Toyyiba | Расмий канал
Жаноза намози тўрт такбирдан иборат бўлиб, уни ўқиш қуйидаги тартибда амалга оширилади:
Жаноза намозини ўқишга ният қилинади.
Жамоат имоми
“Аллоҳу акбар”
деб такбир айтгач, бошқалар ҳам ичида
“Аллоҳу акбар”
деб айтиб қўлни қулоқларнинг юмшоқ еригача кўтаради ва қўлларини боғлайди.
Қўллар қовуштирилгач “Сано” дуоси ўқилади:
“Субҳанакаллоҳумма ва биҳамдика ва табарокасмука ва таъала жаддука ва ла илаҳа ғойрук”.
Сано дуосидан сўнг имом иккинчи такбирни айтади. Бунда қўллар кўтарилмайди ва тананинг бошқа аъзолари ҳам ўз ҳолида туради.
Эслатма!
Баъзи бир кишиларнинг такбир вақтида, яъни имом
“Аллоҳу акбар”
деб айтганда осмонга қараш ҳолати кўзатилади.
Бундай қилиш ножоиздир.
Иккинчи такбирни айтгач, қуйидаги салавот айтилади:
“Аллоҳумма солли ъала Муҳаммад ва ъалаа аали Муҳаммад, камаа соллайта ъала Иброҳийма ва ъалаа аали Иброҳийм, иннака ҳамийдум мажийд.
Аллоҳумма баарик ъалаа Муҳаммад ва ъалаа аали Муҳаммад, камаа баарокта ъалаа Иброҳийма ва ъалаа аали Иброҳийм, иннака ҳамийдум мажийд”.
Салавотдан кейин учинчи такбир айтилади. Учинчи такбирдан кейин маййит ҳаққига қуйидаги дуо ўқилади:
“Аллоҳумма мағфир лиҳаййинаа ва маййитинаа ва шааҳидинаа ва ғоибинаа ва соғийринаа ва кабийринаа ва закаринаа ва унсаанаа. Аллоҳумма ман аҳйайта ҳува миннаа фа аҳйиҳи ъалал Ислаам ва ман таваффайта ҳува миннаа фатаваффаҳу ъалал иймаан”.
Маъноси:
Аллоҳим, бизнинг тирикларимиз ва маййитларимиз, ҳозирларимиз ва ғоибларимиз, кичикларимиз ва катталаримиз, эркакларимиз ва аёлларимизни мағфират қилгин!
Аллоҳим, Сен бизлардан кимни яшатадиган бўлсанг, уни Исломда яшатгин. Бизлардан кимни вафот эттирсанг, уни имонда вафот эттир.
Маййит ҳаққига дуо қилингач тўртинчи такбир айтилади Тўртинчи такбирдан кейин дуо қилинмасдан, икки ёнга салом берилади.
Балоғатга етмаган болаларга ёки мажнунларга жаноза намози ўқилганда уларнинг гуноҳлари кечирилиши сўралмайди. Сабаби улар гуноҳсиздирлар. Уларга қуйидаги дуо ўқилади:
“Аллоҳумма, аъизҳу мин ъазаабил қобр”.
Маъноси:
Аллоҳим, уни қабр азобидан сақлагин.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Ким (жаноза олиб чиқиб кетилишидан) аввал маййитнинг уйига келса, унга бир қийрот, сўнгра жаноза ортидан эргашса, унга яна бир қийрот, сўнг унга жаноза намозини ўқиса, унга яна бир қийрот, сўнг дафн этилгунича кутса, унга яна қийрот бўлади”, дедилар”. (Баззор ривояти)
Ушбу ҳадисдан қуйидаги фойдалар олинади: мазкур тўрт амал алоҳида-алоҳида яхши амалдир, уларнинг ҳар бирига алоҳида савоб битилади ва ҳар бир савоб жуда улкандир.
Таъкидлаш лозимки, кўпчилик бугун жаноза намозида расмият учун иштирок этади. Аслида эса, улар жанозанинг қандай ўқилишини ҳам билмайдилар. Ваҳоланки, буни ўрганиш учун озгина эътиборнинг ўзи кифоя қилади. Аслида, жаноза намозларида расмият учун эмас, балки Аллоҳ таолонинг розилиги ниятида қатнашиш лозим. Ким шундай қилса, ин ша Аллоҳ, катта ажру савобга эга бўлади. Жаноза намози ўқилганидан кейин тобут ортидан бориб, дафн маросимида иштирок этиш эса алоҳида ибодатдир. Бу ҳақида Мужоҳид роҳматуллоҳи алайҳ шундай деган:
Саъид ибн Мансур Мужоҳиддан ривоят қилади: У: “Тобут ортидан эргашиш энг афзал нафлдир”, деди”.
Ҳадисларда жаноза намози ва дафн маросимида қатнашишининг фазилати жуда кўп таъкидланган. Хусусан, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам маййитнинг жанозаси ва дафн қилишда иштирок этишни марҳумнинг бошқа мусулмонлардаги ҳаққи, деб ўргатганлар.
Ҳадисларда жаноза намози ва дафн маросимида қатнашишининг фазилати жуда кўп таъкидланган. Хусусан, Росулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам маййитнинг жанозаси ва дафн қилишда иштирок этишни марҳумнинг бошқа мусулмонлардаги ҳаққи, деб ўргатганлар. Жаноза намозида иштирок этиш ва маййитни қабристонга олиб бориб, дафн этиш фарзи кифоя амалдир(Мусулмонлардан бир нечтасининг адо этиши билан бошқалардан соқит бўладиган, яъни ўзгаларнинг жавобгарликдан қутилишига сабаб бўладиган фарзларга айтилади. Жанозада иштирок этмаганлар гуноҳкор бўлмайдилар. Лекин, иштирок этсалар кўп савобга эга бўладилар). Жанозада қатнашмаган киши гуноҳкор бўлмаса-да, лекин унда иштирок этганларга бериладиган кўплаб савоблардан бебаҳра қолади.
#asl_mohiyat
☝🏻
G‘iybat qilgan odam taqvodor emas!
✍🏻
Shukurulloh domla Egamberdiyev - Toshloq tumani "Abu Hanifa" masjidi imom-xatibi
Ⓜ️
Din ishlari bo‘yicha qo‘mitaning 2025-yil 25-noyabrdagi 03-07/7687-sonli xulosasi asosida tayyorlangan
🗓
10.12.25 uchun
🕋
#namoz_vaqtlari
🕗
Farg’ona vaqti bilan
“Namozni to’kis ado etinglar.
Albatta namoz mo’minlarga vaqtida farz qilingandir”
Niso surasi, 103-oyat
@toyyibaf
🗓
09.12.25 uchun
🕋
#namoz_vaqtlari
🕗
Farg’ona vaqti bilan
“Namozni to’kis ado etinglar.
Albatta namoz mo’minlarga vaqtida farz qilingandir”
Niso surasi, 103-oyat
@toyyibaf
#hayot_oyinasi
🔹
Stress
....
☝️🏻
Hayotda har doim ham oson boʻlmaydi, har xil vaziyatlar boʻladi.
♻️
Erkak kishi nafaqat oʻzi, balki oila aʼzolari va atrofdagilar uchun ham masʼuldir.
🌳
Oila huddi daraxtga oʻxshaydi, erkak kishi esa uning ildiziga. Agar daraxtning ildizi boʻsh boʻlsa, u daraxt chiriydi va uzoqqa bormasdan quriydi. Daraxtning ildizi baquvvat va kuchli boʻlsa, har qanday shamol ham boʻron ham uni qulata olmaydi.
✅
Xulosa oʻzingizdan...