قناة محمد بن شمس الدين

#فقه_حنفي
قال ابن عابدين:
[فائدة] روى الطبراني عن ابن عباس رفعه «من سعادة المرء خفة لحيته» " واشتهر أن ‌طول ‌اللحية ‌دليل ‌على ‌خفة ‌العقل. [حاشية ابن عابدين (6/ 407)]
ابن عابدين هذا يسمونه خاتمة المحققين. لا يستطيع تحقيق أثر قبل أن ينقله؟!
قال أبو حاتم: «هذا حديث موضوع باطل». [العلل لابن أبي حاتم (6/ 27 ت الحميد)]
ــــــــــــــــــــ
قال إمامنا أحمد:
«قلَّ رجل نظر في ‌الرأي إلا قلبه دغل».
[مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (ص367)]

ساد الفسادُ في الكنيف الأزهري
وضاعَ فيهِ الحقُّ خلف المُنكَرِ
فصار مَعبدًا لكل هالك
كالبدويِّ صاحب المهالك
أضحَوا مطية لكل حاكم
وكل مفتر وكل ظالم
كبارهم يمالئون البابا
والقسَّ، بل قد أصبحوا أذنابا
صغارُهم ليسوا ككل الهَمَجِ
لا شيء مِن خير لديهم ترتجي
لو كان فيه بعضُ حسن الخُلْق
لكان كافيا لكل الخَلق

من مناقب الإمام النووي أنه كان متعايشا حتى مع القمل
قال الذهبي: «وحكى لنا الشيخ أبو الحسن ابن العطار أن الشيخ [النووي] قلع ‌ثوبه ‌ففلاه بعض الطلبة، وكان فيه قمل، فنهاه وقال: دعه.»
[تاريخ الإسلام (15/ 332 ت بشار)]

الصوفي يعلم الغيب (النسبي) عن طريق الإشراق الروحي
الخلاصة في الثواني الأخيرة

«عن خيثمة، قال: تذاكروا الدجال عند عبد الله ، فقالوا: لو خرج لرجمناه ، فقال:‌‌ لو أصبح ببابك ، لأوشك بعضكم أن ‌يشكو ‌إليه ‌الحفاء من السرعة إليه». [الفتن لحنبل بن إسحاق (ص163)]

حلمت اليوم بوزير الجرب الأمريكي
البارحة وجدت له أمورا وتصريحات خطيرة
أنوي عمل حلقة عنه، ولكن هل يستطيع أحد أن يرسل لي كتابه (الحرب الصليبية الأمريكية) pdf

#فقه_حنفي
لو أن سارقًا علَّق المسروق على طائر، فطار الطائر إلى بيت السارق، فلا تقطع يده
قال ابن عابدين:
«قالوا: ‌لو ‌علقه ‌على ‌طائر فطار إلى منزل السارق لم يقطع». [الدر المختار (ص324)]
ــــــــــــــــ
قال الإمام أبو داود: سمعت أحمد [بن حنبل، الإمام] ذَكَرَ ‌الحيل من أمر أصحاب ‌الرأي، فقال:
«يحتالون لنقض سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم».
[مسائل الإمام أحمد رواية أبي داود السجستاني (ص367)]

«قَالَ سلمَان الْفَارِسِي رضي الله عنه: لِأَن أَمُوت ثمَّ أنشر ثمَّ أَمُوت ثمَّ أنشر ثمَّ أَمُوت، أحب إِلَيّ من أَن أرى عَورَة الرجل أَو يَرَاهَا مني». [الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام (ص52)]