Select your region
and interface language
We’ll show relevant
Telegram channels and features
Region
avatar

Tashkent Memory

tashkent_memory
Ташкент, в котором мы жили. Наш инстаграм www.instagram.com/tashkent_memory
Subscribers
1 943
24 hours
30 days
-1
Post views
1 005
ER
51,72%
Posts (30d)
Characters in post
824
Insights from AI analysis of channel posts
Channel category
Art & Culture
Audience gender
Female
Audience age
35-44
Audience financial status
Middle
Audience professions
Construction & Architecture
Summary
August 06, 08:08
Media unavailable
1
Show in Telegram

Абильхан Кастеев "Турксиб" (1932)

August 04, 04:16
Media unavailable
3
Show in Telegram

История узбекской суфийской обители в Иерусалиме
Завия аль-Узбекия расположена на улице Виа Долороза, в нескольких метрах от ворот Баб аль-Гаванима, рядом с завией афганцев. Основал ее в начале XVII века суфий из Стамбула Усман Ага, также известный как Усман Суфи. Он построил мечеть и четыре кельи для суфиев ордена Накшбандия.
По вакфие того времени известно, что четверо суфиев обители должны были соблюдать строгие правила: не бриться, не курить и не употреблять алкоголь и наркотики. Если в Иерусалиме не находилось накшбандийских суфиев, их место должны были занять бедные суфии турецкого происхождения с теми же качествами, а при их отсутствии, дервиши странствующего (аффак) толка. Примечательно, что в этот период среди насельников не было ни одного выходца из Центральной Азии.
Свою узбекскую идентичность обитель получила лишь к середине XVIII века, благодаря шейху Мухаммаду Салиху аль-Узбеки, умершему в 1731–32 годах. Именно тогда завия стала называться Накшбандийской, а над могилой шейха построили купол по приказу правителя Иерусалима Ага Парвана-заде. Позднее обитель серьезно пострадала в середине XIX века, восстанавливалась при поддержке османских властей и отдельно при султане Абдул Хамиде II на рубеже XIX и XX веков. В 1983 году часть построек, включая кельи для суфиев, снесли, сохранив лишь купол над могилой и мечеть.
Немецкий путешественник Ульрих Зетцен, побывавший здесь в середине XIX века, писал, что место, называемое «эль Текие», принимало индийских дервишей и паломников из дальних стран, хотя большая часть построек уже была в руинах. Британский консул Джеймс Финн в 1850 х годах отмечал, что завию, которую называли «Узбекие», населяли узбекские татары, а ее шейх, родом из Бухары, свободно говорил на персидском.
С начала XIX века во главе обители неизменно стояли шейхи бухарского происхождения. Шейх Рашид аль-Бухари, политический изгнанник из Туркестана, руководил завией во второй половине XIX и начале XX века. При нем был составлен манускрипт со стихами центральноазиатских суфийских поэтов, включая Ахмада Яссави и Алишера Навои, а также иллюстрированный отчет о его паломничестве в Мекку и Медину. Шейх Рашид погиб в 1919 году от рук афганцев в мечети Яффы, во время спора с соседней афганской завией за право на участок земли.
Его сын, шейх Якуб (1878–1956), учился в медресе Иерусалима, затем служил в османской армии в Стамбуле. Вернувшись, он возглавил Исламский музей и библиотеку мечети аль-Акса, был близок к муфтию Иерусалима Амину аль-Хусейни и участвовал в организации праздника Наби Муса. Считается также одним из основателей движения «Братья мусульмане» в Палестине.
В обители проводили две главные церемонии: священную трапезу и зикр. Гостям подавали традиционный узбекский плов с мясом, морковью и изюмом, который готовили исключительно мужчины. Зикр проходил в полутемном зале мечети: участникам раздавали по тринадцать или двадцать один камешек, чтобы отсчитывать произнесенные формулы поминания.
Упадок обители начался во втором десятилетии XX века и был связан с закрытием советской границы, оборвавшим поток паломников из Центральной Азии. После Шестидневной войны 1967 года большинство постоянно живших здесь дервишей покинули Палестину, в основном перебравшись в Иорданию. Традиция трапезы и зикра продолжалась при сыне Якуба, шейхе Мусе, до его смерти в 1973 году.
Сегодня обителью руководит шейх Абд аль-Азиз аль-Бухари, живший в США с 1970 по 1990 год. Завия функционирует в основном как мечеть под названием «Джами аз-Завия ан-Накшбандия», а в ее библиотеке хранится каталог из 179 арабских рукописей, не считая множества неописанных персидских и тюркских текстов.
Источники:
Yusuf Natsheh, «al-Zawiyya al-Naqshbandiyya», in Ottoman Jerusalem: The Living City 1517–1917
Mehmet Tütüncü, Turkish Jerusalem (1516–1917)
James Finn, Stirring Times

May 05, 13:38
Media unavailable
1
Show in Telegram

Запрос от подписчицы:
Всем привет!
Меня зовут Вика, я работаю над докторской диссертацией в университете Бирмингема в Англии. Эта диссертация на тему изменений в старых махаллях Ташкента и связь с урбанизацией: снос старых домов и строительство новой инфраструктуры для привлечения туризма. В частности, меня интересуют старые махалли Алмазарского района - например эски шахар, хазрати имам, Абу бакр шоший - в целом любые махалли со старой и новой застройкой. Мне интересно поговорить с людьми и семьями, которые живут в этих махаллях уже в нескольких поколениях, про их повседневную жизнь и как урбанизация влияет на нее.
Из-за того, что у меня очень базовое знание узбекского, мне нужен человек со знанием узбекского, который был бы готов несколько дней пару часов погулять по этим махаллям и пообщаться с жителями и, возможно, махаллинскими комитетами. Напишите мне в личные сообщение
@kbzvk
и мы обсудим дальнейшие детали. Буду благодарна за отклик!
@tashkent_memory

April 24, 06:48
Media unavailable
3
Show in Telegram

😎
А сегодня мы хотим поделиться важным анонсом для всех знатоков архитектуры и поддержать действительно авторское начинание.
😇
Ирина Безрукова, талантливый фотограф и ценитель архитектуры, в рамках своего проекта «Прогулки в хорошей компании» проводит летом тур. Да не простой, а…по Петербургу. Если вы еще не были в одной из мировых столиц классической архитектуры, каналов и…трамваев, или были, но не прочувствовали, или были и прочувствовали, — удачное время обратить внимание на эту возможность.
⛅️
Ведь летом Санкт-Петербург превращается в настоящий рай для любителей путешествий. Этот город, полный истории и культуры, оживает яркими красками и теплым солнцем. Прогулки по величественным дворцам и храмам, набережной Невы, живописным паркам и садам — всё это незабываемо. И главное, в хорошей компании.
Все детали —
в публикации наших друзей
(там много интересного — например, кроме Петербурга, есть и Карелия) или если постучаться
прямо к ним в ЛС
.
@tashkent_memory

March 22, 13:55
Media unavailable
2
Show in Telegram

Здание по улице Чингиза Айтматова 1А давно привлекает ценителей мозаик благодаря «Девушке с кувшином» руки Николая Жарского.
Ранее активисты добились того, чтобы мозаику «расчистили» от рекламных вывесок. А теперь и боковой фасад предстал перед нами в своем первозданном виде!
Разве не прелестны оригинальные фасады того периода? Вот бы побольше зданий обрели легкость!
@tashkent_memory

March 21, 08:32
Media unavailable
5
Show in Telegram

🌸
Поздравляем наших дорогих подписчиков со светлым праздником - Навруз!
🌺
Предлагаем вашему вниманию несколько фотографий разных времен, на которых ташкентцы празднуют этот весенний день
☺️
Все фото взяты из «УзАрхив».
1. Площадь перед театром имени А.Навои, праздник «День моего города». Ташкент, 1986 год.
2. Внешний вид гостиницы «Узбекистан» в городе Ташкенте во время праздника Навруз. Ташкент, 1998.
3. Ташкентский эстрадный фестиваль на стадионе «Пахтакор». Ленин на старом Форде (Народный артист СССР Шукур Бурханов). Ташкент, 1959.
4. Государственный вокально-инструментальный ансамбль «Ялла» поет на празднике Навруз. Ташкент, 1990 год.
5. Зрители. Ташкент, 1928.
@tashkent_memory

March 19, 12:41
Media unavailable
2
Show in Telegram

Здание Узэнергоинспекции, примыкающее к Министерству энергетики.
🧐
С одной стороны, здание выглядит динамично и, отчасти, по-модернистски. А с другой – будто бы выбивается из общего дизайн-кода улицы.
👉
Как считаете?
@tashkent_memory

March 16, 18:25
Media unavailable
3
Show in Telegram

Об этом доме практически нет информации на просторах интернета, что кажется большим упущением. Это здание находится на перекрестке проспектов Мустакиллик и Мирзо Улугбека.
Нам оно показалось интересным за счет своей своей локальной доминанты, эстетичного ряда балконов и массивного стилобата, контрастирующего с легким белым фасадом. А декоративные панели, переливающиеся на ветру, кажутся одним из немногих примеров удачных современных «украшательств». Ещё бы сняли с крыши рекламу…
🤔
Согласны ли вы с нами? Возможно, у кого-то есть информация или воспоминания, связанные с этим местом?
👉
Делитесь в комментариях
Фото: Рушена Семиногова
@tashkent_memory

March 05, 07:30
Media unavailable
3
Show in Telegram

На крыше любимого «Жемчуга»
😍
А у вас связаны воспоминания с этим местом? Делитесь
👉
@tashkent_memory

February 20, 11:36
Media unavailable
3
Show in Telegram

‼️
Очень срочно, может кто-то знает информацию, правда ли, что сносят музей танцовщицы Тамары Ханум в Ташкенте?
Фото были присланы только что от подписчицы Ланы с подписью:
«Музей Тамары Ханум разбирают».
UPD
Не сносят, но реконструируют к 120-летнему юбилею Тамары Ханум. Благодарим за оперативно предоставленную информацию представителей районного и городского хокимиятов.
@tashkent_memory