"ثِمارُ طُـوّيلِبـة"

قال سفيان بن عيينة: ليس في الأرض
صاحب بدعة إلا وهو يجد ذلة تغشاه
، قال: وهي في كتاب الله، قالوا وأين هي من كتاب الله؟ قال: أما سمعتم قوله تعالى ﴿(إن الذين اتخذوا العجل سينالهم غضب من ربهم وذلة في الحياة الدنيا)﴾ قالوا. يا أبا محمد هذه لأصحاب العجل خاصة. قال:
كلا! اتلوا ما بعدها ﴿(وكذلك نجزي المفترين)﴾ فهي
لكل مفتر ومبتدع إلى يوم القيامة. [١]
—————
[١] حلية الأولياء لأبي نعيم الأصبهاني (٧/ ٢٨٠)

•••
• قالَ الإمام مالكُ بن أنس رضي الله عنه :
وبلغَني أنَّ لقمانَ قالَ لابنِه:
يا بُنيَّ؛ ليس غَناءٌ كصحَّة، ولا نعيمٌ كطِيبِ نَفْس
.
• وقالَ رحمه الله :
قال لقمانُ لابنِه:
يا بُني؛ إنَّ الناس قد تطاوَلَ علَيهِم ما يُوعَدون، وهُم إلى الآخرةِ سِراعٌ يذهَبون، وإنَّك قدِ استَدبَرتَ الدُّنيا منذُ كنت، واستَقبلتَ الآخِرة، وإنَّ دارًا تسِيرُ إلَيها أقربُ إليكَ من دارٍ تَخرُجُ منها.
"حلية الأولياء" (٦/ ٣٢٠)

•••
فائدة جليلة
:
«..
كلُّ شخصَين ادَّعَيا أمرًا من الأمور
؛
أحدهما
صادقٌ في دعواه،
والآخر
كاذب - فلا بدَّ أن يبينَ صِدقُ هذا وكذبُ هذا من وجوهٍ كثيرة؛ إذِ الصِّدقُ مُستلزِمٌ للبِرِّ، والكَذِبُ مُستلزِمٌ للفُجور.
كما في الصحيحين عن ابن مسعود عن النبي ﷺ أنه قال: «عليكُم بالصِّدق؛ فإنَّ الصِّدقَ يهدي إلى البِرِّ، وإنَّ البِرَّ يهدي إلى الجنة، ولا يزالُ الرجلُ يصدُق ويتحرَّى الصِّدقَ حتى يُكتَبَ عندَ الله صِدِّيقًا، وإيَّاكُم والكَذِبَ؛ فإنَّ الكذبَ يهدي إلى الفُجور، وإنَّ الفُجور يهدي إلى النار، ولا يزالُ الرجلُ يكذبُ ويتحرَّى الكذبَ حتى يُكتبَ عندَ اللهِ كذَّابًا».
ولهذا قال تعالى:
﴿هَلۡ أُنَبِّئُكُمۡ عَلَىٰ مَن تَنَزَّلُ ٱلشَّيَٰطِينُ ۝ تَنَزَّلُ عَلَىٰ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٖ ۝ يُلۡقُونَ ٱلسَّمۡعَ وَأَكۡثَرُهُمۡ كَٰذِبُونَ ۝ وَٱلشُّعَرَآءُ يَتَّبِعُهُمُ ٱلۡغَاوُۥنَ ۝ أَلَمۡ تَرَ أَنَّهُمۡ فِي كُلِّ وَادٖ يَهِيمُونَ ۝ وَأَنَّهُمۡ يَقُولُونَ مَا لَا يَفۡعَلُونَ ۝﴾
[الشعراء: ٢٢١ - ٢٢٦]».
شيخ الإسلام أبو العباس ابن تيميَّة رحمه الله، في "الأصفهانية" (ص٥٤١)

قبل أن يتدنّسوا
روي عن السلف أنهم كانوا يغتنمون دعاء أهل الطاعات عقيب فراغهم من العبادات؛
لما يكون في قلوبهم من صفاءٍ، وبقاءِ أثرِ الإقبال على الله تعالى.
أخرج ابن أبي شيبة عن عمر رضي الله عنه قال: “
تلقوا الحجاج والعمار والغزاة فليدعوا لكم قبل أن يتدنسوا”.
وقال حبيب بن أبي ثابت
: "كنا نلتقي الحجاج فنصافحهم قبل أن يقارفوا".
المصنف | | 7/ (399 - 400)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡
قال ابن حزمٍ رحمه الله:
[
تطلبتُ غرضًا يستوي الناس كلهم في استحسانه وفي طلبه، فلم أجده إلا واحدًا، وهو طرد الهم
... فرأيتهم على اختلاف أهوائهم ومطالبهم لا يتحركون حركةً أصلًا إلا فيما يرجون به طرد الهم...
(فـ)بحثتُ عن سبيل موصلة على الحقيقة إلى طرد الهم، فلم أجدها إلا التوجه إلى الله عز وجل بالعمل للآخرة... ووجدت العمل للآخرة سالمًا من كل عيب، خالصًا من كل كدر، موصلًا إلى طرد الهم على الحقيقة...
فاعلم أنه مطلوب واحد، وهو طرد الهم، وليس إليه إلا طريق واحد، وهو العمل لله تعالى، فما عدا هذا فضلال وسخف
].
رسائل ابن حزم | رسالة في مداواة النفوس: (1/ 336-338)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

•
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، في قوله: ﴿لقد جاءكم رسول من أنفسكم﴾، قال: ليس من العرب قبيلةٌ إلا وقد ولدت النبي ﷺ؛ مُضَرِيُّها، ورَبِيعيُّها، ويَمانِيُّها.
يا له من شرف!
•

•
﴿فَاصبِر صَبرًا جَميلًا﴾
من المعاني اللطيفة للصبر الجميل؛ قولهم: أن يكون صاحبُ المصيبة في القوم لا يُعرف مَن هو!
•

الذكاء الاصطناعي جربته حديثًا،  في بعض المسائل التي أدرسها، أو معلومات أردت معرفتها. هو طريق أسرع للحصول على ما نريد، لكنه - غالبا
يعطي معلومة ناقصة أو غير مكتملة، هذا إن كانت صحيحة
.
البعض يريد تلخيص درس، أو عمل بحث، أو حل بعض المسائل باستخدامه،لكن تأكد أنه لا يصنع العلم الذي تريده.
وتذكر حديث العلماء والمشايخ الذين يكررون أن العلم لا يكون عبر المعلومات الجاهزة، ولا المقاطع والأشرطة بل يكون بملازمة الكتب والعلماء.
فكيف يشعر الطالب بالمتعة في البحث والحصول على المعلومة وجني الثمرة دون أن يصل لمراده بنفسه؟
والله إن اللذة والمتعة في الصبر والتأني على العلم وتحصيله من مصادره الأصلية، وأن تخطئ وتتعثر لتصل لمرادك؛ خيرٌ وفوزٌ لا يشبهه شيء.
مع العلم أن هذا لا يمنع ولا يتعارض مع الاستفادة من هذه الوسائل، التي لا أنكر أنها تساعد وتوفر كثيرًا من الجهد والتأخير، لكن انتبه منها، واستحضر معلوماتك الأصلية، وخذ ما نقص منها.
لكن أشد الخطأ أن تتكل عليها وتمشي خلفها غير مكترث ولا مراجع ولا متحقق، وهذا شيء مُشين لطالب العلم.
#قلم_عابر
ـــــــــــــــــــ
🖋
ـــــــــــــــــــــــــــ

🤲
اللهم عليك بالرافضة وأذنابهم
#الحوثيين
وكل وكلاء
#إيران
#المجوسية
اللهم عجل بهلاكهم وأعوانهم ومناصريهم وحسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تحقق لهم غاية ولا ترفع لهم راية واجعلهم عبرة وآية ولا تبق منهم باقية اللهم أدر دائرة السوء عليهم قتلا وتشريدا وتجويعا وتدميرا واقتلهم شر قتلة