🕋تدبر و تفسير سورة البقرة 👑

‏صورة من د. مديحة زقلة

أسأل الله الكريم أن ييمن الكتاب ويثقل الميزان وأن يبشر بالجنان
ويجمعنا بحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم في الفردوس الأعلى من الجنة .
🍃
*
🍃
🍃

🕋
*بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ*
*
📚
تفسير و تدبر*
*الآية الكريمة* *١١٩*
*من سورة البقرة*
🌳
قال اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ:
📖
( *إِنَّاۤ أَرۡسَلۡنَـٰكَ بِٱلۡحَقِّ بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ* ﴾ [البقرة ١١٩]
🟢
هؤلاء الذين يقولون: ﴿لَوْلَا يُكَلِّمُنَا اللَّهُ﴾
👈🏼
رد اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ. عليهم بهذه الآية: ﴿إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ﴾
🌿
وقوله تعالى :
📖
﴿ *إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ* ﴾
🌼
يعني أن إرسالك حق.
و أن ما أرسلت به حق،
👈🏼
الرسول عليه الصلاة والسلام رسالته حق
🌼
والحق : ضد الباطل،
وهو الثابت المستقر،
🔗
فإن أضيف إلى الأخبار فالمراد به الصدق،
🔗
وإن أضيف إلى الأحكام فالمراد به العدل،
📖
قالَ تَعالى : ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا﴾
[الأنعام ١١٥]
🌿
قال تعالى :
📖
( *بَشِیرࣰا وَنَذِیرࣰاۖ)*
🥀
جمع اللَّهُ عَزَّ وجَلَّ له بين كونه مبشِّرًا منذرًا؛
🌼
لأن ما جاء به أمر ونهي،
المناسب للأمر البَشارة،
وللنهي الإنذار،
👈🏼
فعليه تكون رسالة النبي عليه الصلاة والسلام جامعة بين البُشرى وبين الإنذار،
قالَ تَعالى : ﴿لِيُنْذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِنْ لَدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا﴾ [الكهف ٢]،
🌼
البشرى والبَشارة هي الإخبار بما يَسُرُّ، ولا تكون في غير ما يَسُرُّ
إلا أحيانًا،
👇🏽
فقد تُطلق من باب التهكم كما في قوله تعالى : ﴿فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ﴾
🔗
وإنما سميت (بُشرى)
👇🏽
لظهور أثرها على البَشرة،
🔗
فإن الإنسان إذا سُرّ تبرق أسارير وجهه؛
👑
« كان الرسول عليه الصلاة والسلام إذا سُرّ استنار وجهه حتى كأنه فلقة قمر ﷺ ».
🚫
أما الإنذار فهو الإعلام بالْمَخُوفة؛ أي بما يخاف منه،
👈🏼
والرسول ﷺ لا شك أنه مبشر بما يسر وهي الجنة،
ومنذر بما يُخاف منه وهو النار.
🌿
قالَ تَعالى :
📖
( *وَلَا تُسۡـَٔلُ عَنۡ أَصۡحَـٰبِ ٱلۡجَحِیمِ* )
🚫
فالمعنى : ولست مسئولا عمن كفر بما أتيته به من الحق، وكان من أهل الجحيم إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب.
🥀
أو المراد به الإنذار والوعيد؛
👇🏽
يعني لا تسأل عن أحوالهم فإنهم في أمر ما يحتاج إلى السؤال -والعياذ بالله- لأنهم أصحاب الجحيم؛
فإنهم -والعياذ
بالله- في حال لا يتصورها الإنسان،
👈🏼
نسأل الله العافية،
🚫
وأَصْحَابِ،
الصاحب هو الملازم؛
🚫
﴿الْجَحِيمِ﴾ هي النار العظيمة،
🚫
وهي لها أسماء كثيرة، منها: النار، ومنها: الجحيم، والسعير، وجهنم،
👈🏼
كل ذلك لاختلاف أوصافها وإلا فهي واحدة.
.......
*
🥀
سؤال الفهم*
❓
ما معنى *الحق*
في الآية الكريمة
🥀
🌼
🥀
..........
🌹
*فوائد من تدبر الآية : 119 من سورة البقرة للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى.*
🌳
قال الله تعالى :
( *إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ بِالْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا ۖ وَلَا تُسْأَلُ عَنْ أَصْحَابِ الْجَحِيمِ* )
1⃣
من فوائد الآية: الرد على هؤلاء الذين قالوا : { لولا يكلمنا الله... } ؛ بقوله تعالى : { إنا أرسلناك بالحق }.
2⃣
ومنها: ثبوت رسالة النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لقوله تعالى : { إنا أرسلناك } .
3⃣
ومنها : أن رسالة النبي صلى الله عليه وسلم متضمنة لأمر ، ونهي ، وتبشير ، وإنذار ؛ لقوله تعالى : { بشيراً ونذيراً }
والحكمة من ذلك ظاهرة ؛
👇🏽
وذلك لأن الإنسان قد يهون عليه فعل الأوامر ،
ويشق عليه ترك المنهيات ؛
أو بالعكس ؛
🔗
فلو كانت الشريعة كلها أوامر ما تبين الابتلاء في كفّ الإنسان نفسه عن المحارم ،
🔗
ولو كانت كلها نواهي ما تبين ابتلاء الإنسان بحمل نفسه على الأوامر ؛
فكان الابتلاء بالأمر ، والنهي غاية الحكمة ؛
فالشيخ الكبير يهون عليه ترك الزنى ؛
ولذلك كانت عقوبته على الزنى أشد من عقوبة الشاب ؛
👈🏼
المهم أن الابتلاء لا يتم إلا بتنويع التكليف ؛
فمثلاً الصلاة تكليف بدني ؛
والزكاة بذل للمحبوب ؛ والصيام ترك محبوب ؛ والحج تكليف بدني ، ومالي .
4⃣
ومنها : أن وظيفة الرسل الإبلاغ ؛
وليسوا مكلفين بعمل الناس ؛ لقوله تعالى : { ولا تُسأل عن أصحاب الجحيم } .
🌹
🌼
🌹
============

﴿إِنّا أَرسَلناكَ بِالحَقِّ بَشيرًا وَنَذيرًا وَلا تُسأَلُ عَن أَصحابِ الجَحيمِ﴾
[البقرة: ١١٩]