الجوهرة العنقري
ومع رحيل هذه الأيام المباركة،
نطوي صحيفة شهرٍ عظيم،
ونفتح مع الله صفحةً جديدة،
بتوبةٍ صادقة،
وقلبٍ منكسر،
وعهدٍ أن نكون بعد رمضان أقرب إلى الله مما كنا قبله
لقد ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله»
ربما قصّرنا… وربما غلبتنا أنفسنا…
وربما مضت أيامٌ تمنّينا لو أحسنّا فيها أكثر،
لكننا مع ذلك نحسن الظن بالله،
ونفرح لأن لنا رباً رحيماً يقبل القليل ويعفو عن الكثير
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم﴾
ومع ختام هذه الأيام المباركة،
نطوي صفحة رمضان،
لكننا نفتح مع الله صفحةً جديدة،
بتوبة صادقة، ونيةٍ صافية،
وعزمٍ أن نكون بعد رمضان خيراً مما كنا قبله
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم
الله اكبر الله أكبر الله أكبر
لا اله الا الله
الله اكبر الله أكبر
ولله الحمد
https://t.me/aljohara8818
https://youtu.be/lBhpCeJTS_o?feature=shared
فيء آية مع نوف العنقري
ولان رمضان شهر القران سنعيش مع اياته بفهم مختصر من كتب التفسير وبسم الله نبدأ
__________________
(بسم الله الرحمن الرحيم)
__________________
اختلف اهل العلم في البسملة على قولين
هل هي اية من كل سورة ام ليست اية
والذي تطمئن اليه النفس ان البسملة اية مستقلة انزلت للفصل بين السور وليست اية من كل سورة
ومما يؤكد هذا المعنى قول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي قال الله تعالى
قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين
فلم يذكر بسم الله الرحمن الرحيم
وقوله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين لا يكون نصفين الا اذا كانت البسملة ليست اية من سورة الفاتحة وانما اية مستقلة انزلت للفصل بين السور كما هو شأنها في سائر القران الا في سورة النمل حيث وردت ضمن اية
انه من سليمان وانه بسم الله الرحمن الرحيم
كما انها وردت في جميع السور الا سورة التوبة فلم تنزل معها البسملة
الله
لفظ الجلالة علم على الله عز وجل واصله في العربية الاله لكن لثقل الهمزة المتوسطة حذفت وادغمت اللام في اللام فصارت الله
ولما كان هذا الاسم كثير الدوران على الالسنة خفف في النطق حتى ان الانسان يستطيع ان ينطق بلفظ الجلالة دون ان تتحرك شفتاه وانما يرتفع اللسان ارتفاعا يسيرا وذلك من تمام التخفيف ليكثر ذكره على اللسان
واصل كلمة اله بمعنى مالوه اي معبود وكانت تطلق على كل معبود لكنها صارت علما على المالوه بحق وهو الله سبحانه وتعالى
الرحمن الرحيم
هما اسمان من اسماء الله عز وجل يدلان على صفة الرحمة لكن احدهما ابلغ من الاخر
فالرحمن يدل على الامتلاء وكمال الرحمة ولذلك قال العلماء الرحمن عام في رحمته للمؤمن والكافر في الدنيا والاخرة
واما الرحيم فخاص بالمؤمنين
وقيل ان الرحمن وصف لله في ذاته والرحيم متعلق بفعله
فاذا اراد الله ان يوصل رحمته الى عباده اوصلها باسمه الرحيم
واذا عبر عن اتصافه بكمال الرحمة جاء باسم الرحمن .
اسأل الله ان يفتح علينا فهم كتابه وان يجعل القران ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومن
واجعلنا من اهل القران الذين هم اهلك وخاصتك
💙
فنون إدارة الألم لا تعني إنك تتجاهله بل أن تُحوله إلى طاقة صبرووقود وعي وجسر يعبر بك نحو القوة. الألم مدرسة.. ونجاحك أن تتعلم منه لا أن تسقط فيه وتذكر قوله تعالى إن الله مع الصابرين..
هُناك يوم يمر على الإنسان كأنه سنةوآخر يمر عليه كأنه ساعةكلاهمايوم.
ولكـن بمشاعر مختلفة .
في زمان كَثُر فيه حب الظهور، وتسابقت فيه الأرواح خلف الأضواء،
صار الثناء مطلبًا، وعدد المتابعين مقياسًا، والانتشار غاية!
لكن… في خضم هذا الزحام، ينسى البعض أن القلوب بيد الله،
وأن
الشهرة التي لا يُباركها الله قد تكون وبالًا على صاحبها
فما أجمل أن يُثني عليك الناس،
لكن الأجمل… أن يُثني عليك الله في الملأ الأعلى
اللهم لا تجعل همّنا رضا الناس،
ولا سعينا تصفيقهم،
واجعل سرنا خيرًا من علننا، وثناءك علينا غايتنا قبل كل شيء
الجوهرة العنقري