قطوف - علّموا الناس الخير

ما هي حقوق الزوجة على زوجها؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فحقوق الزوجة على زوجها نذكرها إجمالاً، وهي على النحو التالي:
1️⃣
: أن يعلم الزوج أن هذه المرأة أمانة عنده، فليتق الله فيها، وليعلمها أمور دينها، ويبصرها بالواجبات التي عليها، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، والرجل راعٍ في أهله، وهو مسؤول عن رعيته. متفق عليه.
2️⃣
: أن يعاشرها بالمعروف، والمعاشرة بالمعروف يندرج تحتها أمور، منها: الكسوة، والنفقة، والمعاملة الحسنة، وأمور الفراش، ونحو ذلك. قال -تعالى-: وعاشروهن بالمعروف [النساء: 13].
3️⃣
: أن يصبر على أذاها، ويتحمل منها ما يصدر عنها من أخطاء، ويحتسب الأجر عند الله على صبره، كما قال -عليه الصلاة والسلام-: لا يفرك، أي لا يكره مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر. رواه أحمد، وهو صحيح.
4️⃣
: أن يذكر هذه المرأة بخير، ويثني عليها عند أهله، وأهلها، فلا يحرجها بكلمة سيئة ليحط من قيمتها بها، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي، وهو صحيح.
📕
ثم ليعلم كل من الزوجين أن الحياة الزوجية لا تخلو من بعض المنغصات، فالصبر، وغض الطرف، وتحمل كل منهما الآخر مما يعين على استمرار الحياة الزوجية. وأخيراً فإن الله -تعالى- يقول: ولا تنسوا الفضل بينكم [البقرة: 237].
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 3698
أريد أن أسأل عن معنى إكرام الزوجة؟ و كيف يكون إكرامها ؟ وما هي الحقوق التي تجب على زوجها اتجاهها؟ وهل يجب على الزوج أن يعامل زوجته مثل باقي الناس أو لها معاملة خاصة؟
ج / الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالإكرام هو تعظيم المكرم وتوقيره والرفق به والشفقة عليه ونحو ذلك، وضده الإهانة قال تعالى: وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ {الحج: 18}.
فإكرام الزوجة هو تعظيم حقها، والرفق بها، والشفقة عليها، وعدم إهانتها، ويكون ذلك بامتثال ما أمر الله ورسوله.
فقد أمر الله سبحانه بحسن معاشرة الزوجة حتى في حال كرهها قال تعالى: وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ {النساء:19}.
وجعل لها من الحق مثل ما عليها قال تعالى: ً وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ {البقرة: 228}.
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن بغض المرأة بسبب خلق لم يرض به: لا يفرك مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقا رضي منها آخر. رواه مسلم.
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن خير المسلمين خيرهم لأهله: خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. رواه الترمذي.
إلى غير ذلك من الأحكام.
ولمعرفة المزيد منها يرجى مراجعة كتاب" المفصل في أحكام المرأة والبيت المسلم في الشريعة الإسلامية" : للدكتور عبد الكريم زيدان.
📕
أما الحقوق التي تجب على الزوج تجاه زوجته فتقدم طرف منها في الفتوى رقم: 3698
ولا شك أن للزوجة حقا خاصا زائدا عن الحقوق العامة لبقية المسلمين، وذلك أنها خصت بما سبق من النصوص مع دخولها في النصوص الآمرة بحسن التعامل مع كل مسلم.
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 61085

انا مش مقتنعة ان صلاتنا غلط لو مش لابسين شراب واحنا بنصلي ؛ لان انا بصلي في البيت او في مسجد كله ستات ، انا بصلي لربنا ومفيش حد غريب حواليا شايف رجلي ! بالاضافة ان المسموح اننا نبين وشنا وكف ايدنا لاي راجل غريب ، انما انا بصلي ومفيش راجل غريب شايفني يبقى صلاتي غلط من غير الشراب ليه ؟!
ج / فيه ناس مش مقتنعة أساسا إنّ الصّلاة لازمة ما دام ربّنا غني عنّا .. وإنّ الإيمان في القلب
وفي ناس مش مقتنعة إنّو ربّنا موجود أساسا
وأنا مش مقتنع أصلا إنّهم مش مقتنعين
ولا مقتنع إنّك مش مقتنعة
وأيّ حاجة فيها اقتناع سهل نجاوب عليها بهذه الطّريقة
وما دام ما فيش راجل غريب وهي دي حجّتك الثّانية لازمتها إيه نلبس من أصلو
ما نصلّي عريانين لمّا نكون لوحدنا.
فالمحصّلة علل الأحكام للفقهاء وليس للعوامّ بعقولهم النّاقصة
والّذي امرك بالصّلاة أمرك بستر ما سوى وجهك وكفّيك
وفي القدمين خلاف بين الفقهاء .. لكنّ العامّي ليس له في الخلاف ولا الوفاق رأي.
والسّلام
الشيخ كمال المرزوقي .

الحمد لله وحده.
أنا أصلي، وأقرأ، ولا أجد شيئا من خشوع ولا لذة!
ماذا أفعل؟
الجواب:
■ أما اللذة:
فلسنا بالذين نعبد الله بشرط اللذة، ولا وعدنا الله أن نتلذذ بالعبادة في كل وقت وحين.
فليس لنا أن نشترط على الله لنعبده، معاذ الله!
والعمل (لا يمدح ولا يذم لمجرد كونه لذة، بل إنما يمدح ما كان لله أطوع، وللعبد أنفع، سواء كان فيه لذة أو مشقة، فرُبَّ لذيذ هو طاعة ومنفعة، ورب مشق هو طاعة ومنفعة، ورب لذيذ أو مشق صار منهيا عنه) [شيخ الإسلام].
■ وأما الخشوع:
فهي حالٌ يمكنك أن تصنعها بجوارحك، أو تتصنعها، حتى يأذن الله بخَلْقها في قلبك.
والخاشع ساكن الجوارح، مذللها، كإنسان مترقب حذر.
والخاشع بين يدي الله، هو الذليل عند ربه، المسكين إذا سأله، الفقير إذا سجد له، خاشع الصوت إذا ذكره.
وهذه معان لن نتحقق بها إلا إذا عرفت نفسك حق المعرفة، وعرفت ربك حق المعرفة.
(والخشوع يتضمن معنيين ... "التواضع والذل"... و"السكون والطمأنينة"، وذلك مستلزم للين القلب، المنافي للقسوة ... ولهذا: كان الخشوع في الصلاة يتضمن هذا وهذا؛ التواضع، والسكون) [شيخ الإسلام].
■■ ماذا تفعل؟
1- الذي نفعله أنا وأنت أن نلزم الباب الذي أُمرنا أن نقف عنده؛ باب العبيد، باب الفقراء، باب الطالبين، باب الأذلة، باب السائلين، باب: اللهم.. اللهم.
2- إذا أحسست بجفاف قلبك، فتحقق من التحوُّل من منزلة من (يشهد عمله) أي: يعتد به ولو نوع اعتداد، أو يظن فيه ولو نوع ظن.. إلى منزلة (الاستعانة).
فإنما أنا وأنت بالله، وليس لنا من دونه نصير، ولا وكيل، ولا معين، ولا مغيث.
ولا سلطان لأحد على قلبه.. إنما هو بين أصابع الرحمن، يقلِّبها!
فلنقل بعزم الصدق: إياك نستعين.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.
الشيخ خالد بهاء الدين
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us

لم نتوافق بعد مدة بسيطة أنا وخطيبي فاعتذرت منه .. ما هو دواء التعلق؟ العقل يقول لا لكن القلب فيه تعلق! بارك الله بك.
ج / من ابتلي بهذا يستعين بالله ويسأله من فضله ورحمته، ويتقبل أن القلب سهل التعلق خاصة مع صغر السن وفقر التجارب، فيتعاطف الشخص مع نفسه ويرحمها لما تمر به من ألم وضعف، فلا يحارب التعلق فإنه إذا حاربه تشبث، وإنما يدفع ذهنه عن التفكير في هذا فكلما أتته فكرة تحرك شجنه ذكر الله واستغفره، محدثًا نفسه بأنها محطات يمر بها في حياته تصنع منه شخصًا أقدر ونفسًا أصلب.
الشيخ أحمد سالم
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us

📢
تم فتح باب التسجيل
لدفعة الخليل بن أحمد
من برنامج "التأهيل اللغوي"!
⚠️
ما زالت الفرصة متاحة أمامكم، باب التسجيل سيغلق خلال أيام ..
فبادروا
!
⏮️
نضع بين أيديكم أهم تفاصيل البرنامج وميزاته:
1️⃣
تراجم هيئة تدريس التأهيل اللغوي
2️⃣
نماذج من شرح هيئة التدريس
3️⃣
أهم الأسئلة الشائعة والتفاصيل
4️⃣
الدكتور عبدالله البطاطي يشرح محتويات الحقيبة
5️⃣
عرض الشيخ أسد الدين الأيوبي لميزات البرنامج:
🟡
ما هو برنامج التأهيل اللغوي ؟
🟢
لمن صمم التأهيل اللغوي ؟
🔵
من هم خبراء التأهيل اللغوي ؟
🟣
هل نصف ساعة تصنع لغويا ؟
🟤
ما هي علوم التأهيل اللغوي ؟
⚪️
ماذا تثبت لك الشهادة ؟
⚠️
إذا صعب عليك مشاهدة هذا كله، وأردت معرفة المزيد ..
تواصل مع إشراف التأهيل اللغوي عبر واتساب
👇
♻️
كل ما عليك فعله هو نسخ المعرف ووضعه في بحث الواتساب
@tlogaui
أو
سجل الآن وتواصل معنا من خلال الموقع:
https://altaheel-alaghoey.com/
#برنامج_التأهيل_اللغوي
#دفعة_الخليل_بن_أحمد
#اللغة_العربية
#مشاريع_ركاز

أنا منفصل "غير رسمي" عن زوجتي وأم بنتي وبحكم شغلي في المجال الاجتماعي وتعاملي مع أمهات وآباء حدث إعجاب متبادل بيني وبين إحدى الأمهات "لا تزال زوجة لوالد بناتها" ولكنها تريد الطلاق منه عاجلا أم آجلا، بنتكلم مع بعض كتير وساعات بنتقابل، أعمل إيه؟ وهل أنا كده ينطبق عليا "مُخَبِّب" / التخبيب؟
ج/ نعم هذا من التخبيب الذي هو من الكبائر، قد نتفهم وقوع الحب في قلبك وقد تكون معذورا لكنك غير معذور في التواصل معها..
تُب من ذنبك واقطع كل صلة بها واعملها بلوك نهائي من وسائل التواصل.
الشيخ هيثم سمير عبد الحميد
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us

بص أنا بنت أخلاقي زي الزفت وعملت كل حاجة وحشة ممكن تتخيلها، زنى وشرب خمر وسهر وكل حاجة، بس كل يوم بصحى نفسي أتغير، كتير بعيط بالليل، كارهة نفسي من اللي بعمله بس مش قادرة، وأصحابي بيتريقوا علي وبيقولولي إنتي هبلة عيشي حياتك، بس أنا والله العظيم كارهة نفسي وعاوزة أكون كويسة، أعمل إيه؟ وأبدأ ازاي؟ وأبطل عك ازاي؟
ج/ أول خطوة خالص تقاطعي أصحابك دول، وتعزلي نفسك عن أي وسط بيساعد على مواصلة الحياة القديمة زي ما هي.
وواحدة واحدة تجتهدي تستبدلي النمط القديم بنمط جيد فيه من محبة الله والرغبة فيه وطاعته ووصل الحبل بكتابه ما ينسخ تلك الأيام الماضية كلها.
احرصي بعد قطع العلاقات اللي شرحته بالالتزام قراءة جزء من القرآن يوميا، واقرأي الكتب دي للدكتور خالد أبو شادي:
صفقات رابحة
سباق نحو الجنان
جرعات الدواء
بأي قلب نلقاه
وحاولي واحدة واحد تغيري دائرة أصدقائك لدائرة أحسن وممكن ما تبدأيش من الصفر أكيد تعرفي حد كويس كنت بعيدة عنه بسبب الشلة الحالية.
الشيخ أحمد سالم
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us

كيف نوفق بين أضرار السّهر والآية : (( كانوا قليلا من اللّيل ما يهجعون))؟
ج / مثل ما الزكاة والصوم والحج والجهاد فيها ضرر بدني ومالي، والمؤمنون يفعلون ذلك لاحتساب رضا الله وفي الآخرة.
ومعلوم أن الإنسان مأجور على المشقة في العبادة، وأن غير المستطيع له رخص، لأن الله لا يكلف نفسا إلا وسعها.
هذا كله في باب العبادات.
أما في المعاملات والعادات، فليست المشقة مطلوبة أصلا، ولا يؤجر عليها المرء إذا تعنت الحصول عليها.
فشخص يؤثر السهر على النوم من أجل قيام الليل مأجور على ذلك، وغيره يؤثر السهر بدون سبب، لا يؤجر عليه.
الشيخ ماجد جرار
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us

لدي صديق لا يدعو الله في الصلاة أو خارجها بأمور الدنيا أو المشاكل التي يواجهها، ويقول: إنه يريد أن يحل مشاكله بنفسه، فما حكم ذلك؟
ج / هذا مسلك خاطئ شرعًا، ومخالف لحقيقة العبودية والتوحيد؛ فقد أمر الله تعالى عباده بسؤاله ودعائه، وجعل ذلك مظهرًا من مظاهر الخضوع والافتقار إليه؛ قال الله تعالى: وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ [غافر: 60]، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الدعاء هو العبادة. رواه الترمذي وأبو داود وابن ماجه.
والاستغناء عن دعاء الله، والتكبر عن مناجاته، سبب لغضب الله تعالى؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: إنه من لم يسأل الله يغضب عليه. رواه الترمذي.
هذا، والعبد مفتقر إلى خالقه سبحانه وتعالى في جلب مصالحه ودفع مضاره، ولا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرًا إلا بإذنه؛ قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ [فاطر: 15].
وفي الحديث القدسي يقول الله تبارك وتعالى: يا عبادي: كلكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم، يا عبادي: كلكم جائع، إلا من أطعمته، فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي: كلكم عار، إلا من كسوته، فاستكسوني أكسكم. رواه مسلم.
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم المأثور الذي يعلم أمته التبرؤ من الحول والقوة: اللهم رحمتك أرجو، فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله، لا إله إلا أنت. رواه أبو داود.
هذا؛ والدعاء لا ينافي السعي والعمل، والاعتقاد بأن على الإنسان إما أن يدعو أو يعمل بنفسه - هو وهمٌ وظنٌ باطل؛ فالشريعة تأمر بالأخذ بالأسباب الدنيوية لحل المشاكل، مع تعليق القلب بالله، وسؤاله التوفيق والتيسير.
والاعتماد المجرد على قدرة النفس دون الاستعانة بالله تعالى، نقص في التوحيد، كما أن ترك الأخذ بالأسباب، قدح في الشرع والعقل؛ والدعاء نفسه من أعظم الأسباب المشروعة لحصول الخير، ودفع البلاء.
وعلى هذا؛ فينبغي نصح هذا الصديق، وتذكيره بأن: دعاء الله في تفاصيل المشاكل الدنيوية ليس عجزًا ولا كسلًا، بل هو عبودية واقتداء بالأنبياء والصالحين الذين كانوا يسألون الله كل حاجاتهم.
وحلّ المشكلات بالجهد البشري لا يتحقق ولا يثمر إلا بتوفيق الله وتيسيره ولطفه؛ فالأسباب لا تعمل بذاتها، بل بمشيئة مسبب الأسباب سبحانه وتعالى.
والله أعلم.
فتاوى الشبكة الإسلامية - 536797

هل يشترط قراءة القرآن بأحكام التجويد أم لا؟
ج/ التجويد منه ما هو واجب ومنه ما هو مستحب، وما دام القارىء يجتنب اللحن الجليّ فلا إثم عليه إن شاء الله.
الواجب ما تستقيم به الألفاظ والمعاني، بحيث لا تبدل حرفا بحرف، أو تشكيلا لحرف بتشكيل آخر، ونحو هذا، وكل إخلال يتغير به المبنى واللفظ أو يفسد به المعنى لا يجوز، ويجب على الإنسان أن يصححه، لئلا يقع في تحريف القرآن، إلا أن يعجز عن ضبط لسانه بعد المحاولة، أو لا يجد من يصحح له، فالواجب يسقط بالعجز عنه.
والمستحب هو التحسينات، مثل مقادير المدود والغنات والإخفاء والإقلاب واستيفاء الصفات وتحقيق المخارج الدقيقة ونحو هذا، بحيث يتحرز القارىء عن الوقوع في اللحن الخفي.
فالأول لا بد منه، حتى يسلم القارىء من اللحن الجلي وتحريف القرآن.
والثاني مستحب لتحسين التلاوة وتحبيرها وتجميلها، ليسلم من اللحن الخفي، لكن لا يأثم من تركه إن شاء الله؛ وقد حمل شيخ الإسلام زكريا القول بالوجوب على الوجوب الصناعي، لا الشرعي.
وقال الملا علي القاري فيه: "لا يُتصور أن يكون فرض عين يترتب العقاب على تاركه لما فيه مِن حرج عظيم".
والله أعلم وأحكم وألطف وأرحم.
الشيخ القاسم الأزهري
💬
Follow
on WhatsApp
📧
How to
Contact
Us
💳
Support us