محمد بن شرف الدين الحسيني

#المنهج_التاريخي_النقدي
المعلومات القليلة المتناثرة قد تضطر
#المؤرخ
إلى "ملء الفجوات"؛ لكنه لا يملأ فجواته بما ليس بمنطقي، ولا باختلاق أحداث، ولا بافتعال صلات. ومن مارس ملء الفجوات بهذه الطريقة خرج من كونه مؤرخًا؛ لينتظم في سلك القصاص والحكواتية ومؤلفي الفنتازيا.
وسعيد الغانمي في الأسطر السبعة الأولى من فصله الرابع، بدأ بخطأ، وثنّى باختلاق، وثلّث بتدليس، وربّع بادعاء طويل عريض عميق.
أما الخطأ؛ فهو أن القاسم الرسي كان في الكوفة حين بدت ملامح فشل ثورة أخيه.
وأما الاختلاق؛ فهو قوله إن القاسم هرب. والصحيح في هذين الأمرين أنه كان في مصر؛ أرسله أخوه محمد بن إبراهيم "ابن طباطبا" داعية له هناك.
وأما التدليس؛ فهو في قوله إنه سكن في دكان إسكاف، والصحيح: خلف دكان إسكاف.
وأما الادعاء؛ فهو أن "جميع المصادر" قد تعرضت لمراحل متعاقبة من التعديل والتحوير.

اضطررت إلى بيع كتبي، وبعضها بعمر من كان سبب اضطراري لبيعها، لا ألحقه الله خيرًا.

محمد بن شرف الدين الحسيني
pinned a file

وهذا غلاف النسخة النهائية والمعتمدة.

البحث_المذهبي_في_الإمامة_في_الإسلام_بالغلاف.pdf

#المنهج_التاريخي_النقدي
الكتاب، وإن بدا أنه ينتمي لكتب المنهج التاريخي النقدي وللكتابة الأكاديمية، متهافت من الناحيتين العلمية والمنهجية؛ فأطروحته الأساسية غير صحيحة، ولا مستدل عليها، والأخطاء الجزئية فيه كثيرة جدًا، ويعمد كثيرًا إلى التأويلات القسرية، ويربط بين المعلومات بطريقة ملتوية، ويمارس الانتقائية في مصادره، ويتجاهل الأدلة والقرائن المعارضة لطرحه...
ولعلي أنشط لكتابة مقالة نقدية عليه.

#المنهج_التاريخي_النقدي
الكتابة وفق المنهج التاريخي النقدي، وبطريقة أكاديمية، صعبة ومرهقة جدًا..
ثلاث صفحات فقط في أكثر من ست ساعات!
وهي كتابة أولية فحسب، تحتاج إلى تنقيح وتحرير.

من بحثي الذي أشتغل عليه.

من بحث أشتغل عليه.

وهذا ملف يتضمن محتويات الكتاب.
https://t.me/al_ghizzi/2094