ختمة📘عاصم📘الشيخ هاني السماحي
مقطع صوتي من ..
🕋
﷽
🕋
🕋
سورة الإسراء
🕋
📘
الوجه الحادي و التسعون بعد المئتين.
《الآيات: ٨٧ ~ ٩٦》
☆------------------☆
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد:
اليوم بمشيئة الله -تعالى- موعدنا مع:
📘
الوجه الحادي و التسعين بعد المئتين.
من:
🕋
ختمة الإمام عاصم
-رحمه الله تعالى-
☆---------------☆
قال تعالى بعد:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
💎
﴿إِلَّا رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّ فَضۡلَهُۥ كَانَ عَلَیۡكَ كَبِیرࣰا﴿٨٧﴾
قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا﴿٨٨﴾وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلࣲ فَأَبَىٰۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورࣰا﴿٨٩﴾وَقَالُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ یَنۢبُوعًا﴿٩٠﴾أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَعِنَبࣲ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفۡجِیرًا﴿٩١﴾أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَیۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِیَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ قَبِیلًا﴿٩٢﴾أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٣﴾وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن یُؤۡمِنُوۤا۟ إِذۡ جَاۤءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٤﴾قُل لَّوۡ كَانَ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَلَـٰۤىِٕكَةࣱ یَمۡشُونَ مُطۡمَىِٕنِّینَ لَنَزَّلۡنَا عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَلَكࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٥﴾قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدَۢا بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا﴿٩٦﴾﴾
☆---------------☆
📋
«التفـسيـــــــر»:
🌐
🌐
🌐
والآن ننطلق سويًّا إلى قراءة تفسير هذه الآيات من كتاب التفسير الميسّر:
قال تعالى:
💎
﴿إِلَّا رَحۡمَةࣰ مِّن رَّبِّكَۚ إِنَّ فَضۡلَهُۥ كَانَ عَلَیۡكَ كَبِیرࣰا﴿٨٧﴾
أي:لكنَّ الله رحمك،فأثبت ذلك في قلبك،إن فضله كان عليك عظيمًا؛فقد أعطاك هذا القرآن العظيم،والمقام المحمود،وغير ذلك مما لم يؤته أحدًا من العالمين.
💎
﴿قُل لَّىِٕنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰۤ أَن یَأۡتُوا۟ بِمِثۡلِ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا یَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضࣲ ظَهِیرࣰا﴿٨٨﴾ ﴾
قل:لو اتفقت الإنس والجن على محاولة الإتيان بمثل هذا القرآن المعجز لا يستطيعون الإتيان بمثل بلاغته ومعانيه وأحكامه،ولو تعاونوا وتظاهروا على ذلك.
💎
﴿وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا لِلنَّاسِ فِی هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ مِن كُلِّ مَثَلࣲ فَأَبَىٰۤ أَكۡثَرُ ٱلنَّاسِ إِلَّا كُفُورࣰا﴿٨٩﴾ ﴾
ولقد بيَّنّا ونَوَّعنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ينبغي الاعتبار به؛احتجاجًا بذلك عليهم؛ليتبعوه ويعملوا به،فأبى أكثر الناس إلا جحودًا للحق وإنكارًا لحجج الله وأدلته.
💎
﴿وَقَالُوا۟ لَن نُّؤۡمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفۡجُرَ لَنَا مِنَ ٱلۡأَرۡضِ یَنۢبُوعًا﴿٩٠﴾ ﴾
ولما أعجز القرآن المشركين وغلبهم أخذوا يطلبون معجزات وَفْق أهوائهم فقالوا:
لن نصدقك -أيّها الرسول- ونعمل بما تقول حتى تفجر لنا من أرض «مكة» عينًا جارية.
💎
﴿أَوۡ تَكُونَ لَكَ جَنَّةࣱ مِّن نَّخِیلࣲ وَعِنَبࣲ فَتُفَجِّرَ ٱلۡأَنۡهَـٰرَ خِلَـٰلَهَا تَفۡجِیرًا﴿٩١﴾ ﴾
أو تكون لك حديقة فيها أنواع النخيل والأعناب،وتجعل الأنهار تجري في وسطها بغزارة.
💎
﴿أَوۡ تُسۡقِطَ ٱلسَّمَاۤءَ كَمَا زَعَمۡتَ عَلَیۡنَا كِسَفًا أَوۡ تَأۡتِیَ بِٱللَّهِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ قَبِیلًا﴿٩٢﴾ ﴾
أو تسقط السماء علينا قطعًا كما زَعَمْتَ،أو تأتي لنا بالله وملائكته،فنشاهدهم مقابلة وعِيانًا.
💎
﴿أَوۡ یَكُونَ لَكَ بَیۡتࣱ مِّن زُخۡرُفٍ أَوۡ تَرۡقَىٰ فِی ٱلسَّمَاۤءِ وَلَن نُّؤۡمِنَ لِرُقِیِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَیۡنَا كِتَـٰبࣰا نَّقۡرَؤُهُۥۗ قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٣﴾ ﴾
أو يكون لك بيت من ذهب،أو تصعد في درج إلى السماء، ولن نصدِّقك في صعودك حتى تعود،ومعك كتاب من الله منشور نقرأ فيه أنك رسول الله حقًّا. قل -أيها الرسول- متعجبًا مِن تعنُّت هؤلاء الكفار:
سبحان ربي!! هل أنا إلا عبد من عباده مبلِّغ رسالته؟ فكيف أقدر على فعل ما تطلبون.
💎
﴿وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن یُؤۡمِنُوۤا۟ إِذۡ جَاۤءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰۤ إِلَّاۤ أَن قَالُوۤا۟ أَبَعَثَ ٱللَّهُ بَشَرࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٤﴾ ﴾
وما منع الكفارَ من الإيمان بالله ورسوله وطاعتهما، حين جاءهم البيان الكافي من عند الله،إلا قولهم جهلًا وإنكارًا:
أبعث الله رسولًا من جنس البشر؟
💎
﴿قُل لَّوۡ كَانَ فِی ٱلۡأَرۡضِ مَلَـٰۤىِٕكَةࣱ یَمۡشُونَ مُطۡمَىِٕنِّینَ لَنَزَّلۡنَا عَلَیۡهِم مِّنَ ٱلسَّمَاۤءِ مَلَكࣰا رَّسُولࣰا﴿٩٥﴾ ﴾
قل -أيها الرسول- ردًّا على المشركين إنكارهم أن يكون الرسول من البشر:
لو كان في الأرض ملائكة يمشون عليها مطمئنين،لأرسلنا إليهم رسولًا من جنسهم،ولكنَّ أهل الأرض بشر،فالرسول إليهم ينبغي أن يكون مِن جنسهم؛ ليمكنهم مخاطبته وفَهْم كلامه.
💎
﴿قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِیدَۢا بَیۡنِی وَبَیۡنَكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِیرَۢا بَصِیرࣰا﴿٩٦﴾ ﴾
قل لهم:
كفى بالله شهيدًا بيني وبينكم على صِدْقي وحقيقة نبوَّتي.
إنه سبحانه خبير بأحوال عباده،بصير بأعمالهم، وسيجازيهم عليها.
•إلى هنا انتهى تفسير هذا الوجه.
مقطع صوتي من ..
📋
«أحكـام التجـويـد»:
💎
💎
💎
🕋
سورة الإسراء
🕋
[[ وجه: ٢٩٠ ]]
والآن نذكر بعض أحكام التجويد الواردة في هذا الوجه:
💎
﴿وَإِن كَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذٗا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلٗا ﴿٧٦﴾.
✉️
﴿وَإِن كَادُواْ﴾:
إخفاء حقيقي يغن بمقدار حركتين.
✉️
﴿ٱلۡأَرۡضِ﴾:
نحرص على التوسط الموجود في اللام الساكنة والراء الساكنة.
•ونحذر من تفخيم الهمزة قبل الراء.
✉️
﴿لِيُخۡرِجُوكَ﴾:
نحرص على رخاوة الخاء وهمسها.
✉️
﴿وَإِذٗا لَّا﴾:
إدغام كامل بغير غنة.
✉️
﴿يَلۡبَثُونَ﴾:
لام ساكنة فيها صفة التوسط.
💎
﴿سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا ﴿٧٧﴾.
✉️
﴿سُنَّةَ﴾:
نون مشددة تغن بمقدار حركتين.
✉️
﴿مَن قَدۡ﴾:
إخفاء حقيقي يغن بمقدار حركتين.
•ونحرص على تفخيم غنة الإخفاء.
✉️
﴿قَدۡ﴾:
الدال ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿أَرۡسَلۡنَا﴾:
نحرص على التوسط الموجود في الراء واللام الساكنتين.
•ونحذر من تفخيم الهمزة قبل الراء.
•ونحذر أيضاً من إدغام اللام في النون.
✉️
﴿قَبۡلَكَ﴾:
باء ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿مِن رُّسُلِنَاۖ﴾:
إدغام كامل بغير غنة.
✉️
﴿رُّسُلِنَاۖ﴾:
توالي حركات نحذر من اختلاس زمن بعض الحركات.
•كذلك كلمة:
✉️
﴿تَجِدُ﴾:
كسرة واقعة بين فتحة وضمة فنحذر من اختلاس زمن الكسرة.
💎
﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ﴿٧٨﴾.
✉️
﴿غَسَقِ﴾:
نحذر من تفخيم السين الواقعة بين حرفين مفخمين.
✉️
﴿وَقُرۡءَانَ﴾:
نحرص على التوسط الموجود في الراء الساكنة.
✉️
﴿ٱلۡفَجۡرِۖ﴾:
جيم ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿مَشۡهُودٗا﴾:
نحرص على تفشي ورخاوة الشين.
💎
﴿وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا ﴿٧٩﴾.
✉️
﴿فَتَهَجَّدۡ﴾:
الدال ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿بِهِۦ نَافِلَةٗ﴾:
صلة صغرى يمد بمقدار حركتين وصلا.
✉️
﴿نَافِلَةٗ لَّكَ﴾:
إدغام كامل بغير غنة.
✉️
﴿عَسَىٰٓ أَن﴾:
مد جائز منفصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات وصلا.
✉️
﴿أَن يَبۡعَثَكَ﴾:
إدغام ناقص بغنة والباء ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا﴾:
إدغام كامل بغنة.
💎
﴿وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا ﴿٨٠﴾.
✉️
﴿وَقُل رَّبِّ﴾:
إدغام كامل بغير غنة.
✉️
﴿أَدۡخِلۡنِي﴾:
دال ساكنة فتقلقل.
•ونحرص على التوسط الموجود في اللام الساكنة.
•ونحذر من إدغام اللام الساكنة في النون، فلا يقول قائل: (أدخنّي) هذا خطأ.
✉️
﴿مُدۡخَلَ﴾:
دال ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿صِدۡقٖ﴾: كذلك.
✉️
﴿صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي﴾:
إدغام ناقص بغنة.
•والغنة: تخرج من الخيشوم.
بعض الناس يلحن فيها فيخرجها من الفم فيقول مثلاً: (صدق وأخرجني) هذا خطأ.
﴿صِدۡقٖ وَ﴾ تخرج من الخيشوم.
✉️
﴿وَأَخۡرِجۡنِي﴾:
نحذر من تفخيم الحروف قبل الخاء.
•والخاء ساكنة فيها صفة الرخاوة وصفة الهمس.
•والجيم ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿وَٱجۡعَل﴾:
الجيم ساكنة فتقلقل.
✉️
﴿وَٱجۡعَل لِّي﴾:
إدغام مثلين صغير.
✉️
﴿مِن لَّدُنكَ﴾:
نون ساكنة بعدها لام إدغام كامل بغير غنة.
•ونون بعدها كاف إخفاء حقيقي.
✉️
﴿سُلۡطَٰنٗا﴾:
نحرص على التوسط الموجود في اللام.
•ونحذر من تفخيم الحروف قبل الطاء فلا يقول قائل: (صلطان) يحول السين إلى صاد.
✉️
﴿سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا﴾:
إدغام كامل بغنة.
•والوقف على كلمة: ﴿نَّصِيرٗا﴾ يقف بمد يسمى مد عوض يمد بمقدار حركتين.
•قد يلحن البعض فيمده أكثر من ذلك فيقول نَّصِيرٗا خاصة عند انتهاء القراءة وهذا لحن.
💎
﴿وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا ﴿٨١﴾.
✉️
﴿جَآءَ﴾:
مد واجب متصل يمد بمقدار أربع أو خمس حركات.
✉️
﴿ٱلۡبَٰطِلُۚ﴾:
نحذر من تفخيم الحروف قبل الطاء.
•نكتفي بهذا القدر.
وكما ننبه دائماً:
واللفظ في نظيره كمثله.
☆---------------☆
•والآن نذكر بعض الأسئلة على هذا الوجه:
📍
السؤال الأول:
استخرجوا من هذا الوجه باقي أحكام النون الساكنة والتنوين وأحكام المدود وأحكام الميم الساكنة.
📍
السؤال الثاني:
ما اللحون المتوقعة في الكلمات التالية:
﴿أَرۡسَلۡنَا﴾.
﴿رُّسُلِنَاۖ﴾.
﴿وَأَخۡرِجۡنِي﴾.
﴿ٱلۡبَٰطِلَ﴾.
﴿سُلۡطَٰنٗا﴾.
﴿زَهُوقٗا﴾.
📍
السؤال الثالث:
ما الفوائد العملية التي نخرج بها من قوله تعالى:
💎
﴿وَلَئِن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيۡنَا وَكِيلًا ﴿٨٦﴾.
•هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين.
☆---------------☆
🕋
﷽
🕋
🕋
سورة الإسراء
🕋
📘
الوجه التسعون بعد المئتين.
《الآيات: ٧٦ ~ ٨٦》
☆------------------☆
بسم الله والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد:
اليوم بمشيئة الله -تعالى- موعدنا مع:
📘
الوجه التسعين بعد المئتين.
من:
🕋
ختمة الإمام عاصم
-رحمه الله تعالى-
☆---------------☆
قال تعالى بعد:
أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
💎
﴿وَإِن كَادُوا۟ لَیَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِیُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذࣰا لَّا یَلۡبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِیلࣰا﴿٧٦﴾سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِیلًا﴿٧٧﴾أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا﴿٧٨﴾وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴿٧٩﴾وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِی مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِی مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّی مِن لَّدُنكَ سُلۡطَـٰنࣰا نَّصِیرࣰا﴿٨٠﴾وَقُلۡ جَاۤءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَـٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقࣰا﴿٨١﴾وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا﴿٨٢﴾وَإِذَاۤ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ یَـُٔوسࣰا﴿٨٣﴾قُلۡ كُلࣱّ یَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَنۡ هُوَ أَهۡدَىٰ سَبِیلࣰا﴿٨٤﴾وَیَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّی وَمَاۤ أُوتِیتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِیلࣰا﴿٨٥﴾وَلَىِٕن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِیۤ أَوۡحَیۡنَاۤ إِلَیۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَیۡنَا وَكِیلًا﴿٨٦﴾﴾
☆---------------☆
❄️
قرأ الإمام شُعبة كلمة خِلَـٰفَكَ: بفتح الخاء،وإسكان اللام،وحذف الألف،فقال: خَلْفَكَ.
❄️
وقرأ كلمة وَنَـَٔا:بإمالة فتحة الهمزة والألف،فقال: وَنِـِٔا.
☆---------------☆
📋
«التفـسيـــــــر»:
🌐
🌐
🌐
والآن ننطلق سويًّا إلى قراءة تفسير هذه الآيات من كتاب التفسير الميسّر:
قال تعالى:
💎
﴿وَإِن كَادُوا۟ لَیَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِیُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذࣰا لَّا یَلۡبَثُونَ خِلَـٰفَكَ إِلَّا قَلِیلࣰا﴿٧٦﴾ ﴾
إلى آخر الآيات.
أي:ولقد قارب الكفار أن يخرجوك من «مكة» بإزعاجهم إيّاك،ولو أخرجوك منها لم يمكثوا فيها بعدك إلا زمنًا قليلًا،حتى تحلَّ بهم العقوبة العاجلة.
💎
﴿سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِیلًا﴿٧٧﴾ ﴾
تلك سنة الله تعالى في إهلاك الأمة التي تُخرج رسولها مِن بينها،ولن تجد -أيها الرسول- لسنتنا تغييرًا،فلا خُلفٌ في وعدنا.
💎
﴿أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّیۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودࣰا﴿٧٨﴾ ﴾
أقم الصلاة تامة مِن وقت زوال الشمس عند الظهيرة إلى وقت ظلمة الليل،ويدخل في هذا صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء،وأقم صلاة الفجر،وأَطِلْ القراءة فيها؛إن صلاة الفجر تحضرها ملائكة الليل وملائكة النهار.
💎
﴿وَمِنَ ٱلَّیۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةࣰ لَّكَ عَسَىٰۤ أَن یَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامࣰا مَّحۡمُودࣰا﴿٧٩﴾ ﴾
وقم -أيّها النبي- مِن نومك بعض الليل،فاقرأ القرآن في صلاة الليل؛لتكون صلاة الليل زيادة لك في علو القدر ورفع الدرجات،عسى أن يبعثك الله شافعًا للناس يوم القيامة؛ليرحمهم الله مما يكونون فيه،وتقوم مقامًا يحمدك فيه الأولون والآخرون.
💎
﴿وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِی مُدۡخَلَ صِدۡقࣲ وَأَخۡرِجۡنِی مُخۡرَجَ صِدۡقࣲ وَٱجۡعَل لِّی مِن لَّدُنكَ سُلۡطَـٰنࣰا نَّصِیرࣰا﴿٨٠﴾ ﴾
وقل: ربِّ أدخلني فيما هو خير لي مدخل صدق،وأخرجني مما هو شر لي مخرج صدق،واجعل لي مِن لدنك حجة ثابتة،تنصرني بها على جميع مَن خالفني.
💎
﴿وَقُلۡ جَاۤءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَـٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَـٰطِلَ كَانَ زَهُوقࣰا﴿٨١﴾ ﴾
وقل -أيّها الرسول- للمشركين:
جاء الإسلام وذهب الشرك، إن الباطل لا بقاء له ولا ثبات،والحق هو الثابت الباقي الذي لا يزول.
💎
﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَاۤءࣱ وَرَحۡمَةࣱ لِّلۡمُؤۡمِنِینَ وَلَا یَزِیدُ ٱلظَّـٰلِمِینَ إِلَّا خَسَارࣰا﴿٨٢﴾ ﴾
وننزل من آيات القرآن العظيم ما يشفي القلوب مِنَ الأمراض،كالشك والنفاق والجهالة،وما يشفي الأبدان برُقْيتها به، وما يكون سببًا للفوز برحمة الله بما فيه من الإيمان،ولا يزيد هذا القرآن الكفار عند سماعه إلا كفرًا وضلالًا؛لتكذيبهم به وعدم إيمانهم.
💎
﴿وَإِذَاۤ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَـٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ یَـُٔوسࣰا﴿٨٣﴾ ﴾