مراجع و كتب و برامج طبية

ما معنى: (أضحك الله سِنّك) ؟
إذا ضَحِكَ أحدُهم وقيل له: أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ، فإن المراد به: أَدَامَ اللهُ سُرُورَكَ المُسَبِّبَ لِضَحِكِكَ.
فهذا دعاءٌ بالضحك، وأُرِيدَ به السرور الذي يترتب عنه الضحك. وقد تم ذكرُ السِّنِّ لأنها عند الضحك تكون بارزة.
قال ابن حجر العسقلاني: (قَوْلُهُ "أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ" لَمْ يُرِدْ بِهِ الدُّعَاءَ بِكَثْرَةِ الضَّحِكِ بَلْ لَازِمَهُ: وَهُوَ السُّرُورُ، أَوْ نَفْيَ ضِدِّ لَازِمِهِ: وَهُوَ الْحُزْنُ.)
📚
(فتح الباري 47/7)
وجاء ذكر ذلك الدعاء في هذا الحديث:
عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: اسْتَأْذَنَ عُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَعِنْدَهُ نِسَاءٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُكَلِّمْنَهُ وَيَسْتَكْثِرْنَهُ، عَالِيَةً أَصْوَاتُهُنَّ، فَلَمَّا اسْتَأْذَنَ عُمَرُ قُمْنَ يَبْتَدِرْنَ الْحِجَابَ، فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ، فَقَالَ عُمَرُ: أَضْحَكَ اللهُ سِنَّكَ يَا رَسُولَ اللهِ.
(رواه البخاري 3294 ومسلم 2396)

♦️
السؤال: إذا توضأ الإنسان ونسي عضوًا من الأعضاء فما الحكم؟
♦️
الجواب: إذا توضأ الإنسان ونسي عضواً من الأعضاء، فإن ذكر ذلك قريباً، فإنه يغسله وما بعده، مثال ذلك: شخص توضأ ونسي أن يغسل يده اليسرى فغسل يده اليمنى، ثم مسح رأسه وأذنيه، ثم غسل رجليه، ولما انتهى من غسل الرجلين، ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى، فنقول له: اغسل اليد اليسرى وامسح الرأس والأذنين وأغسل الرجلين، وإنما أوجبنا عليه إعادة مسح الرأس والأذنين وغسل الرجلين، لأجل الترتيب، فإن الوضوء يجب أن يكون مرتباً كما رتبه الله عزّ وجلّ فقال: {فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين}.
وأما إن كان لم يذكر إلا بعدة مدة طويلة، فإنه يعيد الوضوء من أصله، مثل أن يتوضأ شخص وينسى غسل يده اليسرى ثم ينتهي من وضوئه ويذهب حتي يمضي مدة طويلة، ثم ذكر أنه لم يغسل اليد اليسرى، فإنه يجب عليه أن يعيد الوضوء من أوله لفوات المولاة بين أعضاء الوضوء، شرط لصحته، ولكن ليعلم أنه لو كان ذلك شكًّا، يعني بعد أن انتهى من الوضوء شك هل غسل يده اليسرى أو اليمنى أو هل تمضمض أو استنشق فإنه لا يلتفت إلى هذا الشك بل يستمر ويصلي ولا حرج عليه، وذلك لأن الشك في العبادات بعد الفراغ منها لا يعتبر، لأننا لو قلنا باعتباره لانفتح على الناس باب الوساوس وصار كل إنسان يشك في عبادته، فمن رحمة الله عز وجل أن ما كان من الشك بعد الفراغ من العبادة فإنه لا يلتفت إليه ولا يهتم به الإنسان إلا إذا تيقن الخلل فإنه يجب عليه تداركه، الله أعلم.
📙
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله (مجموع فتاوى 11-144/143)

" علامات الساعة
#الصغرى_انتهت
" اهـ
⏳
الشيخ
#صالح_الفوزان
حفظه الله
-من علامات يوم القيامة الصغرى الظاهرة في هذا الزمان :
1- كثرة النساء
2- الكاسيات العاريات
3- كثرة الخمر والزنا في بلاد الإسلام
4- موت الفجأة
5- تطاول البنيان
6- انتشار المعازف والأغاني بشكل كبيير
7- الفتنة والفتنة ثم القـ.ـتل القـ.ـتل
8- تشبه الرجال بالنساء
ألم تلاحظوا ظهور كل هذه العلامات ؟!!
تخيل إنك استيقظت في يوم من الأيام وسمعت صراخ الناس وكأنهم أوشكوا على الهلاك … ينظرون جميعهم إلى السماء بدهشة :
نعم إنها الشمس
قد أشرقت من المغرب
.....
أتعرف معنى هذا !!
معناه أن باب التوبة قد أقفل ، وقد رفعت الأعمال إلى الله "خيراً كانت" أو "شرا كانت"
بعدها لم تعد تنفع توبة تائب
يقول الله عز وجل: " يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي"
ربنا إننا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا لنكونن من الخاسرين
اللهم أحسن خاتمتنا
🤲
.

🔵
قال الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله:
إذا وجدت نفسك في حيرة ..
فعليك بهذه الدعوة العظيمة ، فسترى النور باذن الله..
َعنْ علي رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ :
قال لي رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :
« قُلْ : اللَّهُمَّ اهْدِني ، وَسدِّدْني » .
وَفي رِوَايةٍ :
« اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدى ، وَالسَّدَادَ ».
📝
رواهُ مسلم .
◆ قال النووي رحمه الله : أي وفقني واجعلني منتصبا في جميع أموري مستقيما , وأصل السداد الاستقامة والقصد في الأمور , وأما الهدى هنا فهو الرشاد.
📝
شرح صحيح مسلم [ ٩/ ٣٨ ].

🔴
من يبايعني على الموت ؟!
كلمة قالها عكرمة بن أبي جهل رضي الله عنه في اليرموك بعدما اجترأ الروم على المسلمين فقال:
قاتلتُ النبي صلى الله عليه وسلم في كل موطن وأفرّ منكم اليوم؟
من يبايعني على الموت؟
فبايعه على الموت أربعمئة رجل من جيش المسلمين.
قاتل عكرمة حتى كثرت فيه الجراح فقالوا له: اتق الله وأرفق بنفسك.
فقال كلمته التي تختصر معنى التوبة الصادقة:
كنتُ أجاهد بنفسي عن اللات والعزى فأبذلها لها
أفأبخل بها اليوم عن الله ورسوله؟
ثم قاتل حتى استُشهد رضي الله عنه.
وهنا المعنى الذي ينبغي أن يصل إلى كل من تاب ورجع إلى الله:
لا تخجل بدينك بعد التوبة فقد كنت لا تخجل بمعصيتك.
لا تستحي من التزامك وقد كنت تمشي قبل ذلك شامخًا بمعصيتك.
ولا تخجلي من حجابك و سترك و توبتك وقد كنتِ قبلَه تمشين ورأسك مرفوعًا فيما لا يرضي الله.
لا تجعل ماضيك سببًا لتتراجع عن طريقك إلى الله.
فما بذلناه يومًا في المعصية أولى بنا أن نبذله اليوم في الطاعة.
وإن كنت قد جرّبت أن تقف بكل قوتك مع الباطل فلا تبخل اليوم أن تقف ببعض تلك القوة مع الحق.
التوبة ليست أن تخجل من ماضيك فقط بل أن تجعل ما بقي من عمرك تكفيرًا عنه بالطاعة.
فاثبت.
وارفع رأسك بدينك.
ولا تخجل من الطريق الذي أعادك إلى الله
🌿

مَن رجعَ عن المعاصي خوفًا من عذابِ الله، فهو تائب.
ومَن رجعَ عن المعاصي حياءً من الله، فهو مُنيب.
ومَن رجعَ عن المعاصي تعظيمًا لجلالِ اللهِ سبحانه، فهو أوَّاب.

لا تحتقر من المعروف شيئًا
🌷
🌿
لا تقل هذا فعلٌ بسيط لن يغيّر شيئًا
ولا تقل إن لم أفعله فلن يتأثر أحد
ولا تظن أن المعروف يُقاس بحجمه أو أن أثره ينتهي لحظة فعله
فربما كان هذا المعروف الصغير هو أعظم ما يُكتب لك عند الله
ربما ابتسامتك في وجه إنسان أثقلت قلبه الحياة
وربما كلمة طيبة قلتها في وقتٍ كان يحتاجها فيه أكثر مما تتصور
وربما مساعدة بسيطة قدمتها لشخص لم يستطع أن يطلبها
كانت سببًا في تفريج كربة أو جبر خاطر أو إعادة أمل
فلا تعلم أيَّ طريقٍ من طرق الخير ساقك الله إليه
ولا تعلم لماذا وضعك الله في طريق هذا الإنسان بالذات
فلربما سخّرك الله لنفعه كما سخّر غيره يومًا لنفعك
وكما يسوق الله إليك رزقك من حيث لا تحتسب
قد يسوقك أنت إلى عبدٍ من عباده لتكون له رزقًا، أو عونًا أو سببًا في فرجٍ لم يكن يراه قريبًا
ثم تذكّر دائمًا
الأعمال لا تُقاس في أعين الناس وإنما بصدق النية عند الله
قد يتصدق إنسان بألف دينارٍ ثُم يتبعها برياءٍ يُذهب أجرها
وقد يتصدق آخر بدينار واحد لا يكاد يلتفت إليه أحد
لكنّه أخرجه خالصًا لله فكان عند الله أعظم وأثقل
وقد تحتقر ابتسامتك
وتستصغر كلمتك الطيبة
وتظن أن مساعدتك العابرة لا قيمة لها ...
بينما قد تكون هي أثقل ما في ميزانك يوم تلقى الله
وربما تقول لا إله إلا الله بصدقٍ خرج من أعماق قلبك
فتكون عند الله أعظم من أعمالٍ كثيرة لم تُبنَ على الإخلاص
لذلك ...
لا تحتقر معروفًا مهما كان صغيرًا
لا تستصغر صدقة ولا كلمة طيبة ولا ابتسامة ولا مساعدة ولا جبرًا لخاطر ولا دفعًا لأذى
افعل الخير حتى وإن بدا لك صغيرًا
واجعل نيتك لله ولا تنتظر من الناس تقديرًا ولا شكرًا
فما كان لله لا يضيع
وما استصغرته أنت قد يعظّمه الله لك
وكم من عملٍ صغير في أعين الناس
كان عند الله سببًا في نجاة صاحبه
🌸
فلا تحتقر من المعروف شيئًا
🌿

لعلَّ هذه الآيات لخصت الحياة كلها ...
﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ۝١٠٣ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ۝١٠٤ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْنًا ۝١٠٥ ذَٰلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ۝١٠٦ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا ۝١٠٧ خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًا ۝١٠٨﴾
[الكهف: 103–108]
تأملوا هذه الآيات جيدًا ...
من أكثر العبارات التي تهز القلب في القرآن:
﴿وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
المشكلة ليست دائمًا في أن الإنسان يعرف أنه على خطأ...
الأخطر أن يمضي في الخطأ وهو يظن أنه على صواب.
أن يعيش سنوات عمره ويبذل جهده ويتعب ويخطط وينجح في نظر الناس وربما يرى نفسه أفضل من غيره ويعتقد أنه يفعل الشيء الصحيح...
ثم تكون الحقيقة التي لا يملك عندها إلا الحسرة:
﴿فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ﴾
يا لها من كلمة شديدة!
قد يضيع الإنسان عمره كله في طريقٍ يظنه صحيحًا ثم يكتشف أن الطريق لم يكن يقوده إلى الله أصلًا.
وهنا يأتي السؤال الذي ينبغي أن نسأله لأنفسنا قبل أن يسألنا عنه غيرنا:
هل أنا فعلًا على الطريق الصحيح؟
أم أنني فقط أُحسن الظن بالطريق الذي اخترته؟
ليس كل تقدُّمٍ نجاحًا
وليس كل إنجازٍ فوزًا
وليس كل ما يصفق له الناس عملًا صالحًا
وليس كل ما نراه خيرًا يكون خيرًا عند الله
فالميزان الحقيقي ليس: ماذا حققت؟
ولا: كم سبقت غيرك؟
ولا: كم أعجب الناس بك وبأعمالك؟
بل:
هل آمنت بالله؟
وهل عملت بما يرضيه؟
وهل كانت أعمالك صالحة؟
وهل كانت نيتك خالصة لوجه الله تعالى ؟
ولهذا بعد أن ذكر الله أولئك الذين ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا لم يترك لنا الطريق غامضًا بل قال:
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا﴾
كأن الآيات تقول لنا بوضوح:
ليس المهم أن تظن أنك تُحسن صنعًا...
المهم أن يكون ما تصنعه حقًا صالحًا عند الله.
فراجع طريقك قبل أن تطول المسافة.
وراجع نيتك قبل أن يكثر العمل.
وراجع قلبك قبل أن يزداد إعجابك بنفسك.
فالعبرة ليست بكثرة ما نفعله في هذه الدنيا
وإنما بما يبقى لنا عند الله.
اللهم لا تجعلنا ممن ضل سعيهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعًا واجعلنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات وارزقنا الإخلاص في القول والعمل وحسن الخاتمة وجنات الفردوس نزُلًا
🤲🏻

لا يغسل
ولايكفن
ولايصلى عليه
ولايدفن في مقابر المسلمين
هل تعرف من هو ؟
إنه تارك الصلاة