قناة الدكتور مطلق الجاسر الرسمية

هل أكبر نسبة من الملحدين هي من المتدينين؟!
#مطلق_الجاسر

مشكلة الفتور

نظراً للظروف الراهنة نعتذر عن استقبال الحضور في ديوانية مرتقى ونفتح باب استقبال الأسئلة من خلال الرابط التالي وسيتم الإجابة عليها ونشرها في حسابات التواصل لاحقاً
✨
رابط كتابة سؤال
https://forms.gle/pNsErD5YaFEfTAmJ6

هل التنافس مذموم شرعاً ومتى يكون مذموما؟
#مطلق_الجاسر

هل يتعارض الإسلام مع الحرية؟
#مطلق_الجاسر
https://youtu.be/d0KhnF6EGFo?si=ezJM_cdOTJWqVPun

اسم الله الحليم
https://youtu.be/yYCJ-yl3LRw?si=WY9_MCXl5YYOFnMo

ما المقصود بالأسهم المختلطة؟
#مطلق_الجاسر

بعض الفقهاء يتحدث عن الجلد المتقشر إذا كان لا يؤلم نزعه فيجب إزالته وإدخال الماء تحته.
#مطلق_الجاسر

‏لا يصح الجمع بين الظهر والعصر بسبب توقع المطر باتفاق الفقهاء.
أما الحنفية فلا يصح عندهم الجمع في المطر أصلًا.
أما المالكية والحنابلة فجمع الصلاتين للمطر مختص عندهم بالعشائين فقط، فلا يصح الجمع بين الظهر والعصر بعذر المطر.
وأجاز الشافعية الجمع بين الظهرين للمطر، وهو وجه عند الحنابلة أيضًا، ولكن بشرط وجود عذر المطر حقيقة،
قال الشافعي في«الأم» 1/95: «لا يجمع إلا والمطر مقيم في الوقت الذي تجمع فيه؛ فإن صلى إحداهما، ثم انقطع المطر؛ لم يكن له أن يجمع الأخرى إليها».
وقال المحلي في «كنز الراغبين شرح منهاج الطالبين» 1/281: «(وشرط التقديم: وجوده) أي: المطر (أولهما) أي: الصلاتين؛ ليقارن الجمع العذر».
والمالكية أجازوا الجمع لتوقع المطر ولكن بشرطين:
١. أن يكون بين المغرب والعشاء فقط، ولا يصح بين الظهرين كما سبق.
٢. إذا لم ينزل المطر المتوقع وقت العشاء فعليهم أن يعيدوها في وقتها، كما قال الدسوقي رحمه الله في حاشيته: إذا جمع في هذه الحالة ولم يحصل المطر فينبغي إعادة الثانية في الوقت.
ومن المعاصرين قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- في مجموع فتاواه جوابا لسؤال: إذا كانت السماء غائمة ولم يكن مطر ولا وحل، ولكن المطر متوقع فهل يجوز الجمع؟
فقال رحمه الله: ( لا يجوز الجمع في هذه الحال؛ لأن المتوقع غير واقع, وكم من حال يتوقع الناس فيها المطر لكثافة السحاب ثم يتفرق ولا يمطر)
إذا تقرر هذا فمن جمع العصر مع الظهر ولم يكن المطر نازلا فلم يصح جمعه عند فقيه معتبر، فعليه أن يصلي العصر في وقتها.
#مطلق_الجاسر