مسائل فقهية ابتلائية

السلام عليكم الجنين الي ماكمل اربعة اشهر ومات في بطن المراة هل يجب غسلة والصلاة علية ودفنه وشني الاجراءات
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
السقط إذا كان عمره أربعة أشهر يجب تغسيله وتحنيطه وتكفينه ولاتجب الصلاة عليه. وإذا كان أقل من أربعة اشهر لكنه بحيث يصدق عليه اللحم والعظم عرفاً، يجب لفه بخرقة ويدفن على الأحوط وجوباً، لكن لو ولجته الروح حينئذٍ فالأحوط -إن لم يكن أقوى- جريان حكم الأربعة أشهر عليه. وأمّا إذا كان السقط بحيث يصدق عليه أنّه دم وليس بلحم وعظم عرفاً، فلا يجب فيه شيء،

بسمه تعالى
( وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّـهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ )
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): (افْعَلُوا الْخَيْرَ ولَا تَحْقِرُوا مِنْه شَيْئاً، فَإِنَّ صَغِيرَه كَبِيرٌ وقَلِيلَه كَثِيرٌ، ولَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنَّ أَحَداً أَوْلَى بِفِعْلِ الْخَيْرِ مِنِّي، فَيَكُونَ والله كَذَلِكَ إِنَّ لِلْخَيْرِ والشَّرِّ أَهْلًا فَمَهْمَا تَرَكْتُمُوه مِنْهُمَا كَفَاكُمُوه أَهْلُه)
لاغاثة اهلنا من العوائل الشيعية المجاهدة في لبنان
يمكنك التبرع بما تستطيع
1000 دينار عراقي قيمة التبرع الرمزي
ارسال المعونات عبر الماستر كارد
👇
👇
👇
910429222508
مساهمتكم مهما كانت صغيرة تحدث فرحا كبيرا
تضامنكم هو بلسم لجراحهم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز وضع تربتين من ترب المسجد مثلاً للصلاة في المسجد بنحو تكون إحداها فوق الأخرى:
- اختياراً ومن دون ضرورة؟
- اضطراراً كطالب العلم اذا كان مرتدياً للعمامة ويصعب عليه السجود على تربة واحدة؟
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يوجد محذور عند الفقهاء حسب التتبع بل بعض وكلاء المراجع بين عدم المحذور في ذلك اختيارا واضطرارا، فقط السيد السيستاني ذكر أن تلمصلي إذا لم يحرز أن التربة موقوفة لكل أشكال المنفعة من التربة المعروفة فالأحوط وجوبا اجتناب استعمالها إلا في السجود مباشرة عليها، أي الأحوط وجوبا عدم استعمالها في ترفيع المسجد كما لو وضعها تحت تربة أخرى ليسجد عليها، أو وضعها ليضع الأنف عليها ليعمل بالمستحب المعروف بترغيم الأنف هذان الشكلان من الاستعمال الأحوط وجوبا تجنبهما إذا لم يحرز ويطمئن أن الوقفية تشملهما .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا اصلي نافلة الظهر قبل الاذان يعني بحدود الحادية عشر والنصف فهل هذا صحيح
ام يجب ان اصليها بعد أذان الظهر مباشرة
اجيبونا جزاكم الله خير
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يجوز الإتيان بنافلة الظهر قبل الزوال لكن هناك خلاف في بعض التفاصيل اذكرها هنا:
1. إذا كان له عذر ولو عرفي من الإتيان بها بعد الزوال عند السيد السيستاني
2. إذا علم أنه يشتغل عنها بشاغل لكن لا بد أن تكون بحيث تزول الشمس وهو لا زال منشغلا بها .
3. إذا علم أنه يشتغل عنها بشاغل فيجوز لها ان يصليها قبل الزوال .

مسائل فقهية ابتلائية
pinned «
أمور ينبغي مراعاتها في صلاة الاحتياط: 1. صلاة الاحتياط هي صلاة يأتي بها المصلي إذا شك في الركعات، ويمكن أن تكون ركعة واحدة ويمكن أن تكون ركعتين، وهذا تحدده صورة الشك في الركعات، ولا تكون أكثر من ركعتين . 2. يأتي بها المصلي بعد التسليم مباشرة ويجب أن لا يأتي…
»

أمور ينبغي مراعاتها في صلاة الاحتياط:
1. صلاة الاحتياط هي صلاة يأتي بها المصلي إذا شك في الركعات، ويمكن أن تكون ركعة واحدة ويمكن أن تكون ركعتين، وهذا تحدده صورة الشك في الركعات، ولا تكون أكثر من ركعتين .
2. يأتي بها المصلي بعد التسليم مباشرة ويجب أن لا يأتي بما ينافي الصلاة بين صلاته التي صلاها وبين صلاة الاحتياط هذه
3. يخفت في القراءة ولا يجب الإخفات في أجزائها الأخر
أي إن صلاة الاحتياط بما أنها تتكون من سورة الفاتحة - ولا سورة أخرى بعدها - وأفعال أخر، فهنا الفاتحة يجب أن يقرأها المصلي إخفاتا حتى البسملة، حتى لو كان الشك في صلاة جهرية، فمثلا لو صلى صلاة العشاء وشك بين الثالثة والرابعة يأتي المصلي بركعة احتياط واحدة وذلك بأن يكبر تكبيرة الإحرام ثم يقرأ الفاتحة إخفاتا، ثم بعد ذلك يأتي بكل الأجزاء الأخر جهرا أو إخفاتا لا يهم، أي يركع بعد قراءة سورة الفاتحة، ويسجد سجدتين ويتشهد ويسلم، هذه كلها فيها أذكار يمكن ان يقرأها جهرا ويمكن أن يقرأها إخفاتا .
4. لو كان المصلي قد وجبت عليه ركعة احتياط وسجدتا السهو، وجب عليه أن يصلي أولا صلاة الاحتياط ثم يسجد سجدتي السهو، ولا يجوز له العكس .
5. لو نسي ولم يأت بصلاة الاحتياط يجب أن يعيد الصلاة الأصلية
أي لو شك في ركعات صلاة الظهر فيجب أن يصلي صلاة الاحتياط لكن بعد التسليم شغله شاغل ولم يأت بصلاة الاحتياط فيجب أن يعيد صلاة الظهر، وكذلك الحال لو أتى بما ينافي اصل الصلاة، مثلا انشغل بأمر بعد التسليم لمدة دقيقتين فهنا قد فاتت الموالاة المطلوبة ويجب عليه أن يعيد الصلاة .
6. الشك في صلاة الصبح وصلاة المغرب مبطل للصلاة حتى لو كان الشك بين الركعة الثاثية والركعة الثالثة من صلاة المغرب فيجب أن يعيد الصلاة لو حصل الشك .
وكذلك تبطل الصلاة لو شك بين الركعة الأولى والركعة الثانية في أي من الصلوات اليومية .
وعليه ينحصر الشك في الصلاة الرباعية فقط، وتحديدا بين الركعة الثانية والثالثة بعد إتمام السجدتين وبين الركعة الثالثة والرابعة في أي موضع منهما .
7. ينبغي للمؤمن أن يعرف احكام الشكوك بين الركعات، بل يجب أن يتعلم أحكام الشك التي يعلم أنه سيبتلى بها في صلواته اليومية، كالشك بين الثانية والثالثة والشك بين الثالثة والرابعة ولا يجب أن يتعلم صور الشك الأخر إذا كان لا يظن أنه سيبتلى بها .
8. يمكن أن يقطع المصلي صلاته التي شك فيها، ولكن الأفضل أن يتمها ويأتي بصلاة الاحتياط ثم يعيدها إذا أراد ذلك وينوي أنه يأتي بالصلاة الثانية احتياطا .

‏
📌
بيانُ مكتب سماحة آية الله العظمى الشبيري الزنجاني (قدّس سرّه)
‏
🔹
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
﴿الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
‏
🔹
عَرَجتِ الرُّوحُ المطهَّرة لفَقيهِ أهلِ بَيتِ العِصمةِ والطهارةِ (عليهم السلام) ومَرجعِ العالمِ الشيعيِّ الكبير، آيةِ اللهِ العُظمى الشبيري الزنجاني (قدَّسَ اللهُ سرَّه الشريف)، إلى لِقاءِ اللهِ تَعالى.
‏
🔹
لقد كان العُمرُ المبارَكُ والمسيرةُ الزاخرةُ بالفَخارِ لذاكَ المرجعِ العَظيمِ مَشحونةً بعُمقِ الفكرِ، والجِهادِ العِلميِّ المتواصلِ، والسَّعيِ المُخلِصِ في حِفظِ الفَقاهةِ الأصيلةِ وإعلائها، ونَشرِ مَعارفِ الإسلامِ، والذَّودِ عن حِياضِ التشيُّعِ، وبَذلِ النُّصحِ والحرصِ والمحبَّةِ للناس.
‏
🔹
وإذ نَرفَعُ أحرَّ التَّعازي بهذه الفَجيعةِ الأليمةِ إلى المَقامِ الأقدسِ لوليِّ العَصرِ وإمامِ الزَّمان، حَضرةِ بَقِيّةِ اللهِ الأَعظَم (عجَّلَ اللهُ تَعالى فَرَجه الشَّريف)، وإلى الحَوْزاتِ العِلميّةِ المباركةِ، وأبناءِ الشَّعبِ الإيرانيِّ الشَّريفِ، ومُقلِّدي المَرجعيّةِ ومُحبّي

اليوم هو الأول من شهر ربيع الآخر يستحب الصلاة في أول الشهر والصدقة مستحبة في كل وقت فيمكن دفع مقدار ولو قليل من المال بنية دفع البلاء في كل الشهر وطلب السلامة
والأفضل أن يتصدق المؤمن بنية سلامة وقضاء حاجة صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) ثم قضاء حاجة المؤمنين ثم قضرء حاجته التي هي دفع البلاء وطلب سلامته ودفع البلاء عنه وعن كل من يعنيه أمره .

عملان بسيطان فيهما أجر عظيم ولهما أثر بليغ
يحرص العلماء على أداء عملين بسيطين نصت عليهما الروايات الشريفة:
الأول: أن تقول كل صباح ومساء: (اللهم اجعلني في درعك الحصينة التي تجعل فيها من تريد) وتكرر هذه الفقرة البسيطة ثلاث مرات صباحاً وثلاث مرات مساءً
الثاني: أن تجعل كل أعمالك قربة إلى الله تعالى، ويمكن أن تقول في الصباح
(اللهم إن كل عمل أعمله من الواجب والمندوب وكل ترك أتركه من الحرام والمكروه قربة لوجهك الكريم)
عندما يقول المرء هذا أو يستحضره في قلبه فسيثيبه الله تعالى على كل أعماله التي يعملها في ذلك اليوم  سواء كان رجلاً يخرج لعمله أو امرأة تخدم زوجها وأولادها أو غير ذلك .
#الڤيديو
المرفق للشيخ حبيب الكاظمي والسيد علي ابن المرجع السيد عبد الأعلى السبزواري (رضوان الله عليه).