علم النفس في السنة النبوية
الخوف من عدم النوم (قلق النوم) هناك من يعانون منه، والمشكلة غالبًا مو في النوم نفسه… بل في الخوف والقلق. هذا خلاصة مبسطة من الدراسات مع حلول عملية:
أولًا: ماذا تقول الدراسات؟
1️⃣
فرط الاستثارة
الدراسات تقول لما تخاف ما تنام، جسمك يدخل في حالة تنبّه (نبض أسرع + توتر)، وهذا بحد ذاته يمنع النوم.
2️⃣
القلق قبل النوم
التفكير مثل: “لو ما نمت بكرة بتعب” يخلي الوضع أسوأ من قلة النوم نفسها.
3️⃣
محاولة النوم تخربه
كل ما حاولت تجبر نفسك تنام، عقلك يصحى أكثر بدل ما يهدأ.
4️⃣
السرير يصير مرتبط بالقلق
مع تكرار الأرق، السرير يتحول من مكان راحة إلى مكان توتر بدون ما تشعر.
5️⃣
تضخيم المشكلة
العقل يقنعك أن قلة النوم كارثة… بينما الواقع غالبًا أخف بكثير.
ثانيًا: الحلول :
1️⃣
غيّر فكرتك عن النوم
قول لنفسك: حتى لو ما نمت كويس، يومي ممكن يمشي عادي.
2️⃣
لا تحاول تنام غصب
ادخل السرير وأنت نعسان، وإذا ما نمت خلال 15–20 دقيقة، قم وسو شيء هادئ.
3️⃣
فضفضة قبل النوم
اكتب أفكارك ومخاوفك قبل النوم عشان ما تدور في راسك.
4️⃣
تقبل الوضع
بدل ما تقاوم: “عادي لو ما نمت، بجرب أرتاح بس”.
5️⃣
قلل وقت السرير مؤقتًا
لا تجلس في السرير ساعات طويلة، خلي وقت النوم أقل عشان يزيد النعاس.
6️⃣
وقف مراقبة الوقت
لا تطالع الساعة كل شوي… هذا يزيد التوتر.
7️⃣
روتين ثابت
نفس وقت النوم + إضاءة خفيفة + تقليل الجوال.
8️⃣
استرخاء بسيط
تنفس ببطء أو شد وإرخاء العضلات يساعد جسمك يهدأ.
9️⃣
خفف المنبهات
الكافيين بعد العصر ممكن يخرب نومك حتى لو ما تحس.
🔟
العلاج السلوكي للنوم (CBT-I)
أفضل علاج مثبت، أقوى من الأدوية على المدى الطويل.
كيف ندرك الوقت؟
الوقت بطيء عندما تنتظر!
الوقت سريع عندما تتأخر!
الوقت قاتل عندما تكون حزيناً أو مهموماً!
الوقت قصير عندما تكون سعيداً ومع من تحب!
الوقت لا نهاية له عندما تكون متألماً!
الوقت طويل عندما تشعر بالملل!
في كل مرة، يتحدد الوقت بمشاعرك وحالتك النفسية وليس بالساعات.
لذا استمتع بوقتك دائماً.
يسرني في هذه المناسبة الدينية العظيمة أن أهنئكم بعيد الفطر المبارك سائلا المولى جل وعلا أن يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال، وأن يعيده علينا وعليكم وعلى المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بالخير واليمن والبركات، وكل عام والجميع بخير.
أخوكم أبو حاتم يحيى بن علي جعدان المرواني
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان: " شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله". متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها.
﴿وقالوا الحمدُ لله الذي أذهب عنا الحَزَن﴾
هذا من كلامِ أهلِ الجنة بعد دخولهم الجنة؛ فقد طُويت صفحاتُ الهموم والأحزان، وانقضت أيامُ التعب والنصب، ولم يبقَ إلا سرورٌ دائمٌ ونعيمٌ مقيم.
شهر رمضان موسم من مواسم الطاعات، واللبيب من استثمره في القرب من الله عزوجل بالصيام والقيام وقراءة القرآن والصدقة، والإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى.
أهم أنواع العلاج النفسي الغير دوائي مع نسب تقريبية لمدى استخدامها وبعض الحالات التي تعالجها :
1- العلاج المعرفي السلوكي (CBT)
المفهوم: تعديل الافكار غير الدقيقة وتغيير السلوكيات المرتبطة بها.
حوالي 40–50٪ من العلاجات النفسية المستخدمة عالميا.
مناسب: القلق، الاكتئاب، الوسواس، الرهاب.
يناسب: المراهقين والبالغين والشخصيات العملية التي تفضل الحلول المنظمة والتركيز على تغيير التفكير والسلوك.
2- العلاج الداعم (Supportive therapy)
المفهوم: تقديم دعم نفسي وتقوية القدرة على التكيف مع الضغوط.
حوالي 20–25٪.
مناسب: الضغوط الحياتية، الازمات، الامراض المزمنة.
يناسب: معظم الاعمار وخاصة كبار السن او من يحتاج دعما واستقرارا نفسيا.
3- العلاج النفسي بين الشخصي (IPT)
المفهوم: تحسين العلاقات والتواصل لتخفيف الاعراض النفسية.
حوالي 10–15٪.
مناسب: الاكتئاب المرتبط بالمشكلات العاطفية او الاجتماعية.
يناسب: من يعاني من صراعات في العلاقات او فقدان او تغيرات حياتية.
4- العلاج الديناميكي النفسي (Psychodynamic therapy)
المفهوم: فهم الصراعات النفسية اللاواعية وتأثير الخبرات المبكرة.
حوالي 10–15٪.
مناسب: اضطرابات الشخصية وبعض حالات الاكتئاب المزمن.
يناسب: الاشخاص التأمليين المهتمين بفهم الذات والجذور النفسية العميقة.
5- العلاج الاسري والزوجي (Family / Marital therapy)
المفهوم: تعديل انماط التفاعل داخل الاسرة او العلاقة الزوجية.
حوالي 5–10٪.
مناسب: المشكلات الزوجية، اضطرابات المراهقين، بعض اضطرابات السلوك.
6- العلاج السلوكي الجدلي (DBT)
المفهوم: تعليم مهارات تنظيم المشاعر والتحكم بالاندفاع.
استخدامه اقل لكنه مهم.
مناسب: اضطراب الشخصية الحدية، الاندفاعية، ايذاء الذات، صعوبات تنظيم المشاعر.
7- العلاج بالقبول والالتزام (ACT)
المفهوم: تقبل المشاعر الصعبة مع الالتزام بالسلوكيات ذات المعنى.
يستخدم في القلق المزمن، الوسواس، الالم النفسي وبعض حالات الاكتئاب.
8- الدمج بين انواع العلاج النفسي غير الدوائي (Integrative psychotherapy)
المفهوم: استخدام تقنيات من مدارس علاجية مختلفة حسب حاجة المريض.
الفكرة الاساسية: لا يوجد نموذج علاجي واحد يناسب كل المرضى، لذلك قد يدمج المعالج بين اكثر من مدرسة علاجية حسب الاضطراب والشخصية والمرحلة العلاجية.
مثال: استخدام تقنيات CBT لتعديل الافكار، مع عناصر من العلاج بين الشخصي لتحسين العلاقات، ومع دعم نفسي او اسري عند الحاجة.
هذا الدمج اصبح شائعا في الممارسة الحديثة ويهدف الى تخصيص العلاج بما يناسب المريض بدلا من الالتزام الصارم بمدرسة واحدة.
رمضان فرصة للتغيير نحو الأفضل في جميع مجالات حياتنا، ومن هنا جدير بنا أن نستفيد من رمضان في التغيير للأفضل، وإصلاح ما فسد من قلوبنا.
أعراض غير إعتيادية للاكتئاب:
1.عصبية وانفجار غضب أكثر من الحزن الواضح.
2.شكاوى جسدية متكررة مثل صداع وآلام ظهر ومعدة دون سبب عضوي واضح.
3.فقدان دافع وانسحاب صامت دون تصريح بالشعور بالحزن.
4.إفراط في العمل أو الانشغال المستمر للهروب من المشاعر.
5.سلوك اندفاعي أو مجازفات غير معتادة.
6.زيادة الانغماس في الجوال أو الألعاب أو أنشطة مشتتة.
7.تغيرات غير منتظمة في الشهية أو الأكل العشوائي.
8.ملل شديد وشعور بالفراغ أكثر من الشعور بالحزن.
9.ضعف تركيز يفسر أحيانا كتشتت فقط.
10.تعب مزمن رغم سلامة الفحوصات الطبية.
ملاحظة مهمة: تشخيص الاكتئاب لا يعتمد على عرض واحد بل يتطلب وجود عدد كاف من الأعراض لمدة لا تقل عن اسبوعين اغلب الوقت مع تأثير واضح على الوظيفة الاجتماعية او المهنية او الدراسية.
الدعاء المأثور
ـــــــــــــــــــــ
ثمة عمل أصبح ديدن الكثير من أئمة المساجد هدانا الله وإياهم، ألا وهو التطويل في الدعاء بشكل مبالغ فيه، وهذا خلاف هدي الأنبياء والمرسلين عليهم السلام، حيث أن هديهم الدعاء بعبارات قليلة المبني كبيرة المعنى، فأيوب عليه السلام يقول: " رب مسني الضر وأنت أرحم الراحمين". ويعقوب عليه السلام يقول: "إنما أشكوا بثي وحزني إلى الله". ويونس عليه السلام يقول: "أن لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين". وموسى عليه السلام يقول: " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير". ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول:" حسبنا الله ونعم ".
فهؤلاء مجموعة من رسل الله الكرام وهم صفوة الخلق يدعون بهذه الصفة المختصرة مع شدة حاجتهم، وقوة ضراعتهم، فيا أصحاب الدقائق الطوال هل أنتم أفصح من الأنبياء والرسل؟ أم اكتشفتم من الجديد ما يفوق على هدي الرسل؟ لقد نفرتم الناس من المساجد، لقد آذيتم المريض وذا الحاجة، لقد أتعبتم المرضى، وآذيتم المصلين، وأتعبتم القائمين، بما لم يرد عن خير الأنبياء والمرسلين، ولا عن أصحابه والتابعين، ولا عن عباد الله الصالحين.
تمطيط وتفاصح وتباكي وتكرار وعي ما بعده عي، إنه الجهل وكفى به عياً وتنفيراً عن دين الله.
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.