تأملات قرآنية 😷

المنهج الفاطمي في التأسي
وقفات قرآنية بمناسبة الأيام الفاطمية الحزينة
الوقفة العاشرة
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا (45) وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (46) / الأحزاب
صرّح القرآن الكريم بشكل واضح بأن لنا أسوة برسولنا محمد صلى الله عليه وآله ، وما دام نبينا محمد صلى الله عليه وآله مُرسَلاً من الله تعالى أرسله ليقوم بمهام معينة فعلينا أن نتأسى به صلوات ربي عليه وآله في القيام بهذه المهام بقدر استطاعتنا ، ومن هذه المهام :
- الشهادة : وإحدى مصاديقها أن نكون حجة على غيرنا في تبيلغ شريعة الله تعالى .
- البشارة بثواب الله تعالى .
- إنذار من يخالف أوامر الله عز وجل .
- الدعوة الى الله سبحانه .
- أن نكون نوراً لإضاءة طريق الآخرين .
وقد اهتمت السيد فاطمة سلام الله عليها بأداء هذه المهام وأدّتها على أتم وجه .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية
من
#سورة_الصافات
فَإِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ (161) مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
هناك نفي إلهي قاطع بأنه لا يمكن لأعداء الله عز وجل من الكافرين والمشركين - ويمكن ضم المنافقين وربما حتى عِلْيَة الفاسقين - حتى لو اجتمعوا جميعاً من أن يفتنوا أحداً إلا بمعونة هذا المفتون وباختياره، بعبارة أخرى أن المفتون والمفتتن هو شريك في إتمام عملية الإفتتان والإضلال، إذ لم يسلبه تعالى حرية الاختيار لأن البشر مُخيَّرون وليسوا مُسيَّرين وهذا ما اقتضت مشيئته سبحانه، فإن استثمروا هذه النعمة استثماراً جيداً لم يتمكّن أحدٌ من إضلالهم إلا بمقدار سوء استثمار نعمة الاختيار، وبالتالي فإنهم سيكونون في المنتصف فلا هم من الأعداء ولا هم من الأولياء، تارة يقتربون من الأعداء والعياذ بالله كلما سلّموا أنفسهم بأيدي الفاتنين وتارة أخرى يقتربون من الأولياء إن قاوموا أنفسهم - الأمارة بالسوء - وابتعدوا عن الفاتنين، وأما من قام بمحاربتهم فسيكون في مَأمنٍ أكثر إذ سيحافظ على قُربه من الأولياء وبُعده من الأعداء.
* مشاركتها ثواب لنا ولكم
https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

المنهج الفاطمي في التأسي
وقفات قرآنية بمناسبة الأيام الفاطمية الحزينة
الوقفة التاسعة
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) / الأحزاب
من الجوانب المهمة في حياة الرسول صلى الله عليه وآله للتأسي بها هو التمسك بالثقلين (القرآن والعترة) ، إذ اهتمّ بهما الى درجة أنه أوصانا بهما لحمايتنا من الضلال ، على أن يكون التمسك بهما سوية ، لأن اللطيف الخبير أخبر رسولنا البشير صلى الله عليه وآله بأنهما لن يفترقا ، وبالتالي لا بد من التمسك بالقرآن باعتباره الثقل الأكبر والدستور المحصّن من التحريف ، والتمسك بالعترة باعتبارها ترجمان القرآن وتجسيده .
وللأسف ، فإن غالبية المسلمين إما أن يفرّطوا بالقرآن أو يفرّطوا بالعترة أو يفرّطوا بالقرآن والعترة ، وهناك فئة قليلة من المسلمين قد لا تتجاوز نسبتهم 1% حافظوا على هذا التمسك من دون إهمال أحد الثقلين ، وهي نفس النسبة - وربما أقل - من الذين عاصروا الزهراء عليها السلام ووقفوا معها .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية
من
#سورة_الصافات
مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
أورد أحد المفسرين أن (صالي) من الصلو بمعنى الإتباع ، ووفق هذا المعنى فإن صالي الجحيم هو المتبع للجحيم ، وبما أن (الدنيا مزرعة الآخرة) وأن ما يفعله المرء في دنياه يجده أمامه في الآخرة وفق نظرية ( تجسيم الأعمال ) التي تدعمها الآية الكريمة ( ووجدوا ما عملوا حاضراً ولا يظلم ربك أحداً ) فإن الجحيم يمكن أن يكون - من باب التحليل لا التأويل - هو تجسيم وصورة للفاتنين والمضلين ، وهذا ما ينبغي على المؤمن أن يستشعره ويراه في حياته الدنيا ، فأيما فاتن أو مضل فيجب أن نتصوره جحيماً فبنتعد عنه ولا نتبعه ونتذلل إليه ، فمن يأكل أموال اليتامى ظلماً سيكون في بطنه ناراً ( إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلماً إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيراً ) ، أو من يغتاب أحداً فكأنما يأكل لحم أخيه ميتاً ( ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ) ، وغيرها من الصور البشعة للآثام والذنوب .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم
https://www.facebook.com/Quraan.Veiws
https://twitter.com/quraan_views

المنهج الفاطمي في التأسي
وقفات قرآنية بمناسبة الأيام الفاطمية الحزينة
الوقفة الثامنة
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) / الأحزاب
للتأسي بالرسول صلى الله عليه وآله لا بد من معرفة جانب من حياته ، وهذا يتطلب سنوات لتحصيل هذه المعرفة ، لذا سنقتصر على الجوانب المهمة في هذه الأسطر ، فأهم ما كان يركّز عليه الرسول صلى الله عليه وآله والذي يجب أن نتأسى به هو اهتمامه بعترته من أهل بيته ، وعلى المسلمين أن يكونوا كذلك أيضاً ليتأسوا برسولهم صلى الله عليه وآله ، وأبرز هذا الاهتمام هو أنه كان سِلْماً لمن سالمهم وحرباً لمن حاربهم ، وأول اختبار للمسلمين لهذا النوع من التأسي كان مع السيدة الزهراء عليها السلام . ويمكن تقسيم المسلمين الى ثلاثة أقسام فيما يخص هذا التأسي :
1) قسم حارب الزهراء ولم يسالمها ، وهم قلة قد لا يتجاوزون 1% .
2) قسم سالموها ولم يحاربوها ، ولكنهم سالموا من لم يسالمها ولم يحاربوا من حاربها ، وهم غالبية المسلمين .
3) قسم سالموها ولم يحاربوها ، وسالموا مَن سالمها وحاربوا من حاربها ، وقم قلة قد لا يتجاوزون 10% .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية
من
#سورة_الصافات
مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
إن الذين يختارون طريق الانحراف ويتعرّضون لمنابع الفتنة والضلال فسيخسرون مرتين على الأقل :
1) المرة الأولى وهي في الدنيا : عندما يكونون طُعْماً وعبيداً أذلّاء للفاتنين المضلين ، وبالتالي سيشعر الفاتنون أنهم منتصرون لكثرة من تأثّر بفتنتهم ، وأضعفوا جانب الحق والهداية ، والحقيقة أنه لم يضعُف ولن يضعُف ، وإنما سيتأثر ضعيفو الإيمان بكثرة أصحاب الضلال فيتركون الحق ، وإن لم يشعروا بطعم الخسارة والذل فأولئك بالفعل ضالون .
2) المرة الثانية وهي في الآخرة : عندما يَصْلَوْن الجحيم بسبب ضلالهم ، وبما أن عذاب الفاتنين يعتمد على مدى ومستوى إضلال الآخرين وأعدادهم ، فإن عدد المفتونين إذا زاد سيتضاعف عذاب الفاتنين ، والعكس بالعكس ، فإن قلّ قلّ ، بمعنى أن المفتونين صاروا سبباً في عذاب الآخرين .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم
https://www.facebook.com/Quraan.Veiws
https://twitter.com/quraan_views

المنهج الفاطمي في التأسي
وقفات قرآنية بمناسبة الأيام الفاطمية الحزينة
الوقفة السابعة
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) / الأحزاب
بحكم الفارق الكبير بين درجة الرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله ودرجاتنا فقد يكون من الصعب التأسي به صلوات ربي عليه وآله ، فأبسط مثال على صعوبة التأسي هو أن صلاة الليل واجبة على رسول الله صلى الله عليه وآله ، فهل يستطيع جميعنا الالتزام بهذا الواجب ؟ بالتأكيد لا ، أما المقامات العليا فلا يمكن أن نتصور أننا قادرون على التأسي به فيها .
لذا يمكن أن نتأسى بمن تأسى بالرسول صلى الله عليه وآله وأصبح نسخة منه ، كفاطمة عليها السلام ، لذا نرى التركيز على التأسي بهم من قبل الأولياء والفقهاء المتأسين بهم عسى أن نوفق للتأسي بالرسول الأعظم محمد صلى الله عليه وآله ، ويمكن ضم أهل بيته الطاهرين عليهم السلام وأصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم أجمعين الى الأُسَى والقدوات المستنسخة منه .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم

#تأملات_قرآنية
من
#سورة_الصافات
مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفَاتِنِينَ (162) إِلاَّ مَنْ هُوَ صَالِ الْجَحِيمِ (163)
أحياناً ننظر الى الجحيم على أنه نتيجة لفتنة الإنسان من قِبَل أفراد أو جماعات ( مؤسسات أو شركات أو ربما دول ) ، وأحياناً أخرى نرى هذه الفتنة هي نتيجة لاختيار البعض لطريق الضلال وكأن هؤلاء أقرّوا على أنفسهم بأن يكونوا من أصحاب الجحيم ، وهذا يتطابق مع قاعدة ( الدنيا مزرعة الآخرة ) فما تزرعه في الدنيا تحصده في الآخرة ، وكذلك نظرية (تجسيد الأعمال) حيث أن أعمال العباد تتجسد يوم القيامة ، ولكي يُصلى في الجحيم يوم القيامة لا بد أنه اختار الجحيم في دار الدنيا .
وبالتالي فالفاتنون المضلّون وإن كانوا يسعون لإضلال الآخرين وافتتانهم ولكن لو التزم الآخرون بالابتعاد عن مصادر الإضلال والفتنة لما وقعوا فيها ، وإن سعوا بقصد وإرادة للاقتراب من تلك المصادر فإنهم يقتربون من الجحيم ولكن لا يشعرون ، بعبارة أخرى أن صال الجحيم هو المبتدئ لإضلال نفسه وفتنتها - وخصوصاً الفتنة العقائدية - فتتحقق في الآخرة ما سعى إليه في الدنيا .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم
https://www.facebook.com/Quraan.Veiws

المنهج الفاطمي في التأسي
وقفات قرآنية بمناسبة الأيام الفاطمية الحزينة
الوقفة السادسة
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (21) / الأحزاب
الأسوة الحسنة مهمة في المجتمع عموماً في كل زمان ومكان ، فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وآله موجوداً في مكان وزمان محددين فهل يُحرَم من لم يوفق للوجود في ذلك الزمان والمكان من التأسي برسول الله صلى الله عليه وآله ؟ بالتأكيد لا .
فكل إنسان جسّد جانباً من حياة رسول الله صلى الله عليه وآله وتخلّق بأخلاقه يمكن أن يكون قدوة وأسوة لغيره بمقدار ما جسّده ، وبالتالي إن كان لنا في الأب والمعلم ورجل الدين وشيخ العشيرة والسياسي والمسؤول ووو أسوة حسنة بمقدار تجسيدهم للسيرة المحمدية الطاهرة فالأولى أن تكون الزهراء عليها السلام أسوة حسنة لنا فضلاً عن أن تكون أسوة حسنة لأهل زمانها ومكانها، ولكن للأسف لم يتخذها أسوة حسنة إلا القليل القليل .
* مشاركتها ثواب لنا ولكم

🟢
لمضاعفة الثواب لنا ولكم
🔆
يرجى نشر رابط القناة في مواقع التواصل الاجتماعي الخاصة بكم
🌹
عسى أن يجعلنا الله وإياكم من أنصار القرآن
🙏
https://t.me/quraan_views
إدارة القناة