مُزن 🔻

ما زلتُ كلما مررت بقصة إسلام عمر بن الخطاب رضي الله عنه لا ينقضي عجبي، كيف لبضع آيات من أول سورة طه أن تحّول جبّارًا في الجاهلية إلى رحيم تقيّ في الإسلام، هذه الآيات التي لربما نمر بها في وردنا ونهذها هذًّا يقرؤها عمر في جاهليّته فتقع في نفسه موقعا يبدّل حاله ويفسد عليه رأيه ويوضِعُ في أمر كان عنه مدبرا ومنه مانعًا!
وهي نفس الآيات، نفس الحروف، نفس الكلمات، إلا أنه قرآن عربي مبين، فزعت له العرب حين قرع أسماعها وعرفت بسليقتها أنه وحي يوحى وليس من قول البشر في شيء، وهذه السليقة العربية التي فسدت فينا جعلتنا نقرأ كتاب الله فلا نشعر بشيء مما شعر به القوم.
ومع ذلك فهذه السليقة والفطرة التي طُبِعوا عليها لم تكن لتغني عنهم شيئا لولا ما أراد الله بالمؤمنين من رحمته وهديه، وهذه الآيات التي هزّت كيان عمر سبقتها دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم بإسلام أحد العمرين، فهذه كلها أسباب بعضها فوق بعض والله يهدي من يشاء.

اتخاذ قرار ضرب الإمارات وحدها بعد انسحابها من أوبك ضربة ذكية من إيران لعزل الإمارات عن منطقة الخليج ومصلحة السعودية في هذه الضربات لا تخفى على إيران، ففي الوقت التي قررت الإمارات التصرف بمنأى عن دول الخليج والإضرار بمصالحهم ضربتها إيران وفي المكان الذي تظن أنها ستبتز به غيرها.

يفضل كثير من الناس الموت على التفكير - والواقع أنهم يفعلون.
برتراند راسل

يبدأ صيام العشر الأوائل من ذي الحجة يوم الاثنين 18/5/2026.
الأثنين: ١ ذو الحجة الموافق 18/5/2026
الثلاثاء: ٢ ذو الحجة الموافق 19/5/2026
الأربعاء: ٣ ذو الحجة الموافق 20/5/2026
الخميس: ٤ ذو الحجة الموافق 21/5/2026
الجمعة: ٥ ذو الحجة الموافق 22/5/2026
السبت: ٦ ذو الحجة الموافق 23/5/2026
الأحد: ٧ ذو الحجة الموافق 24/5/2026
الأثنين: ٨ ذو الحجة الموافق 25/5/2026
الثلاثاء: ٩ ذو الحجة الموافق 26/5/2026 (يوم عرفة)
الأربعاء: ١٠ ذو الحجة الموافق 27/5/2026 (عيد الأضحى)
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ

وإنّكم إن تقتلوني لا تصلّوا جميعًا أبدًا ولا تغزوا جميعًا أبدًا ولا يُقسم فيؤكم بينكم.
عثمان بن عفان رضي الله عنه

مَن أَطاقَ اِلتِماسَ شَيءٍ غِلاباً
وَاِغتِصاباً لَم يَلتَمِسهُ سُؤالا
أبو الطيب المتنبّي

ولسنا نحب أن نطعن على الرجال بالحق فضلا عن الباطل، ولكن بلادنا في كل مكان من مصر إلى الشام إلى لبنان إلى فلسطين إلى العراق إلى بلاد الهند إلى أندونسيا إلى الجزائر وتونس ومراكش؛ قد أحست شعوبها أن ساعة الجد قد آذنت ودنت، وأنها ساعة إذا أفلتت فلن تعود إلا بلاء وعناء وشقاء.
ومع ذلك فالرجال والزعماء وأصحاب الرأى أيضًا، وهو أشد البلاء، وقد ركّبوا في رؤوسهم أذنًا من طين وأُذنًا من عجين - كما يقول المثل العامى - فما يسمعون حسيس النار التي تشتعل فى صدور أبناء هذا الشرق إلا كحشرجة الميت، فهم يعالجون أمورنا على صورة من اليأس والملل، كأنما يرجون الظفر بأي شيء كان، ماداموا يحسبون أنهم إذا رفعوا لأعين الناس هذا الذى ظفروا به، وقالوا لهم لقد ظفرنا لكم بخير ما ترجون، صدّقهم الناس وصفقوا لهم ومشوا في ركاب مجدهم، وجاروا إلى الله بالشكر على ما أنعم على أيديهم.
فهم ليسوا طُلاب حق ضائع بل طلاب مجدٍ كاذب
، يظنون أنهم يختمون به أعمالهم الصالحات.
محمود شاكر رحمه الله

ذَكَرَ المُبَرِّدُ أنَّهُ ما رُئِيَ أحرَصَ عَلَى العِلمِ مِن ثَلاثة: الجاحِظِ، والفَتحِ بنِ خَاقان، وإسماعيلَ بنِ إسحاق القاضي.
فَأَمَّا الجاحِظُ: فَإِنَّهُ كانَ إذا وَقَعَ في يَدِهِ كِتابٌ قَرَأَهُ مِن أوَّلِه إلى آخِره، أيَّ كِتابٍ كان.
وأمَّا الفَتحُ بنُ خاقانَ: فَكانَ يَحمِلُ الكِتابَ في خُفِّهِ، فَإذا قامَ مِن بَينِ يَدَي المُتَوَكِّلِ لِلبَولِ أو لِلصَّلاةِ أخرَجَ الكِتابَ فَنَظَرَ فيه وهُوَ يَمشِي حَتَّى يَبلُغَ المَوضِعَ الَّذي يُريدُه، ثُمَّ يَصنَعُ مِثلَ ذَلكَ في رُجوعِهِ إلى أن يَأخُذَ مَجلِسَه.
وأمَّا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ: فَإِنَّي ما دَخَلتُ عَلَيهِ قَطُّ إلَّا وفي يَدِهِ كِتابٌ يَنظُرُ فيه، أو يُقَلِّبُ الكُتُبَ لِطَلَبِ كِتابٍ يَنظُرُ فيه.
- أمالي الشريف المرتضَى-

عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ”اللهم من ولي من أمر أمتي شيئا فشقّ عليهم فاشقق عليه“
آمين.