diraase

İcâbet saatinde ellerini açıp duâ edemeyecek kadar meşgulsen, veya zamanın fazîletini son birkaç dakikasında fark ettiysen.
Hemen Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e salâtı artır. Bu, Allah’ın fadlıyla, etmek istediğin bütün duâlarının yerine geçecektir.
«Eğer (duânda sadece bana salât edersen), işte o vakit
bütün dertlerin/sıkıntıların giderilir
ve
günâhların bağışlanır
.»
اللهم صل وسلم على نبينا محمد..

Gözlerini Arındır | diraase.pdf

•
Neden sâlih amellere muvaffak olamıyoruz diye biraz düşünürsek..
Ramazan’da sâlih amellere muvaffak olmak isteyen, şimdi ve bundan sonra, mâlâyanî olan her şeyi terk etmelidir.
Kul kendisine dîni ve âhiretinde hiçbir faydası olmayan boş şeyler ile iştigâli terk etmedikçe, Allah subhânehu ve teâlâ ona İslâm’daki güzel ve faydalı ameller kapısını açmaz. Bunlar şüphesiz ki ‘sâlih ameller’ kapsamına giren ibâdetlerdir.
Zikir, namaz, tilâvet, oruç, sadaka, valideyne iyilik, ilim vb. ibâdetlere muvaffak olamayan, nefsini boş işler ile meşgûl edip etmediğine baksın. Zira
«Mâlâyanîyi terk etmesi, kişinin İslâm’ının güzelliğindendir.»
Öyleyse İslâmî ve ibâdî hayâtımızdaki eksikliğin ve isteksizliğin en büyük sebebi, faydasız şeyler ile meşgûl olmaktır. Bu kimse, faydasız şeyleri terk etmedikçe Allah onu faydalı işlerde âmil kılmaz.
Sana fayda vermeyen ve kalbini îmân nûrundan ve huşûdan uzaklaştıran her şeyden uzaklaş. Sosyal medya bunun başında gelecektir. Sosyal medya bu çağın, kalbi ve zihni Allah’tan başkalarıyla meşgûl eden en büyük musîbetidir. Ona harcadığın vakitler için gerçekten âhirette pişmanlık duyacaksın.. Kendi durumuna ‘mantıkla’ bak ve kulluğun için doğru olan kararlar vermeye çalış. Ömür, başkalarının hayâtına yetişmek ya da onların günâhlarına şâhidlik etmek için, kendi hayâtını boş veremeyeceğin kadar kısa.
Ramazan ayının kadrine saygısızlığın bir diğer aracı da maçlar, dizi ve filmlerdir. Bu ayı sinema ve magazinle doldurmak onun fazîletine karşı ne kadar büyük bir hürmetsizlik olur. Bu ayda vakitlerini kalbini oyalayacak, nefsini kirletecek ve seni Allah’a ‘tam’ bir yönelişten engelleyecek şeylerle doldurmaktan sakın. Dizi ve filmler, kalbi hiç hissetmediği yerden ifsâd eder. Sâhibini, o fark etmeden Allah’a yakınlıktan engelleyen bir engel olur. Münkerlerin tamâmen terk edildikten sonra dahî nefiste şerri kalırken, onun içinde devâmlı olan bir nefis, Allah’a nasıl kusursuz bir yönelişle yönelebilir ki?
el-Beşîr el-İbrâhîmî der ki:
“Mübârek Ramazan ayı gecelerinin, Müslümanlar için diri olması gerekir. Fakat hayâsız geceler, ahlâksız eğlenceler ve öldürücü arzularla değil. Aksi halde bu tür bir ihyâ, -hakîkatinde- orucun hikmetini öldürmek, onun sırrını ve hayrını katletmek ve onun maneviyatını ve fayda verecek etkilerini silip atmak demektir.”
Kul, hayâtından bu mâlâyani şeyleri çıkarttığında muvaffak olduğu kulluğun güzelliğini, yakınlaştırıldığı rahmânî nimetleri, eriştiği ilâhî kurbiyeti, ona kolaylaştırılan sâlih amelleri ve ondan sarf edilen günâhları ve şerleri seyredecektir.. Ve sonra geçmişindeki ihmâli, bu adımı atmasındaki gecikmişliği sebebiyle üzülecektir. Ama yine de Allah için terk etmiş olduğu her şeyin, onun kalbinde tevhîdi nasıl yerleştirdiğini, nasıl güçlendirdiğini ve O’na bağlılığı mirâs bıraktığını görmesi ona teselli olarak yeter.
«İhsânın karşılığı, ihsândan başkası mıdır?»
Kul bu ayda vaktini Kur’ân ile, onu tedebbür ile, nâfile namazlar (revâtib sünnetler, gece namazı, duhâ namazı, abdest namazı..) ile, zikir, duâ, insanlara ihsân ve ikrâm ile geçirmeye hırslı olmalıdır. Allah’a, bu ayda kendisini harâm kıldığı şeylere düşmek, faydasız şeylerle meşgûl olmak ve uyku ile imtihân etmemesi, bilakis bedeni ve zihninde O’na taatte kuvvet kılması için çokça duâ etmelidir.

«Kim, fazîletine inanarak ve Allah’tan sevâbını umarak, Ramazan kıyâmını (terâvih namazını) kılarsa; onun geçmişteki günâhları bağışlanır.»

Ramazan ayının kıyâmının fazîletine erişmek için, (terâvih) namazını her gece kılmak şart mıdır?
| Şeyh Muhammed el-Muneccid
—
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
«Kim, fazîletine inanarak ve Allah’tan sevâbını umarak, Ramazan kıyâmını (terâvih namazını) kılarsa; onun geçmişteki günâhları bağışlanır.»
[Buhârî 2009, Muslim 759]
Hadisten anlaşıldığı üzere, kastedilen Ramazan ayının ‘tamamında’ terâvih namazı kılmaktır. Cemaatle veya tek başına olsun, camide veya evde olsun; (her gece) namaz kılan bütün herkes için geçerlidir.
• es-San'ânî şöyle demiştir: “Muhtemelen aleyhissalâtu vesselâm’ın kastettiği, her gece kılınmasıdır. Bazı gecelerde kılanlar için ise bahsedilen bağışlanma hâsıl olmaz. Hadisten anlaşılan şey budur.” [Subulu’s-Selâm 4/182]
• Şeyh İbn Useymîn şöyle demiştir: “Aleyhissalâtu vesselâm buyurdu ki: ‘Ramazan kıyâmını kılan kimse’, yani; Ramazan ayının tamamını, yani başından sonuna kadar bütün bir ayı kapsar.” [Şerhu Bulûği’l-Merâm 3/290]
• Şeyh İbn Cibrîn şöyle demiştir: “Ramazan ayının kıyâmı (terâvih); -ister on bir rekât ister yirmi üç rekât olsun (istediği kadar)- ‘her gecenin’ bir kısmını namaz kılarak geçirmek sûretiyle mümkün olur.” [Fetvâlar 9/24]
Eğer bir kimse bazı gecelerde terâvihi, geçerli bir mazeretten dolayı kılmayı terk ettiyse, o hâlde yine hadiste belirtilen sevâbı alması umulur; zira Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurmuştur:
«Bir kul hastalanırsa veya yolculuğa çıkarsa, sağlıklı ve mukîm olduğu zamanki amellerinin sevâbının aynısı kendisine verilir.»
[Buhârî 2996]
Ancak, bir kimse tembellikten dolayı Ramazan ayının bazı gecelerinde terâvih namazını terk ederse, hadisten de anlaşıldığı gibi, o, belirtilen fazîleti elde edemez.
—

دخل عثمان على ابن مسعود يعوده في مرضه الذي مات فيه فقال: ما تشتكي؟
قال: ذنوبي.
قال: فما تشتهي؟
قال: رحمة ربي.
شعب الإيمان ٢/‏٤٩١
Osmân radıyallâhu anh, vefât ettiği hastalığında İbn Mes'ûd radıyallâhu anh’ı ziyâret etti ve ona “Neyden şikâyet ediyorsun?” dedi.
Dedi ki: Günâhlarım.
Dedi ki: “Peki ne istiyorsun?”
Dedi ki: Rabbimin rahmetini.
Şuabu’l-Îmân 2/491

كان عامر بن عبد قيس إذا أصبح قال: اللهم إن هؤلاء يغدون ويروحون ولكل حاجة، وإن حاجة عامرٍ أن تغفرَ له.
الزهد لأحمد بن حنبل ١/‏١٨٢
Âmir b. Abdu Kays sabahladığı zaman şöyle derdi: “Allah’ım, işte şu kulların sabahları çıkıp akşamları dönüyorlar, her birinin bir ihtiyâcı vardır. Âmir’in ihtiyâcı ise, Senin onu bağışlamandır.”
ez-Zuhd, Ahmed bin Hanbel 1/182

Rabb’imiz, bu ayı İslâm ve ehli için zafer ayı, bâtıl ve ehli için de zillet ayı eyle.
İslâm ümmetini ıslâh et, güzel bir dönüşle Sana döndür ve bizleri râzı olduğun yolda kullandığın kullarına kat.