Выберите регион
и язык интерфейса
Покажем актуальные для региона
Telegram-каналы и возможности
Регион
avatar

Булат Мубараков

bulatmubarakoff
Духовный опыт.
Подписчики
2 990
24 часа
-3
30 дней
259
Необычное падение (24 часа)
Просмотры
4 041
ER
134,25%
Посты (30д)
10
Символов в посте
1 390
Инсайты от анализа ИИ по постам канала
Категория канала
Религия и духовность
Пол аудитории
Женский
Возраст аудитории
35-44
Финансовый статус аудитории
Средний
Профессии аудитории
Образование
Краткое описание
February 20, 18:27

Таравих состоит из двадцати ракаатов. Если заявлять об обратном (о том, что узаконенное количество ракаатов не может превышать восьми), то это, в некотором смысле, обвинение большей части ученых уммы в незнании арабского языка. Дело в том, что особенностью арабского языка является наличие в нем «двойственного числа», помимо единственного и множественного. Слово «таравих»:
تراويح
Множественное число от арабского слова:
ترويحة
«тарвиха», что переводится как «отдых» в перерывах после каждых четырёх ракаатов намаза.
Если бы узаконенным количеством ракаатов таравих намаза было восемь, то намаз бы не назывался «таравих», его бы назвали:
ترويحتان
«тарвихатан», что является двойственным числом от слова «тарвиха». Поскольку восемь ракаатов намаза могли бы означать наличие двух отдыхов и никак не более.
А Аллах знает лучше.
@bulatmubarakoff

February 20, 12:15
Файлы недоступны
1
Открыть в Telegram

February 19, 19:07
Файлы недоступны
1
Открыть в Telegram

February 18, 17:07
Файлы недоступны
1
Открыть в Telegram

February 18, 14:08
Файлы недоступны
2
Открыть в Telegram

February 18, 13:46

О методике Совета улемов ДУМ РТ по утверждению дат начала и завершения месяца Рамадан
Публикация данного анализа ни в коей мере не ставит своей целью категорически опровергнуть позицию тех улемов, советов или государств, которые объявили начало Рамадана вечером 17 февраля и начали пост 18 февраля.
Вопрос определения начала месяца относится к сфере иджтихада и методологии. В разных странах применяются различные подходы: локальная видимость, глобальная видимость, расчётные критерии или их сочетание. Каждая официальная позиция формируется в рамках принятой в данной стране правовой традиции и институциональной процедуры.
Наша позиция не направлена на дискредитацию чьего-либо решения.
Совет улемов ДУМ РТ при назначении даты начала и завершения месяца Рамадан и других знаменательных дат исламского календаря среди прочего опирался на два независимых источника. Вот их данные:
1. Международный астрономический центр (مركز الفلك الدولي):
В городе Эр-Рияд 17 февраля 2026 года нижний край Луны заходил за 37 секунд до захода Солнца. Формулировка в опубликованной таблице:
«مستحيلة» — видимость невозможна.
Это означает, что Луна физически зашла раньше Солнца. В такой ситуации наблюдение الهلال исключено геометрически. Аналогичная ситуация зафиксирована для большинства городов Саудовской Аравии и региона Персидского залива. Если Луна заходит до Солнца, наблюдение невозможно при любых условиях.
2. Платформа
moonsighting.com
(карты глобальной видимости الهلال):
• 17 февраля 2026 года новый месяц не мог быть увиден нигде в мире.
• 18 февраля — первая реальная возможность наблюдения.
• 19 февраля — лёгкая видимость в большинстве регионов.
Расчеты обоих источников полностью совпадают. Их астрономический вывод о 17 февраля 2026 года:
• возраст Луны был менее 8–10 часов для региона Ближнего Востока;
• угловое удаление от Солнца было недостаточным;
• в Саудовской Аравии Луна заходила до Солнца.
Правовой аспект вопроса:
Если Луна зашла до Солнца, свидетельства о наблюдении требуют крайне тщательной проверки.
Заключение:
Согласно точке зрения современных ученых, цель шариата — достичь уверенности в наступлении нового месяца, а не совершить акт физического наблюдения ради самого процесса. Во времена Пророка ﷺ единственным доступным методом получить эту уверенность было видение луны невооруженным глазом.
Сегодня, когда астрономия дает точные данные, именно она становится основой для уверенности. Логика «корректировки» заключается в том, что если точные расчеты однозначно говорят о невозможности существования луны на небе (например, она зашла раньше солнца), то никакое заявление о ее видении не может быть принято. В этой схеме астрономия выступает в роли «фильтра» или «арбитра»: только то видение действительно, которое не противоречит научным данным о принципиальной возможности увидеть луну.

February 17, 17:57

‼️
Разъяснение о начале месяца Рамадан
Получено сообщение о том, что в Саудовской Аравии объявлено о наблюдении нового месяца Рамадан.
Считаем уместным отметить, что вопросы установления начала и окончания месяца Рамадан относятся к категории общественно значимых религиозных решений, затрагивающих интересы всей общины. По своей природе они не являются предметом индивидуального усмотрения отдельных лиц, частных групп или неуполномоченных структур.
Решения подобного характера - равно как и фетвы по данному вопросу - выносятся исключительно компетентными религиозными органами: муфтием Республики Татарстан, Советом улемов либо Советом кадыев ДУМ РТ.
Рассмотрев данный вопрос в установленном порядке, с учётом богословских оснований и существующих правовых позиций в рамках ханафитского мазхаба сообщаем: в Татарстане ранее установлено, что начало поста приходится на 19 февраля. Данное решение остаётся действующим.
Аргументация:
В ханафитском мазхабе существует мнение о признании наблюдения в другой стране. Однако наряду с этим признана и позиция, основанная на принципе اختلاف المطالع — различии горизонтов наблюдения.
Ниже приводятся тексты авторитетных источников.

1. حاشیة العلامة الطحطاوي
هو الأشبه لأن انفصال الهلال من شعاع الشمس يختلف باختلاف الأقطار كما في دخول الوقت وخروجه، وهذا مثبت في علم الأفلاك والهيئات، وأقل ما تختلف به المطالع مسيرة شهر كما في الجواهر
«Это наиболее близко к истине, поскольку отделение полумесяца от солнечного света различается в зависимости от регионов, подобно тому как различается наступление и окончание времени. И это установлено в науке астрономии и космических конфигураций. Наименьшее различие горизонтов составляет расстояние месячного пути, как сказано в “аль-Джавахир”.»

2. بدائع الصنائع
إذا كانت المسافة بين البلدتين قريبة لا تختلف فيها المطالع، فأما إذا كانت بعيدة فلا يلزم أحد البلدين حكم الآخر؛ لأن مطالع البلاد عند المسافة الفاحشة تختلف، فيعتبر في أهل كل بلد مطالع بلدهم دون البلد الآخر.
«Если расстояние между двумя местностями близкое так, что горизонты в них не различаются, то решение едино. Если же расстояние большое, то на одну местность не распространяется решение другой, поскольку горизонты стран при значительном расстоянии различаются; поэтому для жителей каждой местности принимается во внимание горизонт их собственной местности, а не другой.»

3. معارف السنن
وعلى كل حال بلاد الهند واسعة الأرجاء تختلف عروضها من ست عشرة درجة إلى أربع وثلاثين درجة، والمسافة بينها تبلغ إلى نحو ألفي ميل، وحققوا وقوع الاختلاف في المطلع بنحو خمس مائة ميل، فكيف يتصور الجهد للتوحيد في مثله؟
(معارف السنن شرح سنن الترمذي، ج: 5 ص: 343)
«Во всяком случае земли Индии обширны по своим пределам: их широты различаются от шестнадцати до тридцати четырёх градусов, а расстояние между ними достигает примерно двух тысяч миль. Установлено, что различие горизонтов возникает уже примерно на расстоянии пятисот миль. Как можно представить стремление к объединению в подобном случае?»

4. فتاویٰ تارتارخانیة
أهل بلدة إذا رأوا الهلال هل يلزم في حق بلدة؟ اختلف فيه، فمنهم من قال لا يلزم … وفي القدوري إن كان بين البلدتين تفاوت لا يختلف به المطالع يلزمه.
«Если жители одной местности увидели полумесяц, распространяется ли это на другую местность? В этом есть разногласие: некоторые сказали — не распространяется… В “аль-Кудури” сказано: если между двумя местностями такое расстояние, при котором горизонты не различаются, то распространяется.»

Заключение
Приведённые тексты ясно показывают, что признание различия горизонтов наблюдения является обоснованной позицией внутри Ханафитского мазхаба.
Следовательно, решение о начале поста 19 февраля основано на признанной богословской позиции и относится к сфере допустимого разногласия. Оно не направлено на противопоставление какой-либо стране, а представляет собой следование избранной правовой методологии в рамках традиции ахлю-сунна.
Важно: по имеющейся информации значительное число стран, руководствуясь собственной процедурой установления начала лунного месяца, определили начало поста 19-го февраля, в связи с отсутствием подтверждённой фиксации новолуния.

February 17, 16:21

Уважаемые братья и сестры! По поводу начала Рамадана готовим комментарий, инша Аллах. 19 февраля - первый день поста. Все без изменений.

February 12, 19:16

Полезный выпуск

February 12, 19:16

ПОДКАСТ про исламские финансы в России
🎙
Поговорили с Асхатом Гиниятовым — руководителем направления исламского банкинга в Т-Банке.
В этом разговоре мы разобрали:
— чем исламские финансы отличаются от обычных банков;
— когда появится халяль-ипотека и другие инструменты;
— зачем классическому банку вообще развивать халяль-направление;
— куда движутся исламские финансы в России и есть ли у них будущее.
Видео на YouTube -
СМОТРЕТЬ
Халяль-карта и продукты -
ЗАКАЗАТЬ
Подписка

Буст