فوائد الشيخ د. عبدالباري بن حماد اﻷنصاري

🔲
تقبل الله منا ومنكم، وأعاده علينا وعليكم في خير وعافية
🔲

💫
بسم الله الرحمن الرحيم
💫
🔴
التكبير المطلق والتكبير المقيد
▪
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
وبعد.
◼️
التكبير المطلق: هو التكبير الذي لم يقيد بأدبار الصلوات المكتوبة.
فيُشرع للمسلم إذا دخلت عشر ذي الحجة أن يكبر في كل وقت تيسر له.
💡
لما ثبت عن ابن عمر وأبي هريرة رضي الله عنهما: أنهما كانا يخرجان أيام العشر إلى السوق فيُكبران ويكبر الناس بتكبيرهما، لا يأتيان السوقَ إلا لذلك.
📙
أخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" والمروزي في "العيدين" وإسناده حسن.
◼️
وأما التكبير المقيد: فهو التكبير دبر الصلوات المكتوبة، ويبدأ وقته من فجر يوم عرفة، إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
🔸
لما ورد:
1⃣
عن علي رضي الله عنه:
أنه كان يكبر بعد صلاة الفجر يومَ عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، يكبر بعد صلاة العصر.
📗
رواه الإمام أحمد في مسائل عبدالله، وابن المنذر في الأوسط والمحاملي في العيدين وهو حسن لغيره.
🔹
قال الإمام أحمد: هذا تكبير علي، ونحن نأخذ به.
📕
مسائل عبدالله (2 / 432).
2⃣
ما رواه ابن أبي شيبة وابن المنذر  والمحاملي؛ عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(أنه كان يكبر من غداة يوم عرفة إلى آخر أيام التشريق لا يكبر في المغرب: الله أكبر كبيرا، الله أكبر كبيرا، الله أكبر وأجل، الله أكبر ولله الحمد).
💥
وإسناده صحيح.
3⃣
ما أخرجه ابن المنذر في الأوسط، والفاكهي في أخبار مكة؛ عن نافع:
(أن ابن عمر كان يكبر بمنى تلك الأيام خلف الصلوات وفي فسطاطه وفي ممشاه - الأيام جميعا).
💡
وإسناده صحيح لغيره.
📌
تنبيهات:
1⃣
يبدأ التكبير المقيد لغير الحاج من صلاة الفجر يوم عرفة إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق كما تقدم في أثر علي رضي الله عنه.
2⃣
يبدأ التكبير المقيد للحاج من صلاة الظهر يوم النحر إلى صلاة العصر آخر أيام التشريق.
3⃣
للحاج أن يجمع بين التلبية والتكبير يوم عرفة؛ فعن محمد بن أبي بكر الثقفي: أنه سأل أنس بن مالك رضي الله عنه: كيف كنتم تصنعون في هذا اليوم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان يُهل منا المُهل فلا يُنكر عليه، ويكبر المكبر فلا يُنكر عليه.
📗
أخرجه البخاري ومسلم.
🔹
والإهلال: رفع الصوت بالتلبية.
4⃣
هل يقدم التكبير المقيد على الاستغفار، أو يكون بعده؟
🖊
فمن يرى أن التكبير يكون بعد السلام مباشرة:
فإنه يقول: إن الوارد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم يكبرون بعد الصلوات وخلفها.
والظاهر أنهم لا يفصلون بين الصلاة والتكبير بشيء ... ولو كان لنُقل عنهم.
والتكبير شعار تلك الأيام فيخص بالتقديم فيها على الاستغفار.
🖊
ومن أهل العلم من يرى تقديم الاستغفار  على التكبير؛ لعموم حديث ثوبان رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا انصرف من صلاته استغفر ثلاثا...الحديث.
▪
والأول أولى؛ لخصوصية التكبير بهذه الأيام.
والله تعالى أعلم.
📝
عبدالباري بن حماد الأنصاري

7⃣
- ﺍﻷ‌ﺿﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻌﻴﺪ.
🔸
ﻭﺍﻷ‌ﻭﻟﻰ ﺃﻻ‌ ﻳﺆﺧﺮﻫﺎ ﻋﻨﻪ، ﻟﻜﻲ ﻳﺪﺭﻙَ ﻓﻀﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ، ﻓﺈنَّ ذبح الأضحية ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ بيوم العيد، ﻭﻣﻦ ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻓﻘﺪ ﺿﺤَّﻰ ﺑﻜﺒﺸﻴﻦ ﺃﻣﻠﺤﻴﻦ، ﺫﺑﺤﻬﻤﺎ ﺑﻴﺪﻩ، ﻭﺳﻤَّﻰ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻭﻛﺒَّﺮ.
💡
وختاما:
من الآداب الشرعية المستحبة في هذه العشر لمن أراد أن يُضحي ألا يأخذ من شعره أو بشره أو أظفاره شيئا حتى يذبح أضحيته، وذلك لما ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ في صحيحه ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻡ ﺳﻠﻤﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﺇﺫﺍ ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻌﺸﺮ، ﻭﺃﺭﺍﺩ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺃﻥ ﻳﻀﺤﻲ، ﻓﻼ‌ ﻳﻤﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻭﺑﺸﺮﻩ ﺷﻴﺌﺎ»، ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻳﺔ: ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺫﺑﺢ ﻳﺬﺑﺤﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻫﻞ ﻫﻼ‌ﻝ ﺫﻱ ﺍﻟﺤﺠﺔ، ﻓﻼ‌ ﻳﺄﺧﺬﻥ ﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ، ﻭﻻ‌ ﻣﻦ ﺃﻇﻔﺎﺭﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﺣﺘﻰ ﻳﻀﺤﻲ».
💐
ﻭﻓﻘﻨﺎ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻻ‌ﻏﺘﻨﺎﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ، ﻭﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ.
✨
ﻭﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺗﺴﻠﻴﻤًﺎ ﻛﺜﻴﺮًا.

💫
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
💫
🔴
ﻓﻀﻞ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻋﺸﺮ ﺫﻱ الحجة
🔹
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:
"ﻣﺎ ﻣﻦ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻓﻴﻬﻦ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ"، ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻻ‌ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ؟
ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻭﻻ‌ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ، ﺇﻻ‌ ﺭﺟﻞ ﺧﺮﺝ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﺮﺟﻊ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺑﺸﻲﺀ".
📗
ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻭﺍﻟﻠﻔﻆ ﻟﻪ.
✅
يدﻝ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ الصالح ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ سائر الأيام.
💦
فعلى المسلم أن يغتنم هذه ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺑﺎﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻭﻣﻨﻬﺎ:
1⃣
ـ ﻛﺜﺮﺓ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ:
🔸
ﻭﺃﻓﻀﻠﻪ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺈﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﺣﺮﻓﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻠﻪ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻻ‌ ﺃﻗﻮﻝ: ﺃﻟﻢ ﺣﺮﻑ، ﻭﻟﻜﻦ: ﺃﻟﻒ ﺣﺮﻑ، ﻭﻻ‌ﻡ ﺣﺮﻑ، ﻭﻣﻴﻢ ﺣﺮﻑ".
🔹
ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻭﺍﻟﺘﺤﻤﻴﺪ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻭﺍﻟﺘﻬﻠﻴﻞ.
🔺
ﻭﺍﺳﺘﺤﺒﺎﺏ ﺍﻹ‌ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺩﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: [ﻭﻳﺬﻛﺮﻭﺍ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺕ].
🔹
ﻓﺈﻥ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻫﻲ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ.
🔸
ﻭﻛﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻭﺃﺑﻮ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻳﺨﺮﺟﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﻓﻴﻜﺒﺮﺍﻥ ﻭﻳﻜﺒﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﺘﻜﺒﻴﺮﻫﻤﺎ.
والتكبير من أخص الأذكار في عشر ذي الحجة.
ويكثر كذلك من التسبيح والتحميد والتهليل:
🔺
فقد ﻗﺎﻝ رسول ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻷ‌ﻥ ﺃﻗﻮﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻲ ﻣﻤﺎ ﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺲ" ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ.
🔺
وﻗﺎﻝ عليه الصلاة والسلام: "ﻛﻠﻤﺘﺎﻥ ﺧﻔﻴﻔﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ، ﺛﻘﻴﻠﺘﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ، ﺣﺒﻴﺒﺘﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ: ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ".
🔺
ﻭﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺍﺕ: ﻛﺎﻥ ﻛﻤﻦ ﺃﻋﺘﻖ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﻧﻔﺲ ﻣﻦ ﻭﻟﺪ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ"
🔺
ﻭﻗﺎﻝ: "ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﻻ‌ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ، ﻟﻪ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻭﻟﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ، ﻭﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻗﺪﻳﺮ، ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻋﺪﻝ ﻋﺸﺮ ﺭﻗﺎﺏ ﻭﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺣﺴﻨﺔ، ﻭﻣﺤﻴﺖ ﻋﻨﻪ ﻣﺎﺋﺔ ﺳﻴﺌﺔ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﺣﺮﺯﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻮﻣﻪ ﺫﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺴﻲ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﺣﺪ ﺑﺄﻓﻀﻞ ﻣﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺑﻪ ﺇﻻ‌ ﺭﺟﻞ ﻋﻤﻞ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻨﻪ"
🔺
ﻭﻗﺎﻝ:"ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ، ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﺌﺔ ﻣﺮﺓ، ﺣﻄﺖ ﺧﻄﺎﻳﺎﻩ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺜﻞ ﺯﺑﺪ ﺍﻟﺒﺤﺮ".
🔹
ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﻭﻣﺎ ﻳﻘﺎﻝ ﺩﺑﺮ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻓﺔ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭﺓ.
🔹
والإكثار من الاستغفار فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "طُوبَى لِمَنْ وَجَدَ فِي صَحِيفَتِهِ اسْتِغْفَارًا كَثِيرًا ".
🌙
ﻭﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻤﺮ ﻓﺎﻹ‌ﻛﺜﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻠﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﻜﺒﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﻭﻗﺎﺗﻬﻤﺎ.
2⃣
- ﺍﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺃﺩﺍﺀ ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﻟﺨﻤﺲ ﺟﻤﺎﻋﺔ ﻭﺍﻟﺘﺒﻜﻴﺮ ﺇﻟﻴﻬﺎ.
ﻭﺍﻻ‌ﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﻴﻦ ﺍﻷ‌ﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹ‌ﻗﺎﻣﺔ.
🔺
ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﻇﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻭﺍﺗﺐ (ﺍﻟﺜﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺭﻛﻌﺔ)، ﻭﺻﻼ‌ﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ، ﻭﺍﻟﻮﺗﺮ.
فقد ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻋﻠﻴﻚ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ، ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺴﺠﺪ ﻟﻠﻪ ﺳﺠﺪﺓ ﺇﻻ‌ ﺭﻓﻌﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻬﺎ ﺩﺭﺟﺔ، ﻭﺣﻂ ﻋﻨﻚ ﺑﻬﺎ ﺧﻄﻴﺌﺔ".
3⃣
- ﺍﻟﺤﺞ ﻭﺍﻟﻌﻤﺮﺓ، ﻭﻫﻤﺎ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻳﻌﻤﻞ ﻓﻴﻬﺎ.
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة".
4⃣
- ﺻﻴﺎﻡ ما تيسر من ﺍﻟﺘﺴﻊ ﺍﻷ‌ُﻭَﻝ - ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺼﺢ ﺣﺪﻳﺚٌ ﻓﻲ ﺻﻮﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻟﻬﺎ – إلا ما جاء في صوم ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ.
🔸
فالصوم ﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ، ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻛﻞ ﻋﻤﻞ ﺍﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻳﻀﺎﻋﻒ ﺍﻟﺤﺴﻨﺔ ﺑﻌﺸﺮ ﺃﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﺿﻌﻒ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﺇﻻ‌ ﺍﻟﺼﻮﻡ ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺟﺰﻱ ﺑﻪ؛ ﻳﺪﻉ ﺷﻬﻮﺗﻪ ﻭﻃﻌﺎﻣﻪ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻲ".
🔺
وﻳﺨﺺ ﻣﻨﻬﺎ غير الحاج ﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ﺑﺎﻟﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻣﻪ، ﻟﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻣﻦ أﻧﻪ: "ﻳﻜﻔﺮ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺎﺿﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻴﺔ".
5⃣
- ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺪﻳﺔ: ﻛﺎﻟﺼﺪﻗﺔ، ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺻﻠﺔ ﺍﻷ‌ﺭﺣﺎﻡ، ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺏ ﺍﻟﻤﻬﻤﻮﻣﻴﻦ ﻭﺍﻟﻤﻌﺴﺮﻳﻦ، والدعوة وتعليم العلم.
🔸
ﻓﻌﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮﻭ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺭﺟﻼ‌ ﺳﺄﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻱ ﺍﻹ‌ﺳﻼ‌ﻡ ﺧﻴﺮ؟ ﻗﺎﻝ: "ﺗﻄﻌﻢ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ، ﻭﺗﻘﺮﺃ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻋﺮﻓﺖَ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ".
🔹
ﻭﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ:"ﻣﻦ ﺗﺼﺪﻕ ﺑﻌِﺪﻝ ﺗﻤﺮﺓ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ ﻃﻴﺐ، ﻭﻻ‌ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻻ‌ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ، ﺛﻢ ﻳُﺮﺑﻴﻬﺎ ﻟﺼﺎﺣﺒﻬﺎ، ﻛﻤﺎ ﻳﺮﺑﻲ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓَﻠُﻮَّﻩ ﺣﺘﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﺠﺒﻞ".
🔸
ﻭﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: "ﻣﻦ ﻓﺮَّﺝ ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻛﺮﺑﺔً ﻓﺮﺝ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﻛﺮﺑﺔً ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ".
6⃣
- ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻭﺍﻟﺪﺍﻩ موجودين أو أحدهما، ﻓﻤﻦ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷ‌ﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﺔ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺑﺮﻫﻤﺎ، ﻭﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻤﺎ، ﻭﺧﺪﻣﺘﻬﻤﺎ.
ﻓﻌﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ: ﺳﺄﻟﺖ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﺃﻱ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺃﺣﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ؟ ﻗﺎﻝ: "ﺍﻟﺼﻼ‌ﺓ ﻋﻠﻰ ﻭﻗﺘﻬﺎ"ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﺃﻱ؟ ﻗﺎﻝ:"ﺑﺮ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ"ﻗﻠﺖ: ﺛﻢ ﺃﻱ؟ ﻗﺎﻝ:"ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻠﻪ".

🔲
تقبل الله منا ومنكم، وأعاده علينا وعليكم في خير وعافية
🔲

ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
🌙
"ﻣﺎ ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺃﻥَّ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻫﻲ ليلة القدر"
🌙
📗
ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (762) ﻋﻦ ﺯِﺭ ﺑﻦ ﺣُﺒﻴﺶ ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖُ ﺃُﺑﻲَّ ﺑﻦَ ﻛﻌﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ  ﻳﻘﻮﻝ - ﻭﻗﻴﻞ ﻟﻪ: ﺇﻥ ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻳﻘﻮﻝ: ﻣﻦ ﻗﺎﻡ ﺍﻟﺴَّﻨﺔَ ﺃﺻﺎﺏ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ - ﻓﻘﺎﻝ ﺃُﺑَﻲٌّ: ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ‌ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ‌ ﻫﻮ، ﺇﻧﻬﺎ ﻟﻔﻲ ﺭﻣﻀﺎﻥ - ﻳَﺤﻠﻒ ﻣﺎ ﻳَﺴﺘﺜﻨﻲ - ﻭﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻋﻠﻢُ ﺃﻱَّ ﻟﻴﻠﺔٍ ﻫﻲ؛ ﻫﻲ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔُ ﺍﻟﺘﻲ ﺃَﻣﺮﻧﺎ ﺑﻬﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻘﻴﺎﻣِﻬﺎ، ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔُ ﺻﺒﻴﺤﺔِ ﺳﺒﻊٍ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻭﺃﻣﺎﺭﺗُﻬﺎ ﺃﻥ ﺗَﻄﻠُﻊَ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻲ ﺻﺒﻴﺤﺔ ﻳﻮﻣِﻬﺎ ﺑﻴﻀﺎﺀَ ﻻ‌ ﺷُﻌﺎﻉ ﻟﻬﺎ.
📙
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﻳﻀﺎ (1165) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻗﺎﻝ: ﺭﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﺃﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺃَﺭﻯ ﺭُﺅﻳﺎﻛﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺧﺮ، ﻓﺎﻃﻠﺒﻮﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺗﺮ ﻣﻨﻬﺎ».
📘
ﻭأخرج أيضا (1170) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﻗﺎﻝ: ﺗﺬﺍﻛﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻋﻨﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻳﻜﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﻴﻦ ﻃﻠﻊ ﺍﻟﻘﻤﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﺜﻞ ﺷﻖ ﺟﻔﻨﺔ».
ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻐﺎﻓﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ: ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻤﺮ ﻳﻄﻠﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺘﻠﻚ ﺍﻟﺼﻔﺔ.
ينظر: ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ﻻ‌ﺑﻦ ﺣﺠﺮ (4 / 264)
🔸
وعن ﻣﻌﺎﻭية ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ عنه، مرفوعا: «ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ». ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻲ ﺳﻨﻨﻪ (2 / 53)
📌
ﻭالصحيح وقفه، ﻭﻻ‌ ﻳﺼﺢ مرفوعا.
💦
ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ: ﻧﺤﻦ ﻧﻘﻮﻝ ﻫﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻟِﻤَﺎ ﺟﺎﺀﻧﺎ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ.
▪
ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ الإمامين ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺇﺳﺤﺎﻕ بن راهويه.
📕
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ: ﻭﻣﻤﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻛﻮﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ: ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺃﻓﺮﺍﺩ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺍﻷ‌ﻭﺍﺧﺮ، ﻭأﻧﻪ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﺇﻟﻰ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺣﺘﻰ ﺧﺸﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﻔﻮﺗﻬﻢ ﺍﻟﻔﻼ‌ﺡ، ﻭﺟﻤﻊ ﺃﻫﻠﻪ ﻟﻴﻠﺘﺌﺬ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻧﺘﻬﻰ.                                                    ﻭﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻷ‌ﺭﺑﻊ، ﻭﺳﻨﺪﻩ ﺻﺤﻴﺢ.
📗
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺭﺟﺐ: ﻭﻗﺪ ﺍﺳﺘﻨﺒﻂ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﺄﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻧﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ من ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ:
🔸
ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ: ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺫﻛﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﻲ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ﺗﺴﻊ ﺣﺮﻭﻑ، ﻭ ﺍﻟﺘﺴﻊ ﺇﺫﺍ ﺿﺮﺑﺖ ﻓﻲ ﺛﻼ‌ﺛﺔ ﻓﻬﻲ ﺳﺒﻊ ﻭﻋﺸﺮﻭﻥ.
🔹
ﻭﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ: (ﺳﻼ‌ﻡ ﻫﻲ) ﻓﻜﻠﻤﺔ "ﻫﻲ": ﻫﻲ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ ﻓﺈﻥ ﻛﻠﻤﺎﺗﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﺛﻼ‌ﺛﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ.
📌
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﻄﻴﺔ: ﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﻣﻠﺢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ،            ﻻ‌ ﻣﻦ ﻣﺘﻴﻦ ﺍﻟﻌﻠﻢ.
🔸
ﻗال الحافظ ابن رجب: وهو كما قال.  ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ (ﺹ199-203)
🔲
تنبيه:
ما سبق ذكره المقصود من إيراده: بيان أن ليلة سبع وعشرين من أرجى ليالي العشر أن تكون ليلة القدر .
وليس المراد الجزم بذلك.
فكل ليالي العشر محتملة لأن تكون إحداها ليلة القدر، لا سيما الأوتار منها.
🌷
والله تعالى أعلم.

بسم الله الرحمن الرحيم
💫
"فضل ﻟﻴﻠﺔ ثلاث وعشرين"
💫
🔹
ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ أُﻧﻴﺲ رضي الله عنه، ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: «ﺃﺭﻳﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ، ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺃﺭﺍﻧﻲ ﺻﺒﺤﻬﺎ ﺃﺳﺠﺪ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﻭﻃﻴﻦ» ﻗﺎﻝ: ﻓﻤﻄﺮﻧﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ، ﻓﺼﻠﻰ ﺑﻨﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺎﻧﺼﺮﻑ ﻭﺇﻥ ﺃﺛﺮ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﻄﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﻬﺘﻪ ﻭﺃﻧﻔﻪ.
📕
أﺧﺮجه ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻪ (1168)
📗
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻓﻲ ﻣﺼﻨﻔﻪ (7687) ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺞ ﻗﺎﻝ: ﺃﺧﺒﺮﻧﻲ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ، ﺃﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻳﻘﻮﻝ: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻧﻔﺮ ﻣﻦ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﻘﺎﻝ: «ﺃﻻ‌ ﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ؟» ﻗﺎﻟﻮﺍ: ﺑﻠﻰ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﺴﻜﺖ ﺳﺎﻋﺔ، ﻓﻘﺎﻝ: «ﻟﻘﺪ ﻗﻠﺖ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ ﻗﻠﺖ ﺁﻧﻔﺎ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻋﻠﻤﻬﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﻷ‌ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺛﻢ ﺃﻧﺴﻴﺘﻬﺎ، ﺃﺭﺃﻳﺘﻢ ﻳﻮﻣﺎ ﻛﻨﺎ ﻣﻜﺎﻥ ﻛﺬﺍ، ﻭﻛﺬﺍ، ﺃﻱ ﻟﻴﻠﺔ ﻫﻲ؟ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﻏﺰﺍﻫﺎ» ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ: ﺳﺮﻧﺎ ﻓﻔﻌﻠﻨﺎ .. ﺣﺘﻰ ﺍﺳﺘﻘﺎﻡ ﻣﻸ‌ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻋﻠﻰ: أنها ليلة ثلاث وعشرين.
🔹
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺮﺳﻞ ﻗﻮﻱ، ﻭﻣﺮﺍﺳﻴﻞ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺴﻴﺐ ﻣﻦ ﺃﻗﻮﻯ ﺍﻟﻤﺮﺍﺳﻴﻞ ﻋﻨﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ، ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﺳﻴﻒ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﺎﺗﻢ: ﺷﻴﺦ ﻣﺤﻠﻪ ﺍﻟﺼﺪﻕ، ﻻ‌ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ.
📙
ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹ‌ﻣﺎﻡ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﻲ "ﺍﻟﻤﻮﻃﺄ" (332) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻣﻮﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﻗﺎﻝ ﻟﺮﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ. ﺇﻧﻲ ﺭﺟﻞ ﺷﺎﺳﻊ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻤﺮﻧﻲ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻧﺰﻝ ﻟﻬﺎ. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺍﻧﺰﻝ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ»
🔸
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻨﻘﻄﻊ، ﻟﻢ ﻳﻠﻖ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻨﻀﺮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺃﻧﻴﺲ ﻭﻻ‌ ﺭﺁﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺘﺼﻞ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺷﺘﻰ ﺻﺤﺎﺡ ﺛﺎﺑﺘﺔ.
🔴
ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺮ: ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺗﻌﺮﻑ ﺑﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻲ ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ.
🔹
ﻭروى ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﻋﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻋﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻦ ﺍﻷ‌ﺳﻮﺩ ﻗﺎﻝ: ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ رضي الله عنها ﺗﻮﻗﻆ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ.
🔸
ﻭﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺭﺍﺷﺪ ﻋﻦ ﻣﻜﺤﻮﻝ: ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺮﺍﻫﺎ ﻟﻴﻠﺔ ﺛﻼ‌ﺙ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ.
ينظر: ﺍﻻ‌ﺳﺘﺬﻛﺎﺭ (3/410)، ﻭﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ ﻻ‌ﺑﻦ ﺭﺟﺐ (ﺹ 198)

💫
فضل ليلة إحدى وعشرين
💫
- عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الْأَوْسَطِ مِنْ رَمَضَانَ، فَاعْتَكَفَ عَامًا، حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ، وَهِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي يَخْرُجُ مِنْ صَبِيحَتِهَا مِنِ اعْتِكَافِهِ قَالَ: " مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعِي فَلْيَعْتَكِفِ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ، وَقَدْ أُرِيتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وَقَدْ رَأَيْتُنِي أَسْجُدُ فِي مَاءٍ وَطِينٍ مِنْ صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ، وَالْتَمِسُوهَا فِي كُلِّ وِتْرٍ ". فَمطَرَتِ السَّمَاءُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ عَلَى عَرِيشٍ ، فَوَكَفَ الْمَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عَيْنَايَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى جَبْهَتِهِ أَثَرُ الْمَاءِ وَالطِّينِ مِنْ صُبْحِ إِحْدَى وَعِشْرِينَ.
📕
أخرجه البخاري ومسلم.

شهر مبارك علينا وعليكم.. أسأل الله أن يعيننا وإياكم على صيامه وقيامه، وحسن العمل فيه، في خير وعافية، ويتقبله منا ومنكم.