كتب السلف 📚

✍🏻
قال الشيخ صالح السحيمي بارك الله فيه:
" المسلم إذا أشكل عليه أمرٌ؛ آمن وأذعن بما جاء، ووكل ما لم يعلم علمه إلى الله سبحانه وتعالى،
فلا ينفي بناء على كونه لم يفهم ذلك، أو لم يعلم كيفيته، أو أن عقله يستبعده، أو أن علم الكلام والمنطق لا يقره،
كما قد يتبادر إلى ذهنه أو نحو ذلك، مما قد يخطر بباله من الأوهام الشيطانية؛ بل إنه يذعن ويسلم؛
يقول الإمام الشافعي رحمه الله: " آمنا بالله وبما جاء عن الله على مراد الله، وآمنا برسول الله وبما جاء عن رسول الله على مراد الله ﷺ "،
وعن الإمام أحمد رحمه الله: " لا نتجاوز القرآن والسنة ".
📓
القطوف الدواني
📖
صــفــحــة 243

✍🏻
الشيخ صالح السحيمي بارك الله فيه:
" الله تبارك وتعالى يجيء للفصل بين الخلائق يوم القيامة، يجيء مجيئاً حقيقياً يليق بجلاله وعظمته، ومنهجنا في المجيء هو منهجنا في سائر الأسماء والصفات، كما دلت عليه النصوص الشرعية؛ وهو إثبات المجيء على ما يليق بجلال الله وعظمته؛ لأنه هو الذي أخبر بذلك عن نفسه، وهو الذي يعلم ما يثبت له، وما يجب أن يوصف به، وما يجب أن يُنفىٰ عنه؛ إذ لا أعلم بما يجب لله من الله، ولا أعلم بما يجب لله بعد الله من رسول الله ﷺ.
وما دام المجيء قد ثبت في الكتاب والسنة فالواجب التسليم له دون أن نشبهه بمجيئنا أو إتياننا أو حركاتنا أو سكناتنا فالله عز وجل ليس كمثله شيء وهو السميع البصير؛ ليس كمثله شيء في ذاته، ولا في صفاته، ولا في أفعاله؛ فالواجب التسليم لهذه الأمور التي دلت عليها نصوص الكتاب والسنة وإن قصرت عقولنا عن إدراك كيفيتها فإننا خلقنا للتعبد، وعلينا أن نعلم أننا أُمرنا بأن ننقاد ونسلّم لكلِّ ما أخبر الله به سواءً استوعبته عقولنا أم لا ".
📓
القطوف الدواني
📖
صــفــحــة 242

أقترح الإفادة من قراءة كتاب «البروباجاندا» لما يتضمنه من بيان لأساليب التأثير على الرأي العام وتوجيه الأفكار وصناعة القناعات، مع أهمية قراءته قراءةً واعيةً ناقدةً في ضوء الضوابط الشرعية والمنهج الصحيح.
كما أوصي بالاستماع إلى محاضرة معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ بارك الله فيه بعنوان. «التوعية الفكرية وتحديات العصر»؛ لما اشتملت عليه من تأصيل علمي مهم في باب الوعي الفكري، وبيان وسائل التأثير المعاصرة، وسبل الوقاية من الانحرافات الفكرية والشبهات المعاصرة.
رابط المحاضرة:
https://youtu.be/GnX8q_HqG_o?si=TLi5spnewc-18nlc
نسأل الله أن يرزقنا وإياكم البصيرة في الدين، وأن يوفقنا لـلـتمـيـيـز بين الحق والباطل، وأن يحفظ عقول المسلمين والمـسـلـمـات مـن مـضـلات الـفـتـن ما ظهر منها ومـا بـطـن.

✍🏻
الحافظ القرطبي رحمه الله:
" وصف النبي ﷺ الدجال وصفاً لم يبق معه لذي لب إشكال،
وتلك الأوصاف كلها ذميمة،
تبين لكل ذي حاسة سليمة،
لكن من قضي عليه بالشقاوة تبع الدجال فيما يدعيه من الكذب والغباوة،
حرم اتباع الحق ونور التلاوة،
فقوله ﷺ: (إنه أعور وأن الله تعالى ليس بأعور)،
تنبيه للعقول القاصرة أو الغافلة،
على أن من كان ناقصاً في ذاته عاجزاً عن إزالة نقصه
لم يصلح أن يكون إلهاً لعجزه وضعفه،
من كان عاجزاً عن إزالة نقصه كان أعجز عن نفع غيره وعن مضرته ".
📚
التذكرة بأحوال الموتى وأمور الآخرة
📖
الـمـجـلـد الـثـالـث / صـفـحـة 1279

🎙️
الإمام ابن باز رحمه الله:
"
أخطرهم الرافضة أصحاب الخميني، هؤلاء أخطرهم، وهكذا النصيرية أصحاب حافظ الأسد وجماعته في سوريا، فالباطنية الذين في سوريا، والباطنية الذين في إيران، والباطنية في الهند وهم الإسماعيلية هذه الطواف الثلاثة هم أشدهم وأخطرهم، وهم كفرة، هؤلاء كفرة؛ لأنهم -والعياذ بالله- يضمرون الشر للمسلمين، ويرون المسلمين أخطر عليهم من الكفرة، ويبغضون المسلمين أكثر من بغضهم الكفرة، ويرون أهل السنة حل لهم دماءهم وأموالهم، وإن جاملوا في بعض المواضع التي يجاملون فيها، ويرون أن أئمتهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويعبدون من دون الله بالاستغاثة، والذبح لهم، والنذر لهم، هذه حالهم مع أئمتهم.
فالرافضة الذين هم الطائفة الاثنا عشرية، ويقال لهم: الجعفرية، ويقال لهم الآن: الخمينية الذين يدعون إلى الباطل، وهم من شر الطوائف ".
🌐
موقع الإمام ابن باز رحمه الله

السؤال: أيهما أشد عداوة للمسلمين: اليهود والنصارى أم الشيعة والروافض؟
الجَوَابُ: كلهم أعداء للمسلمين، الله جل وعلا قال ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا ﴾ [المائدة: 82] اليهود والمشركون،
وكل من أشرك بالله من أي طائفة كان من أشرك بالله ودعا غير الله فهو أشد عداوة للموحدين وللمسلمين.
🎙️
الإمام صالح الفوزان بارك الله فيه
🌐
فتاوى المجالس في تفسير المفصل

🎙️
الإمام ابن باز رحمه الله:
"" حُكَّام إيران اليوم من أضلّ الناس وأكفرهم،
وإن تظاهروا بالإسلام -نعوذ بالله-؛
لأنهم دعاة للشرك، دعاة لعبادة غير الله، دعاة للرفض،
دعاة لسبِّ الصحابة، ولعن الصحابة،
والغلو في عليٍّ وأهل البيت،
وأنهم معصومون يعلمون الغيب،
وأنهم يُعْبَدون ويُدْعَون من دون الله
يُستغاث بهم، ويُنذر لهم، إلى غير ذلك
- نسأل الله العافية ".
🌐
موقع الإمام ابن باز رحمه الله

بودكاست نافع لشهر رمضان ..
🌙
22 حلقة
🔁
تمر على القرآن الكريم من أوله إلى آخره ..
تتعرف على مقاصد السور وأسرار القرآن ..
خصص كل يوم نصف ساعة
🕰️
للاستماع
https://youtube.com/playlist?list=PLoBhApDn_bVJxw5kxQvR_rmFNy1Yz07FK&si=YFHTVfyIYZYeaKS2

عن أبي بن كعب رضي الله عنه:
كانَ رَجُلٌ مِنَ الأنْصَارِ بَيْتُهُ أَقْصَى بَيْتٍ في المَدِينَةِ،
فَكانَ لا تُخْطِئُهُ الصَّلَاةُ مع رَسولِ اللهِ ﷺ،
قالَ: فَتَوَجَّعْنَا له،
فَقُلتُ له: يا فُلَانُ، لو أنَّكَ اشْتَرَيْتَ حِمَارًا يَقِيكَ
مِنَ الرَّمْضَاءِ، وَيَقِيكَ مِن هَوَامِّ الأرْضِ،
قالَ: أَمَ وَاللَّهِ ما أُحِبُّ أنَّ بَيْتي مُطَنَّبٌ ببَيْتِ مُحَمَّدٍ ﷺ،
قالَ: فَحَمَلْتُ به حِمْلًا حتَّى أَتَيْتُ نَبِيَّ اللهِ ﷺ،
فأخْبَرْتُهُ،
قالَ: فَدَعَاهُ، فَقالَ له مِثْلَ ذلكَ،
وَذَكَرَ له أنَّهُ يَرْجُو في أَثَرِهِ الأجْرَ،
فَقالَ له النبيُّ ﷺ: إنَّ لكَ ما احْتَسَبْتَ.

عَنْ عليٍّ رضي الله عنه قالَ: الوتِرُ لَيْس بِحَتْمٍ كَصَلاةِ المكْتُوبَةِ، ولكِنْ سَنَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ قالَ: " إنَّ اللَّه وِترٌ يُحِبُّ الْوتْرَ، فأَوْتِرُوا، يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ ".
وقال ﷺ: " الوتر حق، فمن أحب أن يوتر بخمس فليفعل، ومن أحب أن يوتر بثلاث فليفعل، ومن أحب أن يوتر بواحدة فليفعل ".
قال الإمام أحمد رحمه الله: (من ترك الوتر عمدا فهو رجل سوء ولا ينبغي أن تقبل له شهادة). انتهى