دار القمري | Dar Alqimari

#خلاصة_تجارب
الشيخ محمد رشيد رضا
يقول في تفسيره الكبير:
لقد أرشدنا سبحانه في محكم آياته إلى أن الأمم ما سقطت من عرشِ عزها، ولا بادَتْ ومُحيَ اسمها من لوح الوجود إلا بعد نكوبها عن تلك السنن التي سنّها الله على أساس الحكمة البالغة، إن الله لا يغير ما بقوم من عزة وسلطان ورفاهة وخفض عيش وأمن وراحة، حتى يغير أولئك ما بأنفسهم من نور العقل، وصحة الفكر، وإشراق البصيرة، والاعتبار بأفعال الله في الأمم السابقة، والتدبر في أحوال الذين جاروا عن صراط الله، فهلكوا، وحلَّ بهم الدمار، ثم لعدولهم عن سنّة العدل، وخروجهم عن طريق البصيرة والحكمة؛ حادوا عن الاستقامة في الرأي، والصدق في القول، والسلامة في الصدر، والعفة عن الشهوات، والحمية على الحق، والقيام بنصره، والتعاون على حمايته.
خذلوا العدل، ولم يجمعوا هممهم على إعلاء كلمته، واتبعوا الأهواء الباطلة، وانكبوا على الشهوات الفانية، وأتوا عظائم المنكرات؛ خارت عزائمهم، فَشَحّوا ببذلِ مهجهم في حفظ السنن العادلة، واختاروا الحياة في الباطل على الموت في نصرة الحق، فأخذهم الله بذنوبهم، وجعلهم عبرة للمعتبرين.

«من أعظم الأشياء ضررًا على العبد بطالتُه وفراغه، فإنَّ النَّفس لا تقعد فارغة، بل إن لم يشغلها بما ينفعها شَغَلَتْه بما يضرّه ولا بُدّ!»
#ابن_القيم

الصدقة تقي العبد من عذاب الله، فإنّ ذنوبه وخطاياه تقتضي هلاكه، فتجيء الصدقة تفديه من العذاب وتفكه منه.
#ابن_القيم

ما سرى إلى نفوس فئةٍ من المسلمين من اليأس، والعجز، مما يرون من الحاضر الأليم، والتعتيم الإعلامي جهالةٌ لا قرارة لها، فمهما فشت الضلالة، واستحكمت الغواية، واستشرى الفساد، وانتهكت الأعراض، فسيبقى الإسلام، وتمتد رقعته، ويبلغ ما بلغ الليل والنهار، بصدق العلماء، وجهود الدعاة، ودماء الشهداء، فلا مجال للتخاذل والبطالة والقعود مع الخالفين.
#الشيخ_سليمان_العلوان

أنا أعجبُ مِمَّن يشكو ضِيقَ الوَقتِ، وهل يُضَيِّقُ الوَقتَ إلَّا الغَفلة أو الفَوضى؟!
#الشيخ_علي_الطنطاوي

#خلاصة_تجارب
عمر بن الخطاب رضي الله عنه
قال الفاروق عن أخلاق المسؤولين:
لا يصلح أَن يَلِي أَمر الأمة إِلَّا حصيف العقْدَة، قَلِيل الغرَّة، بعيد الهمة، لَا يخشى في الله لومة لائم، ثمَّ يكون شَدِيدًا من غير عنف، لينًا من غير ضعف، جوادًا من غير سرف.
حصيف العقدة:
صاحب عقلٍ محكم وسديد الرأي، متماسك التفكير، محكم التدبير.
قليل الغرة:
قليل الغفلة، يقِظ، فطن، لا يُخدع بسهولة، ولا يُستَدرَج.

السمة الثانية في منهج هذا الدين: هي الواقعية الحركية، فهو حركة ذات مراحل، كل مرحلة لها وسائل مكافئة لمقتضياتها وحاجاتها الواقعية، وكل مرحلة تسلّم إلى المرحلة التي تليها، فهو لا يقابل الواقع بنظريات مجردة؛ كما أنه لا يقابل مراحل هذا الواقع بوسائل متجمدة، والذين يسوقون النصوص القرآنية للاستشهاد بها على منهج هذا الدين في الجهاد ولا يراعون هذه السمة فيه ولا يدركون طبيعة المراحل التي مر بها هذا المنهج وعلاقة النصوص المختلفة بكل مرحلة منها، الذين يصنعون هذا يخلطون خلطًا شديدًا ويلبسون منهج هذا الدين لبسًا مضللًا ويحمّلون النصوص ما لا تحتمله من المبادئ والقواعد النهائية.
ذلك أنهم يعتبرون كل نص منها كما لو كان نصًا نهائيًا يمثل القواعد النهائية في هذا الدين.
#الظلال

صراعنا مع الغرب ليس صراع إسلام فقط، بل صراع فطرة، هم بحاجة لإعادتهم من حياض البهائم إلى حياض البشر، ثم بعد ذلك يأتي خطاب الإسلام.
#الشيخ_عبدالعزيز_الطريفي

يقول الإمام ابن تيميّة رحمه الله:
قلوب المسلمين الصادقة وأدعيتهم الصالحة؛ هي العسكرُ الذي لا يُغلب، والجند الذي لا يُخذل.

أوصيكم بنصيحة شيخ البلاغيين أ.د محمد أبو موسى، قال في إحدى محاضراته:
أريدك أن تقرأ كل يوم ساعتين أو ثلاثًا في أيّ كتاب، سواء كنت موظفًا أو لم تكن، عندك أولاد أو لا، وأنا لا أحب أن أسمع عبارة: «الأولاد شغلوني عن العلم»، يا سيدي، الله يعلم أن لديك أولادًا، كذلك لا يَشْغَلكَ عن العلم عبادة، لا يَشْغَلكَ عن العلم شيء، وأنت مضطر إلى أن تنموَ حتى تكونَ لك قوةٌ، وتكونَ لك مَنَعة، وتَحمِيَ أرضَك وتَحمِيَ دارَك.