.
✍️
بقلم
الشيخ أبي الربيع مسعود سعيد الناظوري وفقه الله تعالى.

#خطر_الفتور_عن_الطاعات
==================
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه .
أما بعد :
فإنّ كثيراً مِنَ الشبابِ يشتكي من الفتور عن الطاعات، والبعد عن مجالس الذكر ومصاحبة الصالحين أهل الاستقامة والهداية، مما يؤدي بهم إلى
#الانتكاسة
- والعياذ بالله-.
▪️
فالفتور عن الطاعات هو بداية الانتكاسات -كما يقال- ولقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذُ من العجز، والكسل، والهرم ؛ فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ ويقول: " اللهم إني أعوذ بك من الكسل، والهرم، والمأثم، والمغرم "رواه البخاري (٦٣٦٨)، ومسلم (٥٨٩) واللفظ للبخاري..
▪️
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي طلحة: "التمس لنا غلامًا من غلمانكم يخدمني. فخرج بي أبو طلحة يردفني وراءه، فكنت أخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلما نزل، فكنت أسمعه يكثر أن يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم، والحزن،
#والعجز
،
#والكسل
، والبخل، والجبن، وضلع الدين، وغلبة الرجال " رواه البخاري (٢٨٩٣).
▪️
قال ابن بطال المالكي : «
#الاستعاذة
من
#العجز_والكسل
؛ لأنَّهما--> يمنعان العبد من أداء حقوق الله، وحقوق نفسه، وأهله، وتضييع النظر في أمر معاده، وأمر دنياه، وقد أمر المؤمن بالاجتهاد في العمل، والإجمال في الطلب، ولا يكون عالةً، ولا عيالًا على غيره، ما متِّع بصحة جوارحه وعقله » اهـ
[ شرح صحيح البخاري (١١٩/١٠)]
▪️
وقال الكلاباذي: «
#الكسل
:
#فتور
في الإنسان عن الواجبات، وهو الثقل،
#والفتور
عن القيام بالواجب، وهو الخذلان، قال الله عزَّ وجلَّ:" وَلَـكِن كَرِهَ اللّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُواْ مَعَ الْقَاعِدِينَ " وعاتب الله المؤمنين في
#التثاقل
عن الواجب، والفتور فيه، فقال عزَّ وجلَّ:" يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انفِرُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ
#اث
َّاقَلْتُمْ إِلَى الأَرْضِ "
#والهرم
: فتور من ضعف يحل بالإنسان، فلا يكون به نهوض، ففتور الهرم فتور عجز،
#وفتور_الكسل_فتور_تثبيط_وتأخير
، فاستعاذ النَّبي صلى الله عليه وسلم عن الفتور في أداء الحقوق، والقيام بواجب الحق من الوجهين جميعًا، من جهة عجز ضرورة، وحرمان منها، مع الإمكان» اهـ
[بحر الفوائد (ص:٢٣١)]
▪️
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لكلِّ عمل شِرَّة، ولكلِّ شِرَّة فَتْرة، فمن كانت فَتْرته إلى سنَّتي، فقد أفلح، ومن كانت إلى غير ذلك، فقد هلك» رواه أحمد (٦٩٥٨)، وابن حبان (١٨٧/١)، وصححه الألباني في ((صحيح الجامع)) (٢١٥٢).
▪️
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: « إنَّ من الناس من يكون له
#شدة_ونشاط_وحدة
، واجتهاد عظيم في العبادة، ثم لابد من فتور في ذلك.وهم في الفترة نوعان: منهم: من يلزم
#السنة
فلا يترك ما أمر به، ولا يفعل ما نهي عنه، بل يلزم عبادة الله إلى الممات، ومنهم: من
#يخرج
--->إلى بدعة في دينه، أو فجور في دنياه، حتى يشير إليه الناس، فيقال: هذا كان مجتهدًا في الدين ثم صار كذا وكذا، فهذا مما يخاف على من بدل عن العبادات الشرعية إلى الزيادات البدعية »
[جامع المسائل (٣٧٥/٥) ].
▪️
وعن أنس رضي الله عنه، قال: " دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم المسجد، وحبل ممدود بين ساريتين، فقال: ما هذا؟ قالوا: لزينب تصلي، فإذا كسلت، أو فترت أمسكت به، فقال: حلوه، ليصل أحدكم نشاطه، فإذا كسل، أو فَتر قعد " رواه البخاري (١١٥٠)، ومسلم (٧٨٤) واللفظ له. .
▪️
قال الحافظ النووي:« فيه
#الحث
على الاقتصاد في العبادة،
#والنهي
عن التعمق، والأمر بالإقبال عليها بنشاط، وأنَّه إذا فتر فليقعد حتى يذهب الفتور» اهـ.
[شرح النووي على مسلم (٧٣/٦) ].
▪️
واعلم أخي في الله أن القلوب لها إقبال وإدبار، فعليك أن تسوسها بالطاعات من النوافل والفرائض، كما قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: " إنَّ لهذه القلوب إقبالًا وإدبارًا، فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل، وإن
#أدبرت_فألزموها
الفرائض ".
▪️
وقال أيضًا: " المدح هو الذبح"؛ وذلك لأن المذبوح هو الذي
#يفتر
عن العمل، فكذلك الممدوح؛ لأنَّ المدحَ
#يورث
الفتور والتقاعص عن الطاعات وربما أدخله صاحبه في حمئة الرذائل والفجـور!!
فتَركَ الصلوات المفروضات
واقَتحمَ المحرمات والمنهيات
وتَنكَّب طريق الاستقامة والهداية
والله المستعان..
▪️
قال بعض السلف: «العمل على المخافة قد يغيره الرجاء، والعمل على المحبة لا يدخله الفتور» [جامع العلوم والحكم (٣٤١/٢)]
وقال ابن القيم: « تخلل
#الفترات
للسالكين أمر لا بد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم
#تخرجه
من فرض، ولم
#تدخله
في محرم؛رُجي له أن يعود خيرًا مما كان» اهـ.
[مدارج السالكين(١٢٢/٣)]

▪️
وقال في موضعٍ آخر: « إنَّ المقبل على الله المطيع له، يسير بجملة أعماله، وكلما زادت طاعاته وأعماله، ازداد كسبه بها وعظم، وهو بمنزلة من سافر فكسب عشرة أضعاف رأس ماله، فسافر ثانيًا برأس ماله الأول وكسبه، فكسب عشرة أضعافه أيضًا، فسافر ثالثًا أيضا بهذا المال كله، وكان ربحه كذلك، وهلم جرًّا، فإذا
👈
#فتر
عن السفر في آخر أمره، مرة واحدة، فاته من الربح بقدر جميع ما ربح أو أكثر منه» اهـ
[ مدارج السالكين ( ٣٠٥/١)]
▪️
قال بعض السلف: «العمل عن المحبة لا يُداخله الفتور»
▪️
وقال ابن السماك: « جلاءُ القلوبِ استماعُ الحكمةِ، وصدَؤُها المَلالةُ والفتور»
▪️
فجلاء القلوب هو استماع العلم النافع ومجالسة الصالحين أهل العلم والإيمان، وأهل التقوى والإحسان، وصدؤها الملالة والفتور؛ وسببه دنو الهمة وإِثار الراحة والدعة.
▪️
وقال علي بن موسى: « إن للقلوب إقبالًا وإدبارًا ونشاطًا وفتورًا، فإذا أقبلت أبصرت وفهمت، وإذا انصرفت كلَّت وملَّت، فخذوها عند إقبالها ونشاطها، واتركوها عند إدبارها وفتورها»
▪️
فالفتور أخي الحبيب يدل على ضعف الهمة، ويجرك إلى التثاقل في العبادات، بل يؤدي بك إلى ترك بعض الفرائض، فعاقبته سيِّئة على العبد إذا لم يتب ويتدارك نفسه، أسأل أن يُعيذنا وإياكم من العجز والكسل ومن الجبن والبخل ومن غلبة الدين وقهر الرجال وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.
✍️
كتب:
موسىٰ سالم عبـدالمولىٰ
٥ ذو الحجة ١٤٣٩هـ
٢٠١٨/٨/١٦م

ما وضع الصوت؟؟

🛑
يبث الأن
📖
شرح كتاب « عمدة الأحكام »
🎙
يشرحه فضيلة الشيخ إبراهيم بالأشهر-حفظه الله- عضو اللجنة العليا للإفتاء
📡
رابط الاستماع والمشاركة
https://t.me/Mashaykh_libya1