تحريف القرآن
مكتبة مدينة العلم تقدم لكم عيدية فرحة الزهراء صلوات الله عليها بذكرى هلاك قاتلها لعنه الله
10 فائزين ب 10 كتب مع توصيل مجاني
مدة المسابقة حتى انتهاء ثالث يوم العيد
طبقوا الشروط وشاركوا
https://www.instagram.com/reel/DcWXO0ssxB7/?igsi=Mnpidmt3aGN3aDl1
📌
وانما نزلت ألم تر إلى فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان أبا سفيان وعبدالله بن عامر وأهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
🤩
عن جابر قال: قلت لمحمد بن علي عليهما السلام قول الله تعالى في كتابه: ﴿الذين آمنوا ثم كفروا﴾ قال: هما والثالث والرابع وعبدالرحمن وطلحة، و كانوا سبعة عشر رجلا قال: لما وجه النبي (صلى الله عليه وآله) على بن ابى طالب وعمار بن ياسر (رحمه الله) إلى أهل مكة قالوا: بعث هذا الصبي ولو بعث غيره يا حذيفة إلى أهل مكة وفي مكة صناديدها و كانوا في مكة يسمون عليا الصبي لانه كان اسمه في كتاب الله الصبي، لقول الله عزوجل: ﴿ومن أحسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وهو صبي وقال انني من المسلمين﴾ والله الكفر بنا اولی مما نحن فيه فساروا فقالوا لهما وخوفوهما باهل مكة فعرضوا لهما وخوفوهما وغلظوا عليهما الأمر، فقال علي عليه السلام: حسبنا الله ونعم الوكيل ومضى، فلما دخلا مكة أخبر الله نبيه بقولهم لعلي وبقول علي لهم فانزل الله باسمائهم في كتابه وذلك قول الله تعالی: ﴿الم تر إلى الذين قال لهم الناس أن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل﴾ إلى قوله تعالى: ﴿والله ذو فضل عظيم﴾
وانما نزلت ألم تر إلى فلان وفلان لقوا عليا وعمارا فقالا ان أبا سفيان وعبدالله بن عامر وأهل مكة قد جمعوا لكم فاخشوهم فقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل
،
وهما اللذان قال الله تعالى: ﴿ان الذين آمنوا ثم كفروا﴾ إلى آخر الآية، فهذا أول كفرهم والكفر الثاني قول النبي (ص) يطلع عليكم من هذا الشعب رجل فيطلع عليكم بوجهه، فمثله عند الله كمثل عيسى لم يبق منهم أحدا الا تمنى ان يكون بعض أهله فاذا بعلي قد خرج وطلع بوجهه، قال: هو هذا فخرجوا غضبانا وقالوا: ما بقى الا ان يجعله نبيا والله الرجوع إلى آلهتنا خير مما نسمع منه في ابن عمه وليصدنا علي انه دام هذا، فانزل الله تعالى. ﴿ولما ضرب ابن مريم مثلا اذا قومك يصدون﴾ إلى آخر الآية، فهذا الكفر الثاني وزادوا الكفر حين قال الله تعالى ﴿ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات اولئك هم خير البرية﴾ فقال النبي (ص) يا علي أصبحت وأمسيت خير البرية فقال له اناس. هو خير من آدم ونوح ومن ابراهيم ومن الأنبياء فانزل. ﴿ان الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهيم﴾ إلى ﴿سميع عليم﴾ قالوا فهو خير منك يا محمد قال الله تعالى ﴿قل أني رسول الله اليكم جميعا﴾ ولكنه خير منكم وذريته خير من ذريتكم، ومن اتبعه خير ممن اتبعكم، فقاموا غضبانا وقالوا زيادة. الرجوع إلى الكفر أهون علينا مما يقول في ابن عمه، وذلك قول الله تعالى: ﴿ثم ازدادوا كفرا﴾
📒
تفسير جابر
تحريف القرآن و محي اسم علي من القران
قال المجلسي :
در قرآن آيات بسیار بوده که در انجا علی (عليه السلام) صریح بوده
که عثمان ملعون بیرون کرده
✔️
ترجمه
:
كانت في القرآن آياتٌ كثيرةٌ صريحةٌ في علي (عليه السلام)
أخرجها عثمانَ الملعونَ
محاها من القران.
📚
مخطوط تذکرة الأئمة بالفارسي
( مجلسي )
📌
مما يدل على تحريف القرآن ما أورده بن المشهدي في كتابه المزار الكبير..
وحرفت القرآن
📌
نَظَرْتُ فِي لَمْ يَكُنْ فَإِذَا هِيَ أَكْثَرُ مِمَّا فِي أَيْدِينَا أَضْعَافاً
🤩
رُوِيَ عَنِ الْبَزَنْطِيِّ قَالَ اسْتَقْبَلْتُ الرِّضَا(عليه السلام )إِلَى الْقَادِسِيَّةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ لِي يَا أَحْمَدُ اكْتَرِ لِي حُجْرَةً لَهَا بَابَانِ فَإِنَّهُ أَسْتَرُ لَكَ وَ عَلَيْكَ.
وَ بَعَثَ إِلَيَّ بِزِنْفِيلَجَةٍ فِيهَا دَنَانِيرُ صَالِحَةٌ وَ مُصْحَفٌ فَكَانَ يَأْتِينِي رَسُولُهُ فِي حَوَائِجِهِ فَأَشْتَرِيهَا لَهُ وَ كُنْتُ يَوْماً وَحْدِي
فَفَتَحْتُ الْمُصْحَفَ لِأَقْرَأَ فِيهِ.
فَلَمَّا نَشَرْتُهُ
نَظَرْتُ فِي لَمْ يَكُنْ فَإِذَا هِيَ أَكْثَرُ مِمَّا فِي أَيْدِينَا أَضْعَافاً.
فَرُمْتُ قِرَاءَتَهَا فَلَمْ أَعْرِفْ مِنْهَا شَيْئاً فَأَخَذْتُ الدَّوَاةَ وَ الْقِرْطَاسَ فَأَرَدْتُ أَنْ أَكْتُبَهَا لِكَيْ أَسْأَلَ عَنْهَا فَأَتَانِي مُسَافِرٌ قَبْلَ أَنْ أَكْتُبَ مِنْهَا شَيْئاً مَعَهُ مِنْدِيلٌ وَ خَيْطٌ وَ خَاتَمُهُ فَقَالَ مَوْلَايَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَضَعَ الْمُصْحَفَ فِي الْمِنْدِيلِ وَ تَخْتِمَهُ وَ تَبْعَثَ إِلَيْهِ بِالْخَاتَمِ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ.
📚
الخرائج والجرائح
ابن بابويه في العلل:
قال: حدّثنا أبي- (رحمه الله)-، قال: حدّثنا سعد بن عبد اللّه، قال: حدّثنا أحمد بن محمد بن عيسى،
عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطيّة ، عن حبيب السجستاني ، قال:
سألت أبا جعفر- (عليه السلام)-
📌
عن قوله عزّ و جلّ ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى. فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى. فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى
📌
فقال لي: يا حبيب لا تقرأ هكذا، اقرأ «ثمّ دنا فتدلّى فكان قاب قوسين في القرب أو أدنى فأوحى إلى عبده يعني رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- ما أوحى».
يا حبيب إنّ رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- لمّا افتتح له مكّة أتعب نفسه في عبادة اللّه عزّ و جلّ و الشكر لنعمه في الطواف بالبيت، و كان عليّ- (عليه السلام)- معه.
قال: فلمّا غشيهما الليل انطلقا إلى الصفا و المروة يريدان السعي.
قال: فلمّا هبطا من الصفا إلى المروة و صارا في الوادي دون العلم الذي رأيت غشيهما من السماء نور فأضاءت (لهما) جبال مكّة، و خشعت أبصارهما.
قال: ففزعا لذلك فزعا شديدا. قال: فمضى رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- حتى ارتفع عن الوادي و تبعه عليّ- (عليه السلام)-، فرفع رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- رأسه إلى السماء، فإذا هو برمّانتين على رأسه.
قال: فتناولهما رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- فأوحى اللّه عزّ و جلّ إلى محمّد:
يا محمد إنّها من قطف الجنّة، فلا يأكل منها إلّا أنت و وصيّك عليّ ابن أبي طالب- (عليه السلام)-. قال: فأكل رسول اللّه- (صلى اللّه عليه و آله)- [إحداهما] ، و أكل عليّ- (عليه السلام)- الاخرى
.
عَنْ أَبِي الصَّبَّاحِ الْكِنَانِيِّ قَالَ
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ
عليه السلام:
لَقَضَاءُ حَاجَةِ امْرِئٍ مُؤْمِنٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً
كُلُّ حَجَّةٍ يُنْفِقُ فِيهَا صَاحِبُهَا مِائَةَ أَلْفٍ.
وإنَّ ممّا تشتدُّ إليه الحاجةُ
هو مؤازرتكم الكريمة لـ «
مكتبة مدينة العلم» لحديث أهل البيت
(صلوات الله عليهم) لتبقى مناراً
للباحثين ومَورداً لطلبة العلم الشريف
نسعدُ بمساهمتكم ومؤازرتكم عبر الروابط التالية
:
🔗
صفحتنا على Instagram: [
الرابط هنا
]
🔗
قناتنا على التليجرام: [
الرابط هنا
]
🔗
التيكتوك: [
الرابط هنا
] ، بث مباشر يوميا
🔗
صفحتنا على الفيسبوك: [
الرابط هنا
]