Абдуллах Дейбук
Книга:
Пост: этика, правила, польза и достоинства.
Автор:
Шейх
Абдуллах Сираджуддин аль-Хусейни
Объём:
55 страниц
Друзья, спешим обрадовать вас новой книгой «Пост: этика, правила, польза и достоинства» шейха, мухаддиса Абдуллаха Сираджуддина. Она представляет собой краткое, но содержательное руководство по одному из важнейших видов поклонения в Исламе. Автор раскрывает шариатские основы поста, его духовный смысл, нормы поведения постящегося и распространённые ошибки. Особое внимание уделено пользе поста для сердца и тела, достоинствам месяца Рамадан и Ночи Предопределения. Книга будет полезна как для начинающих, так и для практикующих мусульман, стремящимся осознанно и правильно соблюдать пост.
Для бесплатного распространения. Скачивайте/читайте/распространяйте.
https://t.me/darulfikr_book
ЛЕЧЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ Если вкратце, то лучшими лекарствами от психологических заболеваний и беспокойства души являются: 1. Следование прямым путем и единобожие. Так же, как многобожие и заблуждения являются одними из главных причин душевного…
ЛЕЧЕНИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИХ ЗАБОЛЕВАНИЙ
Если вкратце, то лучшими лекарствами от психологических заболеваний и беспокойства души являются:
1. Следование прямым путем и единобожие. Так же, как многобожие и заблуждения являются одними из главных причин душевного беспокойства;
2. Свет правдивой веры, которую Аллах вкладывает в сердце человека, и совершение праведных дел;
3. Полезные знания. Чем больше полезных знаний получает раб Аллаха, тем спокойнее его душа.
4. Намаз. Так же, как намаз укрепляет связь между рабом и его Господом, он удерживает его от мерзостей и порицаемого, вселяя в души спокойствие и радость. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:
«О Биляль, призови к намазу и дай нам отдохнуть в нем»
;
5. Пост. Он является воспитательным процессом сам по себе: душа получает воспитание, органы приходят в норму, страсти держатся в узде;
6. Возвращение и обращение ко Всевышнему Аллаху, любовь к Нему всем сердцем, устремление к Нему и получение удовольствия от поклонения Ему;
7. Постоянство в поминании Аллаха в любом состоянии и в любом месте. Поминание Аллаха обладает удивительным свойством успокаивать душу и сердце, рассеивать печаль и тоску;
8. Доброе отношение к творениям во всех его проявлениях и насколько это возможно. Щедрый и благодетельный человек всегда спокоен, добродушен и благожелателен;
9. Смелость. Смелый человек спокоен и широк душой;
10. Очищение сердца от порицаемых качеств, которые приводят к таким беспокойствам и мучениям, как зависть, ненависть, злость, агрессивность, озлобленность, распутство. Когда Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили, кто является лучшим из людей, он ответил:
«Это каждый человек с чистым сердцем и правдивым языком».
Его спросили: «Мы знаем, что означает правдивый языком. Но как понять — счистым сердцем?» Он ответил:
«Богобоязненный, чистый, не имеющий греха, не распутный, не злобный, не завистливый»
(1);
11. Отказ от лишних взглядов и речей, выслушивания лишнего, ненужного смешения с людьми, лишнего сна и еды. Поистине, это является одной из причин успокоения души, благости сердца и устранения грусти и печали.
12. Занятость полезными делами и знаниями, ибо это отвлекает сердце от тревог;
13. Занятость делами текущего дня, отсутствие переживаний о будущем и сожалений о прошлом. Ибо в таком случае раб занят тем, что принесет ему пользу и в этом мире, и в Ахирате, и просит у своего Господа успеха и помощи в достижении поставленных целей, ибо это отвлекает его от тревог и печалей;
14. Привычка сравнивать себя с теми, кто беден и болен, а не с теми, кто богаче или здоровее;
15. Способность забывать все плохое, что случилось когда-то и что невозможно исправить. Не думать об этом вообще;
16. Умение прилагать все усилия, насколько это возможно, для облегчения последствий случившейся неприятности;
17. Стойкость, способность не поддаваться внушениям и фантазиям, которые сопровождают плохие мысли. Отсутствие привычки гневаться, ждать, что не будет ничего хорошего, а будет лишь плохое. Умение положиться в своих делах на Аллаха, сделать все необходимое для хорошего исхода и просить у Аллаха прощения и благополучия;
18. Склонность положиться всем сердцем на Аллаха, уповать на Него и думать о Нем хорошо. Ибо, поистине, тому, кто уповает на Аллаха, страхи не досаждают;
19. Понимание, что жизнь, какой она должна быть — это жизнь счастья и спокойствия, и что она очень коротка. Умение не омрачать ее тревогами и погружением в плохие мысли, ибо это противоречит правильной жизни;
20. В случае, если с ним происходит то, что ему не нравится — привычка сравнивать религиозные и мирские блага, которые ему дарованы, с произошедшей с ним. При сравнении ему очевидно, сколь многими благами он одарен. Он также сравнивает то, чего опасается, с высокой вероятностью благого исхода, не позволяя опасениям одолеть благие ожидания и так прогоняя тревоги и страхи;
Хадисы о пятнице и пятничной молитве.
Всевышний сказал:
А когда намаз закончится, то расходитесь по земле, добивайтесь (честным трудом) благ Аллаха и часто поминайте Его, чтобы обрести успех (и счастье в обоих мирах). («Аль-Джум‘а», 10).
со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Тому, кто должным образом совершит омовение, а потом явится на пятничную молитву и станет слушать, храня молчание, простятся его прегрешения, совершённые им между этой и (предыдущей) пятничной молитвой, а также в течение ещё трёх дней, что же касается перебирающего камешки, то он занимается пустым. (Муслим 857).
Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал:
— (Совершение) пяти (ежедневных) молитв, (участие в каждой следующей) пятничной молитве (после предыдущей) и (соблюдение поста в каждый следующий) рамадан (после предыдущего) искупают (прегрешения, совершённые) между ними, если только не было среди (этих прегрешений) тяжких грехов. (Муслим 233).
Передают со слов Абу Хурайры и Ибн Умара, да будет доволен ими Аллах, что они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ (стоявший) на своём деревянном минбаре, сказал:
— Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих. (Муслим 865).
Передают со слов Абу Са‘ида аль-Худри, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Полное омовение в пятницу обязательно для каждого достигшего (половой) зрелости. (Аль-Бухари 879; Муслим 846)
Здесь имеется в виду обязательность по собственному выбору, как, например, в том случае, когда человек говорит своему товарищу: «Соблюдение твоего права для меня обязательно», — а Аллах знает об этом лучше.
Передают со слов Сальмана (аль-Фариси), да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Если человек совершит в пятницу полное омовение, очистится (так тщательно), как только сможет, смажет (волосы) (или: … умастит (тело) теми благовониями, которые найдутся у него дома), после чего отправится (на пятничную молитву), и не будет расталкивать сидящих рядом (в мечети), и помолится столько, сколько предписано ему (Аллахом), а потом будет хранить молчание, когда станет говорить имам, ему обязательно простятся (грехи, совершённые им) между этой и предыдущей пятницей. (Аль-Бухари 883).
Передают со слов Ауса бин Ауса, да будет доволен им Аллах, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
— Поистине, пятница относится к числу наилучших дней ваших, так почаще же обращайтесь в (этот день) с мольбами за меня, ибо, поистине, о мольбах ваших мне будут сообщать. (Этот хадис с достоверным иснадом приводит Абу Дауд 1531).
https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
Сильная Рукия для уничтожения и нейтрализации черной магии на фотографиях и джиннах.
https://youtube.com/@abdullahdeybukruqiya
https://t.me/Abdullah_Deybuki
ХУКМ НАРИСОВАННЫХ КАРТИН СТАТУЙ ФОТОГРАФИЙМИРА.
@bratyaisestry
@ashari_official
https://youtube.com/shorts/YZRtt4k25wQ?si=LsWXol3ZOob4I0m0
#abdullahdeybukruqiya
Рукъйа | «От прелюбодейства, мерзостей и влюблённых джиннов»
Эта рукъйа эффективна в области одной из самых худших форм поражённости джинном, где джинн начинает преследовать одержимого и не оставляет его уже из-за своих собственных мотивов, – влюбившись, так сказать, или же, по сути, желая с ним развратничать. Данная рукъйа помогает и в лечении страдающих наваждениями или одержимых джиннами-прелюбодеями, которые склоняют человека к прелюбодеянию, будь то традиционным способом или же нетрадиционным, к мастурбации и к порнозависимости, а также к прочим аморальным деяниям.
https://t.me/Abdullah_Deybuki
Сексуальные отношения между супругами.
https://azan.ru/durus/read/urok-17-seksualnyie-otnosheniya-mezhdu-suprugami-3667
https://t.me/islam_semua