احفاد السيدالقائد مقتدى الصدر

موحد المسلمين
♥️

#اطروحات_في_متعلق_أستمع
||
...
الأطروحة الأولى : أنهم استمعوا للقرآن الكريم وتلاوته من قبله وآلـﷺـه وبقرينة موجودة في نفس الآية ، وهي قوله تعالى : ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا﴾ . إلا أننا يمكن أن نفرق بين ( سمع ) في قوله تعالى : ﴿سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴾ وبين ( الاستماع ) في قوله تعالى : ﴿أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الجِنّ ﴾.
فالاستماع هو الإصغاء ، والسماع هو مجرد السماع أو تلقي السمع من دون إصغاء حيث وصوله إلى الأذن ، وإن ما استمعوا له وأصغوا غير ما سمعوا له .. ولو أننا فرضنا التطابق بين ما استمعوا له وبين ما سمعوا فلا بُدّ أن تكون الآية على هذا المنوال : ( قل أوحي إلي أنه استمع نفر من الجنّ فقالوا استمعنا قرآنا عجباً ) ....
ومن هنا يبقى احتمال عدم التطابق بين ما استمع له وبين ما سُمع .
...
#من_فيض_الصدر_القائد
(أعزه الله)
#منة_المقتدر_وفيوضات_المتصدر
ج6-22

#عوالم_الجن
||
...
عوالم الجن تختلف عن عوالم الإنس وإن كانت موازية لها كما يعبرون فهم ليسوا كالملائكة الذين خلقوا من نور وسكنوا السماوات ولا كالإنس الذين خلقوا من طين وسكنوا الأرضين ، وعوالمهم محجوبة ، وهنا ورد عن الصادق عليه السلام -" الْجِنَّ عَلَى ثَلَاثَةِ أَجْزَاءٍ فَجُزْءٌ مَعَ المَلَائِكَةِ وَجُزْءٌ يَطِيرُونَ فِي الْهَوَاءِ وَجُزْءٌ كِلَابٌ وَحَيَّات".
كما أنهم وحسب الظاهر ( عن السمع لمعزولون ) كما قال تعالى : ﴿إِنَّهُمْ عَنِ السَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ ﴾، فإن المقصود - أولاً وبالذات - في هذه الآية هم الشياطين المعزولون عن الملأ الأعلى ، إلا أن الجن مشمولون بذلك العزل ظاهراً . وسمي الجنّ بذلك لأنهم جنوا عن الخلق أي استروا ، فجن : ستر وتوارى ، ومنه جنّ الليل إذ اشتدّ ظلامه .
...
#من_فيض_الصدر_القائد
(أعزه الله)
#منة_المقتدر_وفيوضات_المتصدر
ج6-ص17

التقية سبيل المُنتظرين
عن بن فضال ، عن بن بكير ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال :
كُلما تقارب هذا الأمرُ كان أشدَّ للتقيّة .
♡ اقول : 《 تقارب هذا الأمر 》 : اي يوم الظهور ، وكلما اقتربنا من يوم الظهور كانت التقية اشد واشد واشد علينا ، فالتقية سبيل المُنتظرين للظهور .
محمد العامري

#مناقشة_ذلك
||
...
إلا أن هناك قرائن لتكريم الجنّ ، وهو سبق ذكرهم وتقديمهم في الآيات القرآنية على الإنس ، كقوله تعالى : ﴿وَمَا خَلَقْتُ الجنّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ﴾
وغيرها من الآيات ، وهي غير مطردة في الجميع ، بل وما سلطتهم الدنيوية إلا تكريماً لهم .
أقول : كرم الله بني آدم في مورد أو موارد وكرم الجنّ في موارد أخر . فالقول بالتكريم المطلق أو الدائم لبني آدم على الجنّ قد لا يتسق مع تقديمهم على الإنس في بعض الآيات القرآنية ، بل ويتعارض مع سرعة استجابتهم لرسول الله وآلـﷺـه، كما في الآية والسورة التي نحن بصدد تبيانها ، فإن نفراً من الجنّ وبمجرد استماعهم آمنوا .
...
#من_فيض_الصدر_القائد
(أعزه الله)
#منة_المقتدر_وفيوضات_المتصدر
ج6-ص19

#قرائن_على_أفضلية_الإنس_على_الجن_معنويا
ً_وأخرويا ||
...
وعلى الرغم من أن الأنس وطينتهم أرقى من الجن ونارهم إلا أنهم أوسع قدرة ، فهم يرون عوالم الإنس ولا يرى الإنس عوالم الجن ، وهذا يعني أن بني آدم الأفضل معنوياً وأخروياً على الرغم من أفضلية الجن مادياً ودنيوياً ، ويمكن أن نستدل على ذلك ببعض القرائن ، منها :
▪️
القرينة الأولى : أن كل الرسل من الإنس ولم يرد أن هناك رسولاً من الجن .
▪️
القرينة الثانية : قوله تعالى : ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلا ﴾ وهي آية صريحة في تكريم الإنس على باقي المخلوقات ، فالله تعالى لم يقل : ( كرمنا الجنّ ) أو باقي المخلوقات على الرغم أن القرآن لكل المخلوقات .
▪️
القرينة الثالثة : سَبق خلق الجنّ على الإنس ، فلو كان الجنّ هم الأفضل ويمكن الاكتفاء بهم لما خلق الله آدم وذريته .
...
#من_فيض_الصدر_القائد
(أعزه الله)
#منة_المقتدر_وفيوضات_المتصدر
ج6-ص18

وَبِكُمْ أَخْرَجَنا الله مِنَ الذُّلِّ وَفَرَّجَ عَنّا غَمَراتِ الكُرُوبِ وَأَنْقَذَنا مِنْ شَفا جُرُفِ الهَلَكاتِ وَمِنَ النَّارِ..
#لبيك_يا_أبا_الزهراء

#كان_المهدي_مختفيا
ً_من_أول_ولادته||
...
أن الغيبة ليس لها مبدأ معين ، بل كان المهدي"ع" مختفياً من أول ولادته وقد زاد أختفاؤه شيئاً فشيئاً ، وقد مثلت الغيبة الصغرى وتعيين السفراء مرحلة من مراحل غيبته. وحيث بدأت امامته"عليه السلام" ونصب السفراء بوفاة أبيه"عليه السلام" كانت الغيبة الصغرى بأدئة منذ ذلك ألحين ومنتهية بوفاة السفير الرابع.
...
#من_وحي_القرآن_الناطق
📚
:تاريخ الغيبة الصغرى:ص565