قناة الأستاذ عمرو بسيوني
شكوى من جمود المتأخرين:
قال العلامة حسن العطار شيخ الأزهر، أعلم المتأخرين بالفنون، في حاشيته على شرح المحلي على جمع الجوامع:
"أقول:
من تأمل ما سطرناه، وما ذكره من التصدِّي لتراجم الأئمة الأعلام، على أنهم كانوا مع رسوخ قدمهم في العلوم الشرعية والأحكام الدينية: لهم اطلاعٌ عظيمٌ على غيرِها من العلوم، وإحاطةٌ تامةٌ بكلياتها وجزئياتها، حتى في كتب المخالفين في العقائد والفروع، يدلُّ على ذلك النقلُ عنهم في كُتُبهم والتصدي لدفع شبههم، وأعْجَبُ من ذلك تجاوُزُهم إلى النظر في كتب غير أهل الإسلام، فإني وقفتُ على مؤلَّفٍ للقرافي ردَّ فيه على اليهود شُبَهًا أوردوها على الملة الإسلامية، لم يأتِ في الردِّ عليهم إلا بنصوص التوراة وبقية الكتب السماوية، حتى يظنَّ الناظرُ في كتابه أنه كان يحفظها عن ظهر قلب،
ثم هم مع ذلك ما أَخَلُّوا في تثقيفِ ألسنتهم، وترقيقِ طِباعهم من رقائق الأشعار ولطائف المحاضرات،
ومن نظر ما دار بين المصنف رحمه الله وبين عصريِّه الأديب الصلاح الصفدي من المراسلات البليغة والأشعار الرقيقة؛ علم أنه رحمه الله ممن يخضع له رقابُ البلغاء، وتجري في مضماره سوابقُ الأدباء
وكذا ما دار بين سلطان المحدثين الحافظ ابن حجر العسقلاني ومن عاصره من فحول الأدباء من لطائف الأشعار والنكات الأدبية، وكذا العلامة الدماميني، بل وبين الحافظ السيوطي والسخاوي من المناقضات وما ألفه من المقامات،
وفيما انتهى إليه الحالُ في زمنٍ وَقَعْنا فيه =
علِمَ أنَّ نِسبتَنَا إليهم كنسبةِ عامَّةِ زمانِهم
فإن قصارى أمرِنا النقلُ عنهم بدون أن نخترعَ شيئًا من عند أنفسنا،
وليتنا وصلنا إلى هذه المرتبةِ، بل اقتصرنا على النظرِ في كتبٍ محصورةٍ ألَّفها المتأخرون المستمِدُّون من كلامهم، نكرِّرُها طولَ العمر، ولا تطمح نفوسُنا إلى النظر في غيرها، حتى كانَّ العلمَ انحصرَ في هذه الكتب
فلَزِمَ من ذلك أنَّه إذا ورد علينا سؤالٌ من غوامض علم الكلام؛ تخلَّصْنا عنه بأنَّ هذا كلامُ الفلاسفة ولا ننظر فيه
أو مسألةٍ أصولية؛ قلنا لم نرها في جمع الجوامع، فلا أصل لها
أو نكتةٍ أدبية؛ قلنا هذا من علوم أهل البطالة، وهكذا
فصار العذرُ أقبحَ من الذنب،
وإذا اجتمع جماعةٌ مِنَّا في مجلسٍ؛ فالمخاطباتُ مخاطباتُ العامَّة، والحديثُ حديثُهم
فإذا جرى في المجلس نكتةٌ أدبيةٌ؛ ربما لا نَتَفَطَّنُ لها،
وإن تفطنَّا لها؛ بَالَغْنَا في إنكارِها والإغماضِ عن قائلها إن كان مساويًا، وإيذائه بشناعةِ القول إن كان أدنى، ونسبناه إلى عدم الحشمة وقِلَّةِ الأدب
وأما إذا وقعت مسألةٌ غامضة من أي علمٍ كان؛ عند ذلك تقوم القيامةُ، وتكثُرُ المقالةُ، ويتكدَّرُ المجلسُ، وتمتلئ القلوب بالشحناء، وتُغْمِضُ العيونُ على القذي
فالمرموقُ بِنَظَرِ العامَّة، الموسومُ بما يُسَمَّى العلمَ؛ إما أن يتستَّرَ بالسكوت، حتى يقال إنَّ الشيخَ مُسْتَغْرِقٌ
أو يهذوَ بما تمُجُّه الأسماعُ، وتنفرُ عنه الطباع، وقالوا: سَكَرْنَا بحبِّ الإله
وما أسكر القومَ إلا القطعُ
فحالُنا الآنَ كما قال ابنُ الجوزي في مجلس وعظِه ببغداد:
ما في الديار أَخُو وَجْدٍ نُطَارِحُه ** حديثَ نجدٍ ولا خِلٌّ نُجَارِيهِ.
نستأنف — بإذنِ الله —
مجالس التَّعليق على كتابِ مقاصدِ الصَّوم
للإمام العز بن عبد السلام رحمه الله
والتي بدأناها في شهر رمضان.
وستكونُ المجالسُ
مسجَّلة
،
وتُنشرُ تباعًا على هذه القناة:
🔗
https://t.me/maqasid_alsawm
تابعوا القناة.
ونسألُ الله أن ينفعَ بها، ويجعلَها خالصةً لوجهه الكريم،
وأن يرزقنا وإيّاكم العلمَ النافعَ والعملَ الصالح.
🌿
أهلًا وسهلًا بكم
🌿
قريبًا — بإذن الله — نبدأ شرح كتاب
“الفتح المبين لشرح الأربعين”
للإمام ابن حجر الهيتمي رحمه الله
📖
🎙️
شرح الشيخ: عمرو بسيوني
القناة على تليجرام مفتوحة وعامّة للجميع دون اشتراك،
وسيتم فتح الرسائل على القناة الخاصة بالشرح
لتلقي أسئلتكم واستفساراتكم.
📲
رابط القناة:
https://t.me/sharh_alfath_almubeen
🤲🏻
نسأل الله التوفيق والسداد، وأن يبارك في هذا العمل وينفع به.
ترقّبوا البداية..
✨
تقبل الله منكم وكل عام أنتم بخير، أعاده الله عليكم جميعًا بالخير والبركة ورزقكم التيسير والتوفيق.
نسأل الله أن يبرم لهذه الأمة أمر رشد، وأن يحقن الدماء، ويهدئ الثائرة، ويطفئ النائرة، ويجبر الكسر، ويجعل العاقبة خيرًا، وأن يحفظ علينا ديننا، ويرزقنا السداد في القول والعمل.
هذا الدرس فيه أبحاث مهمة في ليلة القدر، وشرح القول بمجيئها في ليالي الأشفاع
📖
بعد نصف ساعة من الآن
بثّ مباشر مع المجلس الحادي عشر للتعليق على كتاب
مقاصد الصوم للإمام العز بن عبد السلام رحمه الله
🌿
بانتظاركم بإذن الله.
📖
بعد نصف ساعة من الآن
بثّ مباشر مع المجلس العاشر للتعليق على كتاب
مقاصد الصوم للإمام العز بن عبد السلام رحمه الله
🌿
بانتظاركم بإذن الله.
📖
بعد نصف ساعة من الآن
بثّ مباشر مع
المجلس التاسع
للتعليق على كتاب
مقاصد الصوم
للإمام
العز بن عبد السلام
رحمه الله
🌿
بانتظاركم بإذن الله.
⚠️
تنبيه
نحيطكم علمًا بأن المجلس لن يُعقَد اليوم،
وسيكون غدًا بإذن الله في موعده المعتاد:
🕙
10:00 مساءً بتوقيت مصر
🕚
11:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة
🌿
نلقاكم غدًا إن شاء الله.
⚠️
تنبيه
نود إعلامكم بأنه لن يُعقد المجلس اليوم.
شاكرين تفهّمكم وحرصكم، ونسأل الله أن يبارك في أوقاتكم.