قُطُوفٌ مِنْ عُلُومِ القُرْآنِ الكَرِيمِ
#فائدة
أربعون آية قرآنية في ﺍﻟﺘﻔﺎﺅﻝ والأمل..
وهي:
1 - (ﻻ ﺗﺪﺭي ﻟﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺤﺪﺙ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﺃﻣﺮﺍً)
2 - (ﻭﻟﺴﻮﻑ ﻳﻌﻄﻴﻚ ﺭﺑﻚ ﻓﺘﺮﺿﻰ)
3 - (ﺇﻥ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮﺍً)
4- (ﻻ ﺗﺤﺰﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎ)
5 - (ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﻋسى ﺃﻥ ﺗﺤﺒﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻫﻮ ﺷﺮ ﻟﻜﻢ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﻌﻠﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ)
6- (ﻭﺍﺻﺒﺮ ﻟﺤﻜﻢ ﺭﺑﻚ ﻓﺈﻧﻚ ﺑﺄﻋﻴﻨﻨﺎ)
7- (ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﺩﻋﻮﻧﻲ ﺃﺳﺘﺠﺐ ﻟﻜﻢ)
8 -(ﺃﻣﻦ ﻳﺠﻴﺐ ﺍﻟﻤﻀﻄﺮ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎﻩ ﻭﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﺴﻮﺀ)
9- (ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ على ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ)
10- (ﻫﻮ ﻋﻠﻲَّ ﻫﻴِّﻦ)
11 - (ﻭﺃﻟّﻒ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻟﻮ ﺃﻧﻔﻘﺖ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻻﺭﺽ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﺎ ﺃﻟﻔﺖ ﺑﻴﻦ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻟﻒ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺇﻧﻪ ﻋﺰﻳﺰ ﺣﻜﻴﻢ)
12 -(ﻭﻋسى ﺃﻥ ﺗﻜﺮﻫﻮﺍ ﺷﻴﺌﺎً ﻭﻳﺠﻌﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺧﻴﺮﺍً ﻛﺜﻴﺮﺍً)
13 -(ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻓﻲ ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻲ)
14- (ﻭﻻ ﺗﻴﺄﺳﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ)
15 -(ﻗﻞ ﻳﺎ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﺳﺮﻓﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻻ ﺗﻘﻨﻄﻮﺍ ﻣﻦ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﻠﻪ)
16 -(ﻓﺼﺒﺮ ﺟﻤﻴﻞ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ على ﻣﺎﺗﺼﻔﻮﻥ)
17 -(ﻭﺇﺫﺍ ﺳﺄﻟﻚ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﻋﻨﻲ ﻓﺈﻧﻲ ﻗﺮﻳﺐ ﺃﺟﻴﺐ ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﺪﺍﻉ ﺇﺫﺍ ﺩﻋﺎﻥ)
18- (ﻭﺃﻓﻮﺽ ﺃﻣﺮﻱ ﺇلى ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺼﻴﺮٌ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺩ)
19 -(ﻓﻨﺎﺩﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ ﺃﻥ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻚ ﺇﻧﻲ ﻛﻨﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ فاﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭ ﻧﺠﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻧﻨﺠﻲ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ)
20 -(ﻭﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﻨﺎ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻧﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻮﺳﻮﺱ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﺃﻗﺮﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻞ ﺍﻟﻮﺭﻳﺪ)
21 -( ﺇﻥ ﻳﻨﺼﺮﻛﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻼ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻜﻢ)
22- (ﺃﻟﻴﺲ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﺎﻑ ﻋﺒﺪﻩ)
23 - (وأيوب إذ نادى ربه أني ﻣﺴﻨﻲ ﺍﻟﻀﺮ ﻭﺃﻧﺖ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ)
24 - (ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﺮﻩ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺷﻴﺌﺎً ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮﻥ)
25 - (ﺛﻢ ﻗﺴﺖ ﻗﻠﻮﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﺫﻟﻚ ﻓهي ﻛﺎﻟﺤﺠﺎﺭﺓ ﺃﻭ ﺃﺷﺪ ﻗﺴﻮﺓ ﻭﺇﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﻩ ﻟﻤﺎ ﻳﺘﻔﺠﺮ ﻣﻨﻪ ﺍﻷﻧﻬﺎﺭ ﻭﺇﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﺸﻘﻖ ﻓﻴﺨﺮﺝ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺇﻥ ﻣﻨﻬﺎ ﻟﻤﺎ ﻳﻬﺒﻂ ﻣﻦ ﺧﺸﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻐﺎﻓﻞٍ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ)
26 -(ﻓﻘﻠﺖ ﺍﺳﺘﻐﻔﺮﻭﺍ ﺭﺑﻜﻢ ﺇﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻏﻔﺎﺭﺍً ﻳﺮﺳﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪﺭﺍﺭﺍ ﻭ ﻳﻤﺪﺩﻛﻢ ﺑﺄﻣﻮﺍﻝ ﻭ ﺑﻨﻴﻦ ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ ﻭ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺃﻧﻬﺎﺭﺍ)
27 -(ﻗﻞ ﻟﻦ ﻳﺼﻴﺒﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻴﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ)
28 -(ﺭب ﻻ ﺗﺬﺭﻧﻲ ﻓﺮﺩﺍً ﻭﺃﻧﺖ ﺧﻴﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺛﻴﻦ)
29- ( ﺃﻻ ﺑﺬﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻄﻤﺌﻦ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ)
30 -(ﺭب ﺇﻧﻲ ﻟﻤﺎ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﺇﻟﻲ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﻓﻘﻴﺮ)
31- (ﻫﻞ ﺟﺰﺍﺀ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺍﻹﺣﺴﺎﻥ)
32 -(ﺇﻧﻤﺎ ﺃﺷﻜﻮ ﺑﺜﻲ ﻭﺣﺰﻧﻲ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻠﻪ)
33 -(ﻭﻟﻢ ﺃﻛﻦ ﺑﺪﻋﺎﺋﻚ ﺭﺑﻲ ﺷﻘﻴﺎً)
34 -(ﺇﻧﻬﻢ ﻳﺮﻭﻧﻪ ﺑﻌﻴﺪﺍ ﻭ ﻧﺮﺍﻩ ﻗﺮﻳﺒﺎً)
35 -(ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻭﻫﻮ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﺣﻤﻴﻦ)
36 -(ﻓﺪﻋﺎ ﺭﺑﻪ ﺃﻧﻲ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﻓﺎﻧﺘﺼﺮ)
37 -(ﻓﻀﺤﻜﺖ ﻓﺒﺸﺮﻧﺎﻫﺎ)
38- (ﻓﺎﺳﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻪ ﻭﻧﺠﻴﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻢ)
39- (وﺍﻋﺒﺪ ﺭﺑﻚ حتى ﻳﺄﺗﻴﻚ ﺍﻟﻴﻘﻴﻦ)
40 -(ﻭﻟﻘﺪ ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻚ ﻳﻀﻴﻖ ﺻﺪﺭﻙ ﺑﻤﺎ ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ ﻓﺴﺒﺢ ﺑﺤﻤﺪ ﺭﺑﻚ ﻭﻛﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺟﺪﻳﻦ)
#للحفاظ
تذكر ياحافظ القرآن:
الدوام على المراجعة يجبر الحفظ مهما كان ضعيفاً،
وهمة شهر تعوض كسل سنة ،
وهمة سنة تعوض عمراً،
والموفق من وفقه الله.
#وصايا
وآداب
إذَا كُنْتَ فِي حَلْقَةِ قِرَاءَةٍ، فَإِيَّاكَ أَنْ تَتَطَوَّعَ بِرَدِّ خَطَإِ زَمِيلِكَ أَمَامَ الشَّيْخِ، فَلِذَلِكَ مَفَاسِدُ كَثِيرَةٌ، مِنْهَا:
١. سُوءُ أَدَبٍ تِجَاهَ حُضُورِ الشَّيْخِ.
٢.إِثَارَةُ ضِغْنِ زَمِيلِكَ نَحْوَكَ.
٣.تَعْطِيلُ مِنْهَجِيَّةِ الشَّيْخِ فِي التَّصْوِيبِ وَالتَّعْلِيمِ.
فَلَيْسَ كُلُّ خَطَإٍ يُرَدُّ عَلَى صَاحِبِهِ؛ إِنَّمَا يَأْخُذُ الشَّيْخُ بِعَيْنِ الاعْتِبَارِ مُسْتَوَى الطَّالِبِ. فَالَّذِي يُخْطِئُ فِي التَّشْكِيلِ لَيْسَ كَالَّذِي يُخْطِئُ فِي أَحْكَامِ الْغُنَّةِ وَالإِدْغَامِ،
وَالَّذِي تَجَاوَزَ الْأَلْحَانَ الْجَلِيَّةَ لَيْسَ كَالْوَاقِعِ فِيهَا،
وَالْمُتْقِنُ لَا يُرَاجَعُ إِلَّا فِي الدَّقَائِقِ.
فَلَا تَتَدَخَّلْ فِي مَنْهَجِيَّةِ شَيْخِكَ بِفُضُولٍ، وَلَا تَظُنَّ بِهِ التَّسَاهُلَ إِذَا سَكَتَ عَنْ بَعْضِ الْأَخْطَاءِ؛ فَفَرْقٌ بَيْنَ عِلْمِ الْمُعَلِّمِ وَفَهْمِ الْمُتَعَلِّمِ.
وَهَذَا لَا يَعْنِي تَرْكَ الِاسْتِدْرَاكِ مَطْلَقًا؛ فَقَدْ يَغْفُلُ الْأُسْتَاذُ عَنْ خَطَإٍ بَيِّنٍ — كَانْتِقَالِ قَارِئٍ مِنْ سُورَةٍ إِلَى أُخْرَى — فَيُذَكَّرُ بِهِ، وَلَكِنَّ ذَلِكَ نَادِرٌ فِي الْعَادَةِ.
اللَّهُمَّ أَدِّبْنَا بِآدَابِ الْقُرْآنِ.
# للحفاظ
فائدة في ضبط المتشابهات:
[لا كَسْبَ في النَّحل]
هذه قاعدةٌ هداني الله إليها لضبط بعض المتشابهات في سورة النحل، وقد تحققتُها بالاستقراء. وأعني بها خُلُوَّ هذه السورة من مادة (كسب).
واستحضار هذه القاعدة يعين الحافظَ على ضبط ثلاثة مواضع من المتشابهات اللفظية، وهي الآيات:
١- ﴿فَأَصَابَهُمۡ سَیِّـَٔاتُ مَا عَمِلُوا۟﴾ [النحل: ٣٤].
وقد جاء في سورة الزمر: ﴿فَأَصَابَهُمۡ سَیِّـَٔاتُ مَا كَسَبُوا۟﴾ [الزمر: ٥١].
٢- ﴿وَلَوۡ یُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِظُلۡمِهِم مَّا تَرَكَ عَلَیۡهَا مِن دَاۤبَّةࣲ﴾ [النحل: ٦١].
وقد جاء في آخر فاطر: ﴿وَلَوۡ یُؤَاخِذُ ٱللَّهُ ٱلنَّاسَ بِمَا كَسَبُوا۟ مَا تَرَكَ عَلَىٰ ظَهۡرِهَا مِن دَاۤبَّةࣲ﴾ [فاطر: ٤٥].
٣- ﴿وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا عَمِلَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [النحل: ١١١].
وقد جاءت في آل عمران: ﴿وَوُفِّیَتۡ كُلُّ نَفۡسࣲ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا یُظۡلَمُونَ﴾ [آل عمران: ٢٥].
والله أعلم.
رشـا فـايـد
#وقفة
من صفات
معلم الحلقات القرآنية
يحزن على تلميذه ، ولا يحزن منه ،
يقدم اللين على الشدة ، والرفق على الحدة ،
يعاتب تلميذه بحب ، ويسامحه بمقدرة ،
ويعلمه بتجرد .
يربي بكتاب الله قبل أن يُحفظ ،
يسعد بتلميذه إذا حفظ آية ،
ويفرح إذا بدت عليه أنوار الهداية ،
يدعو لتلميذه بالثبات والصلاح،
والخير والفلاح ، ولا يتصيد أخطاءه ،
إنما يتبع المصلحة في ذلك فإن شاء أعرض عن خطئه وإلا نبهه برفق .
#تجويد
الكلمات الجامعة للأحرف التجويدية
لمّا كان حفظ الحروف المتفرقة صعباً،
قام علماء التجويد بجمعها في كلمات جامعة،
وهي عبارة عن كلمة أو جملة أو بيت شعر
أو نصف بيت، ذات معنى، بحسب ما يقتضيه الحال ،و الحكمة من ذلك:
- التيسير والتذكير: لتكون سهلة الحفظ، وكخريطة ذهنية سريعة للمتلقي.
- الجمع بين العلم والأدب: حيث جمعوا بين دقة العلم وروعة الأسلوب.
- البركة في العلم: حيث تجمع تلك الكلمات بين الفائدة الشرعية (معاني الكلمات)
والفائدة العملية (أحكام التجويد)
فتكون الفائدة للطالب مضاعفة
و لو تأملت في كيفية اختيارهم ، ستجد أنهم حرصوا على أن تحمل هذه الكلمات معانٍ نبيلة تشحذ الهمة،
وتذكر بالفضائل،
وتكون دعوة للخير، مثل:
طلب العلم، وصلة الرحم، والتقوى،
ومكارم الأخلاق.
فانظر لتلك الكلمات وتأمل:
- (أَخِي هَاكَ عِلْمًا حَازَهُ غَيْرُ خَاسِر).
أوائل حروفها أحرف إظهار النون الساكنة والتنوين
- كلمة: (يَرْمُلُون).
أحرف إدغام النون الساكنة والتنوين
- كلمة (يَنْمُو).
أحرف إدغام النون الساكنة والتنوين بغنة.
ـ(صِفْ ذَا ثَنَا كَمْ جَادَ شَخْصٌ قَدْ سَمَا
دُمْ طَيْبًا زِدْ فِي تُقَى ضَعْ ظَالِمَا).
- أوائل حروفها
أحرف إخفاء النون الساكنة والتنوين
- (طِبْ ثُمَّ صِلْ رَحِمًا تَفُرْ ضِفْ ذَا نِعَمْ
دَعْ سُوءَ ظَنِّ زُرْ شَرِيفًا لِلْكَرَمْ).
أوائل حروفها
أحرف اللام الشمسية.
-(إِبْغِ حَجَّكَ وَخَفْ عَقِيمَه)
أحرف اللام القمرية.
-(صله سُحيراً من قطعك)
الحروف المقطعة التي تأتي
في فواتح بعض السور
- (سَنَقُصُّ لكم).
أحرف المد اللازم الحرفي
- (حَيَّ طَهَرَ).
أحرف المد الطبيعي في فواتح السور.
- (سَكَتْ فَحَثه شَخْصٌ ).
أحرف الهمس
- (أَجدْ قَطٍ بَكَتْ)
أحرف الشدة
-(لن عمر)
الأحرف المتوسطة بين الرخاوة والشدة .
-(فر من لب)
الحروف المذلقة
- (خُصَّ ضَغْطٍ قِظْ).
أحرف الاستعلاء وهي حروف التفخيم
- (قُطْبُ جَد)
أحرف القلقلة.
ومن أراد الوقوف على معاني هذه الكلمات فليرجع إلى كتاب" نهاية القول المفيد "
اللهم اجز عنا علماء التجويد والقراءة ،والقراء والمقرئين ، وطلاب علم القرآن خير الجزاء...
وارزقنا تلاوة كتابك كما تحب وترضى.
وكتبه :
عبد الرحمن بن مصطفى عبدالنافع الحنبلي الدومي.
ليلة الأحد:
3جمادى الأولى 1447ه
الموافق
25تشرين الأول2025م
دومة دمشق .
آداب المقرئ والمعلم
يجب على المقريء والمتصدر للتعليم ، التخلق بالآداب اللائقة به ، سواء في نفسه ، أو في حلقته ، أو مع طلابه.
أولاً : آدابه في نفسه :
- الإخلاص الله تعالى، والتقوى والصبر والاحتساب.
- حسن الهيئة وجمال المظهر والمخبر ، والاستنان بسنن الفطرة .. كلباس الوقار ،
- القدوة الحسنة لطلابه ، فيكون أول العاملين بالعلم ؛ وكما قيل :
عار عليكَ إِذا فَعَلْتَ عظيم لا تَنْهَ عَن خُلُقٍ وتأتي مِثْله
- حفظ الوقت وتنظيمه والحذر من إهدار ساعاته فيما لا ينفع.
ثانيا : آدابه في مجلس التعليم :
1 - يُنظم مجلس التعليم ليكون فيه هدوء وسكينة ووقار.
2-يجعل مجلس التعليم وسيلة لحسن التربية والأدب والتراحم والإيمان والأخلاق .
3- يُرحب بالطلاب ؛ ولا يطرد أحدًا ؛ ولا يَسْتَغرب المستجدين.
4- حفظ النظر وصونه ، فالنظر سهم مسموم ، وفيه نَزْعُ القبول وحرمان المأمول.
ثالثاً : آداب المعلم مع طلابه وتعامله معهم :
- يُقبل عليهم بطلاقة الوجه والابتسام والتواضع لهم ، والعدل بينهم حتى في النظرات.
- ينبههم في البداية إلى إخلاص النية وحسن القصد ، والصبر والجد.
- يلقنهم واحدا واحدًا ، ويقدم الأول فالأول ، وله أن يقدم ذا الحاجة، وعليهم الرضى بذلك.
- يُعلمهم الأهم فالأهم ويتابع استذكارهم وحفظهم وانتباههم.
- يُعلمهم في البداية أساسيات وأصول العلم الذي يتعلمونه والقراءة أو الرواية التي يقرؤون القرآن بها عنده ، ولمن هي ؟ وما أصولها ؟ وكيف تقرأ ؟ وماذا يُراعى فيها ؟.
- يُراعي أمانة التعليم : فيشدد انتباهه وتركيزه مع الطالب عند القراءة ليفطن للخطأ ويُصوّبه ، ويُحسن التلقين والتصحيح ، ولا يترك المتعلم يمضي بخطئه ولو صغر ، ولا يتركه يحمل أخطاء الصغر ليعانيها في الكبر ، وليصبر على أخطاء الطالب، وضعف استجابته.
- الحذر من القول على الله بغير علم ، أو أن يُفسر القرآن بالهوى أو بغير المراد.
-الاهتمام مع طلابه (بالكيف) لا بالكم ، فلا يُعطهم كما كثيرًا من المعلومات أو الآيات دون ضبط ولا ربط ؛ لأن القليل المضبوط المتقن المعمول به خير من الكثير المتراكم الذي يُنسي آخره أوله ؛ ويزاحم بعضه بعضا قبل الإتقان ؛ فيتفلت منه ، وكما قيل :
اليوم شَي وغداً مثله
مِن نُخَبِ العلم التي تلتقط
يُحَصِّلُ المرء بها حِكْمَةً
وإنما السيل اجتماع النقط
وليكن أول ما يعلمهم إياه : سورة الفاتحة" ؛ لأنها ركن في الصلاة لا تصح بدونها وحفظها ، وصحة نطقها ؛ وتجويدها ، ثم ليعطيهم درسا درسا، ولا يجمع لهم درسين أو دروسًا فيملوا.
- يرفق بالطلاب فلا يثقل عليهم ولا يَغْضَب منهم ولا ينفعل عند الخطأ ، قال النبي ﷺ : ( إن الله رفيق يحب الرفق ) ، وقال : « مَن يُحرم الرفق يُحرم الخير ) .
-يراعي فروقهم الفردية ويصبر عليهم، ففيهم ذو العاهة، وفيهم بطيء الفهم، وفيهم من وقته ضيق ، وفيهم شديد الحفظ أو بطيئه ، لذا يجب أن لا يجعلهم على منوال واحد، ولكن ليعطي كل بمقدرته.
والله الموفق.
#تذكرة
في القَبْرِ لَا مَوْبَايل وَلَا فِيسبوك..
فلاجهاز يلهيك ، ولا شاشة تنسيك ...
فَهنيئاً لمن كان مصاحباً للقرآن في الدنيا
فوالله لا يترك القرآن صاحبه ابدأ
حتى في قبره يكون أنيسه ومؤنسه
ويجد لذته وحلاوته...
فَيا صاحب القرآن :
أحسن صحبته وتعاهده،
وحافظ عليه ، واجعل له ورداً ثابتاً من يومك ...
اللهم وفقنا لذلك و لأن نكون من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك....
#آداب
آداب الطالب المتعلم
من الآداب التي يجب على الطالب أن يتحلى بها:
۱ - الإخلاص الله تعالى ، والتقوى والصبر وأداء الفرائض وترك المعاصي.
٢- اختيار المعلم الأتقى والأتقن والأعلم .
٣- التواضع للمعلم واحترامه ، ولا يستعجله في الأسئلة أو الدروس ، بل يجب أن يعرف حقه ، ويُقدّر له جهده وفضله.
٤- التبكير والانضباط في الدرس .
ه - الانتباه إلى المعلم والتفاعل معه ، والحذر من الكسل في حلقته.
٦ - المواظبة وعلو الهمة ، وعدم التغيب أو التأخر إلا من عذر .
٧- الجد والحفظ والاستذكار أولاً بأول ، والسؤال عما أشكل .
٨- تنفيذ الواجبات والتوجيهات التي يرشد إليها المعلم.
٩ـالأدب مع الزملاء
واختيار الرفقة الصالحةوتأدب في معاشرة زملائك، وتعاونوا على البر والتقوى، فخير الجليس في زمن العلم من يُذكرك به ويُعِينك عليه
١٠- العمل بما علم ، والتطبيق العملي لكل ما يتعلم ؛ حتى لا يشقى في الدنيا ولا يهلك في الآخرة ؛ لأنه : ربما خَسِر الحافظ المغرور وأفلح المقل المعذور.
والله الموفق.
#حلقات
قرآنية
عشر ضوابط لنجاج الحلقات القرآنية
والإفادة منها
لتكون الحلقة القرآنية ناجحة ومفيدة للطلاب، لا بد من مراعاة الضوابط الآتية:
١- اختيار المعلم الكفء:
يجب على المسؤولين عن الحلقات انتقاء المعلمين الأكفاء والأفضل، ومتابعة سير الحلقات وأداء المعلمين فيها، ومستوى الطلاب وفق خطط متدرجة.
٢- الإعداد والالتزام بالخطة:
يجب على المعلم التحضير الجيد للحلقة واتباع الخطة الموضوعة من قبل المشرفين، وإلا ضعفت ركائز نجاح الحلقة وسادها التفكك والإهمال وسوء أدب الطلاب.
٣- مراعاة الفروق بين الطلاب:
من المهم مراعاة مستويات الطلاب ومداركهم العمرية والعلمية؛ فلا يُقدَّم للصغير ما يناسب الكبير، مع الموازنة بين كمية المادة وجودة تعليمها (الكم والكيف).
٤- الرفق بالطلاب وعدم التحيز:
يجب التعامل مع الطلاب برفق، وعدم إثقال كاهلهم بكثرة أو طول الدروس، والحذر كل الحذر من التحيز أو التفضيل بينهم.
٥- ضبط أداب الحلقة:
يجب الحفاظ على جوٍّ السكينة والوقار في الحلقة، والتحذير من أن تتحول إلى مكان للعب والثرثرة والتنازع، بل يجب تربيتهم على الانتباه والأدب والصمت والخشوع. ومن أفضل الحلول مع كثرة العدد: تقسيم الطلاب إلى مجموعات بحسب أعمارهم أو مستوياتهم، والاستعانة بالطلاب النابهين، أو توزيع أوقات الحضور.
٦- معالجة الغياب والتأخير:
عدم السماح للطلاب بالغياب أو التأخير أو الهروب إلا لعذر مقبول؛ لأن ذلك يؤدي إلى الانقطاع، مع ضرورة معالجة الأسباب المؤدية لذلك كالقسوة أو الظلم.
٧- المتابعة والتسجيل:
ضرورة المتابعة والتسجيل الدائمين في سجلات خاصة تحتوي على وقت الحضور، ومقدار الحفظ، والمستوى، خاصة مع كثرة الطلاب وصغر سنهم.
٨- تقدير المعلم والتعاون معه:
يجب على الجميع (طلابًا وأولياء أمور) احترام المعلم وإنصافه ومساعدته والتعاون معه، فالمسؤولية مشتركة.
٩- دور أولياء الأمور:
يجب على الآباء الاهتمام بأبنائهم؛ فمسؤوليتهم عظيمة، ويجب عليهم إلحاقهم بالحلقات القرآنية منذ الصغر، وتعليمهم آدابها وأخلاقها، والحرص على الجدية والاستمرارية فيها، ومتابعتهم في ذلك.
١٠- استخدام أساليب التحفيز:
الاهتمام بالحوافز والمشجعات المتنوعة (كالجوائز والهدايا والمسابقات والرحلات) وإكرام المتميزين، مع الترهيب عند الضرورة، بشرط التوازن والوسطية وتبيين الهدف منها للطلاب.
والله الموفق.
وكتبه:
عبد الرحمن بن مصطفى عبدالنافع الحنبلي الدومي
الدمشقي
.