شرح نواقض الإسلام والقواعدالأربع

*{ بسم الله الرحمن الرحيم }*
*إغلاق الأقصى … جريمة تُمهِّد للهدم*
*إنّ الاستهانة بإغلاق المسجد الأقصى ليست مجرد غفلة في تقدير حدثٍ عابر، بل هي تساهل مع جريمةٍ تمسّ أحد أعظم مقدسات المسلمين. فالمسجد الأقصى ليس مسجدًا عاديًا في مدينة بعيدة، بل هو أولى القبلتين، ومسرى النبي ﷺ، وثالث المسجدين الشريفين، وعنوان هوية الأمة وكرامتها. فإذا أُغلق ومنع المسلمون من الصلاة فيه، فذلك اعتداء على هيبة الأمة قبل أن يكون اعتداءً على حجارةٍ أو جدران.*
*إنّ الاحتلال اليهودي اللقيط في يدرك أن السيطرة على المقدسات لا تبدأ بالهدم المباشر، بل تبدأ بخطوات أخطر وأدهى: تقييد الصلاة، وتقليل حضور المصلين، وتعويد الناس على فكرة أن يُفتح الأقصى حينًا ويُغلق حينًا آخر وكأن الأمر طبيعي. وهنا تكمن الخطورة؛ فالتطبيع مع الإغلاق هو أول الطريق إلى تغييب المسجد عن واقع المسلمين.*
*إنّ الأقصى لا يُهدَم فجأة، بل يُهدَم حين يُغلق ويصمت الناس، وحين تُنتهك حرمته وتتعامل الأمة مع ذلك كخبرٍ عابر. ومن هنا فإنّ كل إغلاق للأقصى هو جرس إنذار مدوٍّ، يذكّر الأمة بأنّ معركة القدس ليست معركة أرضٍ فحسب، بل معركة هوية وعقيدة ووجود.*
*فليعلم العالم أن الأقصى ليس مسجدًا يمكن إغلاقه بقرار عسكري، بل هو أمانة في أعناق الأمة كلها. وإنّ الصمت على إغلاقه اليوم هو خطوة في طريقٍ مظلم قد يقود – لا قدر الله – إلى ما هو أعظم. لذلك فإن الدفاع عن الأقصى يبدأ برفض أي اعتداء على حرمته، صغيرًا كان أو كبيرًا، لأنّ التفريط في أول الخطوات هو بداية ضياع الطريق كله.*
*منصة فلسطين
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قضيتي*
*بإشراف الدكتور سليم الهلالي حفظه الله*
*المقال باللغة الألمانية
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Die Schließung der Al-Aqsa-Moschee
Ein Verbrechen, das den Weg zur Zerstörung ebnet
Die Verharmlosung der Schließung der Al-Aqsa-Moschee ist nicht bloß eine Fehleinschätzung eines vorübergehenden Ereignisses. Sie bedeutet vielmehr einen leichtfertigen Umgang mit einem schweren Unrecht, das eines der größten Heiligtümer der Muslime betrifft.
Die Al-Aqsa-Moschee ist kein gewöhnliches Gotteshaus in einer fernen Stadt. Sie ist die erste Gebetsrichtung der Muslime, der Ort der Nachtreise des Propheten Muhammad ﷺ und die drittheiligste Stätte des Islam. Zugleich ist sie ein Symbol für die Identität, die Würde und das geistige Erbe der gesamten Umma.
Wird sie geschlossen und den Muslimen das Gebet darin verwehrt, so ist dies ein Angriff auf die Würde der gesamten Gemeinschaft – noch bevor es ein Angriff auf Steine oder Mauern ist.
Die israelische Besatzungsmacht weiß sehr genau, dass die Kontrolle über heilige Stätten selten mit einer plötzlichen Zerstörung beginnt. Sie beginnt vielmehr schrittweise: durch Einschränkungen des Gebets, durch die Verringerung der Zahl der Betenden und durch die allmähliche Gewöhnung der Menschen an die Vorstellung, dass die Al-Aqsa-Moschee einmal geöffnet und ein anderes Mal geschlossen wird – als wäre dies etwas Selbstverständliches.
Gerade hierin liegt die eigentliche Gefahr. Die Gewöhnung an ihre Schließung ist der erste Schritt, die Moschee aus dem Bewusstsein und aus der gelebten Wirklichkeit der Muslime zu verdrängen.
Die Al-Aqsa-Moschee wird nicht plötzlich zerstört. Sie wird zerstört, wenn sie geschlossen wird und die Menschen schweigen – wenn ihre Heiligkeit verletzt wird und die Umma dies wie eine gewöhnliche Nachricht hinnimmt.
Jede Schließung von Al-Aqsa ist daher ein lauter Weckruf. Sie erinnert die Gemeinschaft daran, dass der Kampf um Jerusalem nicht nur ein Kampf um Land ist, sondern auch ein Kampf um Identität, Glauben und Existenz.
Die Welt muss wissen:
Die Al-Aqsa-Moschee ist kein Ort, der durch einen militärischen Beschluss einfach geschlossen werden kann. Sie ist eine anvertraute Verantwortung, die auf den Schultern der gesamten Umma ruht.
Das Schweigen über ihre heutige Schließung ist ein Schritt auf einem dunklen Weg, der – möge Allah davor bewahren – zu noch schwerwiegenderen Folgen führen kann.
Deshalb beginnt die Verteidigung von Al-Aqsa damit, jeden Angriff auf ihre Heiligkeit entschieden zurückzuweisen – sei er klein oder groß. Denn das Nachgeben bei den ersten Schritten ist oft der Anfang davon, den gesamten Weg zu verlieren.
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Palästina – Meine Sache
Unter der Aufsicht von
Dr. Salim Al-Hilali