أفكار بحثية

#فكرة_بحثية
#تصلح_أطروحة_دكتوراه
#تصلح_رسالة_ماجستير
#من_لهذه_الفكرة
#زكاة_العلم_نشره

#فكرة_بحثية
لو قام طالب علم جلد باستخراج اسانيد عبد الحي الكتاني من كتابه فهرس الفهارس، للأثبات التي وردت فيه لأغنى الأمة عن العناء الكثير والبحث والتنقيب في فهرس الفهارس ولصار كتابه هذا مرجعا...
#الفكرة_لصاحبها
https://www.facebook.com/share/1HiHGk5F8F/
#من_لهذه_الفكرة

#أفكار_بحثية_متنوعة
#تصلح_أطاريح_دكتوراه
#تصلح_رسائل_ماجستير
#تصلح_أبحاث_ترقية
1. الرؤية الإسلامية للإنسان عند منى أبو الفضل في ضوء القرآن الكريم: دراسة تحليلية نقدية
2. المدخل المعرفي التوحيدي عند منى أبو الفضل: دراسة تأصيلية تحليلية
3. منهجية التعامل مع مصادر التنظير الإسلامي عند منى أبو الفضل: دراسة تحليلية نقدية
4. مفهوم الأمة في الفكر الإسلامي المعاصر عند منى أبو الفضل: دراسة تحليلية نقدية
5. المرأة من منظور حضاري إسلامي عند منى أبو الفضل: دراسة تحليلية نقدية
_____
#فائدة_حول_الموضوع
منى عبد المنعم أبو الفضل
باحثة وأكاديمية مصرية، وهي صاحبـة مدرســة فكرية في المنظور الحضاري الإسلامي للعلوم السياسية والعلوم الاجتماعية. رائدة حقل دراسات المرأة من منظور حضاري إسلامي. ولدت في القاهرة عام 1945م، وحصلت على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة القاهرة عام 1966م، وعلى الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة لندن عام 1975م، ثم عادت إلى جامعة القاهرة؛ حيث عُيّنت مدرساً، وتدرّجت في الترقيات الجامعية إلى أن بلغت درجة الأستاذية.
انتُدبت إلى المعهد العالمي للفكر الإسلامي في الولايات المتحدة عام 1986م، حيث أشرفت على العمل في مشروع الفكر الغربي بعـد رحيل الأستاذ الدكتور إسماعيل الفاروقي رحمه الله. وعُيّنت أستاذةً للعلوم السياسية والدراسات الحضارية بجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية في فرجينيا عام 1996م. أسهمت في تأسيس عدد من المراكز والبرامج والكراسي العلمية، من أهمها: إنشاء كرسي زهيرة عابدين بجامعة العلوم الإسلامية والاجتماعية بفرجينيا عام 1998م، وجمعية دراسات المرأة والحضارة بالقاهرة عام 1999م.
صدر لها مجموعة من المؤلفات، أهمها: "الأمة القطب: نحو تأصيل منهاجي لمفهوم الأمة في الإسلام"، و"نحو منهجية علمية لتدريس النظم السياسية العربية"، و"نحو منهاجية للتعامل مع مصادر التنظير الإسلامي بين المقدمات والمقومات"، و" الرؤية الإسلامية للإنسان: الفاعلية والعقلانية والأخلاقية في القرآن الكريم"، و"علاقة المدخل المعرفي التوحيدي بالحداثة"، و"مراجعات في تاريخ الأمة"، و "المرأة وحركات الإصلاح والتجديد: إطلالة معرفية"، و"المرأة من منظور حضاري، مدخل لتصحيح المسار وتقديم النموذج العالمي.
توفيت رحمها الله بتاريخ 23/ 09/ 2008م.
#من_لهذه_الأفكار
#زكاة_العلم_نشره

*مشروع أطروحة دكتوراه مقترح بعنوان: (المقاصد الشرعية في فكر شيخ الإسلام زكريا الأنصاري ومنجزه العلمي)*
من الموضوعات التي تبدو جديرة بعناية الباحثين في الدراسات العليا دراسة الفكر المقاصدي عند شيخ الإسلام زكريا الأنصاري رحمه الله، لا من خلال مصنف واحد من مصنفاته، ولا بالاكتفاء بتتبع المواضع التي وردت فيها ألفاظ «المقاصد» و«المصلحة» و«الحكمة»، وإنما باستقراء منجزه العلمي في مجموعه؛ أصولًا وفقهًا وتفسيرًا وحديثًا وقضاءً، ثم محاولة إعادة بناء الرؤية المقاصدية التي يكشف عنها هذا المنجز الموسوعي الكبير.
*وتنبع أهمية الموضوع من المكانة العلمية لزكريا الأنصاري؛* فهو ليس فقيهًا شافعيًا فحسب، وإنما أصولي ومحدث ومفسر وقاضٍ ومربٍّ، وأحد أبرز أئمة القرن العاشر الهجري، كما يمثل حلقة مركزية في المدرسة الشافعية المتأخرة. ومن هنا يطرح منجزه أسئلة تستحق البحث: كيف حضرت مقاصد الشريعة في تفكيره؟ وكيف انتقلت عنده من مباحث الأصول والتعليل والمناسبة والمصلحة إلى صناعة الحكم الفقهي والترجيح وتحقيق المناط ومراعاة الحاجة والعرف والضرر والحرج والمآلات؟
*ولا يحسن في مثل هذه الدراسة* أن يبدأ الباحث بالتقسيمات المقاصدية المعروفة، ثم يفتش في كتب الشيخ عما يوافقها؛ لأن ذلك قد يفضي إلى إسقاط بناء لاحق على نصوص متقدمة، وإنما المنهج الأجدى هو الاستقراء الصاعد من النص إلى النظرية: جمع نصوص زكريا الأنصاري، واستقراء مصطلحاته وتعليلاته وترجيحاته واستثناءاته وتطبيقاته، ثم تصنيف المادة وتحليلها؛ للكشف عما تنتجه بنفسها من خريطة مقاصدية، وما تكشف عنه من مصادر معرفة المقاصد ومراتبها وضوابطها ووظائفها.
والأهم ألا تنحصر الأطروحة في إثبات مراعاة زكريا الأنصاري للضروريات الخمس؛ فإن هذا المستوى يمكن استخراجه من عامة المدونات الفقهية، وإنما ينبغي الانتقال إلى السؤال الأعمق: ماذا تفعل المقاصد داخل اجتهاده؟ هل تؤثر في فهم النص؟ وكيف تدخل في بناء العلة؟ وما أثرها في الترجيح بين الأقوال والوجوه؟ وكيف تعمل عند تزاحم المصالح والمفاسد؟ وما موقعها في الرخص والاستثناءات وتحقيق المناط ومراعاة الأعراف والحاجات والنظر في مآلات الأحكام؟ بهذا تنتقل الدراسة من *«إحصاء المقاصد» إلى تحليل فاعلية المقصد في صناعة الحكم الشرعي.*
*ويزداد الموضوع أهمية* إذا أضيف إليه بعده التاريخي؛ فزكريا الأنصاري يقف في سياق شافعي سبقه فيه تراث أصولي ومقاصدي ثري لدى الجويني والغزالي والرازي والعز بن عبد السلام والبيضاوي والسبكي وغيرهم، ثم أصبح هو نفسه شيخًا لطبقة مؤثرة من فقهاء الشافعية المتأخرين. وهنا يبرز سؤال جدير بأطروحة مستقلة: *ما موقع زكريا الأنصاري في تطور الفكر المقاصدي داخل المدرسة الشافعية؟ وهل يمثل حلقة في انتقال الوعي بالمقاصد من التنظير الأصولي إلى الممارسة الفقهية التطبيقية؟ وما امتداد هذا الوعي فيمن جاء بعده؟*
*ويمكن أن تتجه الأطروحة في نهايتها* إلى إعادة بناء النموذج المقاصدي عند زكريا الأنصاري من حيث مصادره ومفاهيمه ومراتبه وضوابطه وآليات توظيفه ومجالاته التطبيقية وعلاقته بالمذهب الشافعي، ثم تحديد موقعه في تاريخ الفكر المقاصدي. ولا ينبغي أن تفترض الدراسة ابتداءً أن للرجل «نظرية مقاصدية» مكتملة، بل تترك للاستقراء أن يقرر: هل تكشف نصوصه عن نظرية، أم منهج في التفكير المقاصدي، أم وعي مقاصدي متفرق ولكنه فاعل في اجتهاده؟
إنها، في تقديري، فكرة تصلح لأطروحة دكتوراه جادة إذا قامت على استقراء واسع لمصنفات الشيخ، ولم تكتف بجمع الشواهد؛ لأنها تجمع بين دراسة شخصية علمية مركزية، وتأريخ تطور الفكر المقاصدي، وتحليل آليات الاجتهاد داخل المدرسة الشافعية، وتفتح في الوقت نفسه بابًا مهمًا لإعادة قراءة تراث الأئمة، لا بحثًا عن المصطلحات وحدها، وإنما عن مناهج التفكير والأنساق العلمية الكامنة وراء الفروع والأحكام.
نسأل الله تعالى السداد والتوفيق لمن يقوم به، والله ولي التوفيق.
*كتبه/ د. وصفي عاشور أبوزيد*

#فكرة_بحثية
#القراءات
#تصلح_أطروحة_دكتوراه
#تصلح_رسالة_ماجستير
#من_لهذه_الفكرة
#زكاة_العلم_نشره

#أفكار_بحثية_متنوعة
#تصلح_أبحاث_ترقية
الأديبة الشاعرة رباب الكاظمي
من الأسماء الأدبية التي لم تنل نصيبها الكافي من الدراسة والبحث، على الرغم من ثراء تجربتها الشعرية والنثرية.
ومن هنا، أدعو طلبة الدراسات العليا والباحثين إلى الالتفات إلى أدبها، واختيار ما يناسبهم من موضوعات لدراسة شعرها ونثرها دراسةً علميةً رصينة.
ودونكم هذا الملف، وقد جُمعت فيه نماذج من شعرها ونثرها؛ تيسيرًا للباحثين، وتقريبًا للمادة العلمية، وفتحًا لبابٍ من أبواب البحث الأدبي الذي لا يزال بحاجة إلى مزيد من العناية.
#من_لهذه_الأفكار
#زكاة_العلم_نشره

#فكرة_بحثية
#تصلح_أطروحة_دكتوراه
#تصلح_رسالة_ماجستير
نَحْنُ بِحَاجَةٍ إِلَى بَاحِثٍ فِي مَرْحَلَةِ الدُّكْتُورَاهِ يُفْرِدُ رِسَالَةً عِلْمِيَّةً عَنْ: «مَنْهَجِيَّةِ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ فِي التَّعْلِيمِ وَالتَّدْرِيسِ وَالبِنَاءِ العِلْمِيِّ»
أَوْ «مَنْهَجِيَّةِ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ فِي التَّأْصِيلِ وَالتَّدْرِيسِ كَأُنْمُوذَجٍ»؛ مِنْ خِلَالِ دُرُوسِهِ، وَاعْتِنَائِهِ، وَتَدَرُّجِهِ، وَطَرِيقَتِهِ فِي التَّأْصِيلِ؛ لِأَنَّهُ فِعْلًا كَانَ يَصْنَعُ عُلَمَاءَ.
#الفكرة_لصاحبها
الشيخ فتحي الموصلي.
#من_لهذه_الفكرة
#زكاة_العلم_نشره

#أفكار_بحثية_متنوعة
#تصلح_أطاريح_دكتوراه
#تصلح_رسائل_ماجستير
#تصلح_أبحاث_ترقية
من توصيات أطروحة دكتوراه بعنوان:
"الوجوه والنظائر في القرآن الكريم-دراسة نظرية تطبيقية-"
#إعداد
: د. محمد بن عبدالله بن موسى التميمي.
قسم القرآن وعلومه بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى.
فلله الحمد أولا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا.
#من_لهذه_الأفكار
#زكاة_العلم_نشره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
إخواني وأخواتي الباحثين والباحثات، أحتاج إلى مساعدة من أحد الباحثين أو طلبة الدراسات العليا في
كلية الدعوة وأصول الدين بجامعة أم القرى، أو ممن له صلة بالجامعة ومكتبتها.
لدي حاجة بحثية تتعلق برسالة دكتوراه في الجامعة، وأرغب في الحصول على نسخة منها أو الاستفادة من فهرسها، ومن يستطيع مساعدتي في الوصول إليها فله مني جزيل الشكر والدعاء.
من كان منتميًا للجامعة أو يعرف أحدًا من الباحثين فيها، أرجو منه مراسلتي على الخاص.
جزاكم الله خيرًا، وبارك في علمكم ووقتكم.
@hameedmajeed1

#أفكار_حديثية
#تصلح_أطاريح_دكتوراه
#تصلح_رسائل_ماجستير
من توصيات:
📚
تفسير الصحابي للنص النبوي - دراسة تأصيلية تطبيقية
✍️
د. محمد بن حمد العتيبي
#رابط_تحميل
https://t.me/dr_nabilbelhi21/4121
#من_لهذه_الأفكار
#زكاة_العلم_نشره