جمعية تكرار لحفظ القرآن وإتقانه
هذه خاتمة في برنامج حفظ القرآن في تكرار قبل سنتين، ثم ختمت في برنامج القراءات قبل أيام.
فكتبت تجربتها التي عاشتها في البرنامجين.
#جمعية_تكرار
#القراءات_العشر_بلا_متون
#تجربة_حافظ
حين ينجح "برنامج ما" مع شخص واحد، قد يقال: فلان خارق، ولا يقاس عليه!
فماذا يقال إذا نجح البرنامج مع سبعة حفاظ وفي مدة يسيرة؟!
المنصف يعرف الجواب.
#تجربة_حافظ
#القراءات_العشر_بلا_متون
#جمعية_تكرار
هذه تجربة أخرى لخاتمة في القراءات العشر بلا متون، أنجزته في نحو سنة فقط، فمن كان في شك منه، فليستيقن!
#تجربة_حافظ
#القراءات_العشر_بلا_متون
#جمعية_تكرار
تنبيه
:
الطلاب والطالبات المسجلين في هذه الأيام: (21/ 22/ 23 من شهر محرم الماضي)، إذا كنتم ملتزمين في الحفظ اليومي بنسبة ممتازة تصل إلى 90% أو قريبا منها
فالرجاء مراجعة إيميلاتكم؛
لأننا أرسلنا لمن كان كذلك رابط انضمام لمجموعة الدورة الصيفية.
للطلاب مجموعة.
وللطالبات مجموعة.
بسم الله الرحمن الرحيم
📊
إحصائيات الدورة الصيفية: عدد الطلاب والطالبات الذين سجلوا في التواريخ المذكورة كبير جدًا جدًا، يتجاوز الألف طالب وطالبة. وعدد من التزم منهم بالحفظ الفعلي في اليوم الأول، ولم يكتفِ بتسجيل حساب فقط: 134 طالب وطالبة، وهذه إحصائيات تفصيلية…
بسم الله الرحمن الرحيم
📊
إحصائيات الدورة الصيفية:
عدد الطلاب والطالبات الذين سجلوا في التواريخ المذكورة كبير جدًا جدًا، يتجاوز الألف طالب وطالبة.
وعدد من التزم منهم بالحفظ الفعلي في اليوم الأول، ولم يكتفِ بتسجيل حساب فقط: 134 طالب وطالبة، وهذه إحصائيات تفصيلية حسب مقدار الأوجه التي يحفظونها يوميا:
- قسم وجه واحد: 75 طالب وطالبة.
- قسم وجهين: 20 طالب وطالبة.
- قسم ثلاثة أوجه: 21 طالب وطالبة.
- قسم أربعة أوجه: 9 طلاب وطالبات.
- قسم خمسة أوجه: 9 طلاب وطالبات.
طيب، كم استمر من هؤلاء في الحفظ يوميا بنسبة 100% دون انقطاع، ودون تغيير مساره (أي من كان يحفظ 3 أوجه في اليوم، فقد استمر يحفظ 3، ومن كان يحفظ 5 يوميا فقد استمر على 5) وذلك من تاريخ 22/ 1 حتى يوم أمس ( الأثنين 6/ 2/ 1448)؟
الجواب: 41 طالب وطالبة.
- قسم وجه واحد: 29
- قسم وجهين: 7
- قسم ثلاثة أوجه: 3
- قسم أربعة أوجه: صفر.
- قسم خمسة أوجه: طالبتان اثنتان (رفيعة##) و (حفصة##).
(الدورة الصيفية لبرنامج حفظ القرآن). «بسم الله الرحمن الرحيم» {سابقوا إلى مغفرة من ربكم} رغبة للاستفادة من الإجازة، واستجابة لرغبة كثيرين، نعلن عن هذه الدورة:
🗓
الوقت: ابتداء من يومي الأثنين والثلاثاء [تاريخ 21 و22/ 1/ 1448 الموافق 6 / 7/ 2026] وانتهاء بتاريخ…
يقال هناك خطأ في التاريخ الميلادي لانتهاء الدورة وهذا -رغم أننا لم نتقصده- شيء حسن نحمد الله عليه، وذلك حتى يعتاد طلابنا على إهمال التاريخ الميلادي والنظر للهجري،
ولعلنا مستقبلا نترك كتابة الميلادي في منشوراتنا تماما.
واعتماد التاريخ الهجري مستنبط من القرآن كما ذكر بعض أهل العلم، فقارئ القرآن أولى الناس باعتماده والنظر إليه.
قال تعالى: {لمسجد أسس على التقوى من أول يوم}.
قال السهيلي في الروض الأنف: (فيه من الفقه صحة ما اتفق عليه الصحابة مع عمر حين شاورهم في التاريخ, فاتفق رأيهم أن يكون التاريخ من عام الهجرة؛ لأنه الوقت الذي عز فيه الإسلام).