Выберите регион
и язык интерфейса
Покажем актуальные для региона
Telegram-каналы и возможности
Регион
avatar

Казахстан и все-все-все

geo_2019
Политика, экономика и география Казахстана. Авторский канал Марата Шибутова.
Подписчики
12 600
24 часа
30 дней
545
Необычный рост (24 часа)
Просмотры
4 203
ER
34,48%
Посты (30д)
92
Символов в посте
959
Инсайты от анализа ИИ по постам канала
Категория канала
Политика
Пол аудитории
Мужской
Возраст аудитории
35-44
Финансовый статус аудитории
Средний
Профессии аудитории
Медиа и коммуникации
Краткое описание
February 21, 20:09

Надо почитать и оценить доклад
https://ru.valdaiclub.com/a/reports/rossiya-i-sosedi-vzaimnaya-otvetstvennost/

February 21, 19:15

Дураки думают, что военная тайна – это сколько у страны танков
Умные думают, что военная тайна – это сколько танков у страны реально выедет из парка и сможет участвовать в бою
Ну а мудрые знают, что настоящая военная тайна – это кто из генералов профессионал, а кто вороватый дебил. Если знать это, то можно предсказать боеспособность каждого вида вооруженных сил и войскового соединения.

February 21, 16:39
Файлы недоступны
2
Открыть в Telegram

🔹
Шибутов Марат
,
политолог, общественный деятель:
«
Конституционное развитие Казахстана с 1993 года последовательно сопровождалось трансформацией самой природы государственной власти. Конституция 1993 года формировалась как документ переходного периода — она закрепляла основы суверенного государства в условиях институциональной неопределённости»

February 21, 16:39
Файлы недоступны
10
Открыть в Telegram

Мое выступление на экспертном форуме «Новая конституция: новая платформа доверия и развития»
Сегодня принимал участие в экспертном форуме, организованном КИСИ при президенте и Институт общественной политики партии «Аманат». Очень представительное собрание – практически все, кто занимается в Астане, Алматы и регионах внутренней политикой.
Я говорил об изменениях политических институтов – сказал немного об изменениях самих конституций, о том, что модель отношений политических институтов больше всего и менялась, показал как изменились политические институты и их взаимоотношения в проекте новой Конституции, отметил разницу между правилами и практикой в этом вопросе, ну и оценил основные факторы внутри новой модели. Примерно все в презентации и потом в выступлении.
Правда потом отдельной репликой дополнил – если будет принято решение потом о введении муниципальной собственности, то есть собственности маслихатов и часть коммунальной собственности на областном и районном уровнях им передадут, то значение маслихатов резко изменится. За счет ресурсов они станут намного более влиятельными. Напомню, что сейчас у маслихатов ничего нет.

February 20, 20:08

Дал небольшое интервью про визит Касым-Жомарта Токаева в США, политике Трампа и "Совете мира". Почитайте
https://tengrinews.kz/usa/v-bolshey-politike-podobnoe-zabyivaetsya-politolog-593151/

February 20, 19:27

Когда наши журналисты будут говорить сами за себя?
Вот если какие-то проблемы бывают у фермеров, то о них говорят сами фермеры, если у металлургов, то за них говорят металлурги. Это справедливо для всех профессий, кроме журналистской. За журналистов постоянно говорят вообще другие люди, которые не являются журналистами и не уполномочены журналистскими коллективами их представлять.
Вот есть Союз журналистов, есть Казахстанский медиа-альянс, есть клуб главных редакторов, есть в конце концов крупные СМИ с большими коллективами, есть большие паблики, которые вытесняют традиционные СМИ с рынка, но мы не слышим их голоса – у нас все забито различными общественниками, которые не относятся вообще к СМИ.
Когда Диана Окремова анализировала госинформзаказ – она была на своем месте, это было интересно и важно. Но теперь она берется судить за казахстанских журналистов, что для них важно и нужно. Но если ты не работаешь сейчас в СМИ, как ты можешь об этом судить? К примеру, я вот уже лет 15 пишу колонки в СМИ, 2 с лишним года выпускал свой подкаст, и я вижу, что проблемы наших СМИ – это ограниченность рекламного рынка и отсутствие архивов СМИ. Просто тупо нет денег для качественного контента.
Но Окремова и ее «Правовой медиа-центр» продвигает совсем другие нарративы – ее повестка касается в основном политических вопросов, в рамках того, что продвигают социал-демократические партии Евросоюза и Демократическая партия США через различные фонды и программы, прежде всего USAID. Финансирование USAID прекратилось, но там другие спонсоры пришли. Надо ли это казахстанским журналистам и Казахстанау в целом?
Не думаю. На мой взгляд, лучше проблемами журналистов пусть занимаются сами журналисты, а иностранную повестку не надо у нас внедрять и отрабатывать.

February 20, 14:26
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

🌟
Кусаинов: Проблема Казахстане не в снижении экспорта нефти, а в сильном тенге
В 2025 году экспорт Казахстана сократился на 2,5 млрд (-3,2%). Снизились поставки нефти урана, медных руд и ферросплавов. Импорт, напротив, вырос на $5 млрд (+8,4%). Что это значит для экономики Казахстана LogiStan рассказал экономист, экс-советник председателя Нацбанка Казахстана, автор
телеграм-канала
Айдархан Кусаинов.
По мнению эксперта:
• Падение экспорта не является «принципиальной проблемы»;
• Гораздо больший негативный эффект на экономику имеет сильная национальная валюта.

Подробности читайте
по ссылке
.
Logistan.info
|
Логистика
|
Экономика

February 20, 13:37

По поводу одной актуальной отставки
К врачу приходит молодая женщина вся в синяках и подтеках.
Врач:
— Господи, да где ж вас так угораздило?
— Понимаете, доктор, каждый раз, когда мой муж возвращается домой пьяный, он избивает до крови и руками, и ногами, пока я не упаду.
— Не волнуйтесь, у меня есть лекарство от этого. В следующий раз, когда ваш муж придет домой пьяный, держите наготове отвар ромашки, как только он в квартиру войдет, начинайте полоскать горло.
Через пару недель женщина снова приходит к врачу цветущая и без единого синяка:
— Доктор, вы просто кудесник! Когда мой муж приходит пьяный домой, я набираю в рот раствор ромашки и полоскаю, и ничего не происходит он меня даже пальцем не трогает!
Врач назидательно:
— Вот видите, как помогает иногда не пиздеть!

February 20, 10:57
Файлы недоступны
1
1
Открыть в Telegram

Факт.
Казахстанская нефтянка стоит на «трёх ногах».
Комментарий.
Структура добычи нефти и газоконденсата в 2025 году впечатляет: доля трёх мегапроектов в общем объеме составила
порядка 70%
(в 2024 году – 58%)
. Эта доля и дальше будет расти – благодаря завершению Проекта расширения на Тенгизе и вводу в эксплуатацию в конце 2026 года ГПЗ на Кашагане. При этом доля компаний в разделе «Прочие» одновременно будет снижаться вследствие истощения зрелых месторождений.
📉
В чем риски для казахстанской экономики? ЧП на одном из трёх мегапроектов напрямую бьет по объемам экспорта, а значит, и поступлений в бюджет и Нацфонд. Недавняя авария энергоснабжения на Тенгизе это показала: общестрановая добыча в январе 2026 года снизилась
на ‌32,1%
в сравнении с годом ранее. А завод KPI
останавливал
установки на газохимическом комплексе по производству полипропилена из-за отсутствия сырья.
⁉️
А если в будущем остановится добыча сразу на двух из трёх гигантов?
Подписка на ежедневные новости нефтегазовой отрасли Казахстана:
https://t.me/oilgazKZ

February 20, 10:33

Изобретение русской общины: когда немецкий романтик создал миф о России
В комментариях разгорелась дискуссия об общине, и самое время обратиться к статье, которая ставит под вопрос одно из базовых представлений о русской деревне.
T. K. Dennison и A. W. Carus, "The Invention of the Russian Rural Commune: Haxthausen and the Evidence" (The Historical Journal, 2003).
Суть проблемы:
В 1840-е годы немецкий романтик Август фон Гакстгаузен путешествовал по России по приглашению Николая I и в 1847-52 годах опубликовал свои Исследования о внутреннем состоянии России. Главная идея в том, что коллективное владение землёй и другими активами - это неотъемлемая часть традиционной культуры русской сельской общины. Русская интеллигенция приняла эту теорию и сделала её основой для политических идеалов и социальных теорий. На Западе теория Гакстгаузена оказалась ещё более живучей и влиятельной.
Но вот парадокс:
Закон об освобождении крестьян 1861 года ввёл коллективное владение землёй юридически. То есть после 1861 года община в том виде, как её описал Гакстгаузен, действительно существовала, потому что была создана законом. Но Гакстгаузен писал о Ярославской губернии первой половины XIX в, то есть до реформы. Его теория никогда не проверялась на данных того времени и места, о которых он писал.
Что сделали авторы:
Они взяли архивные данные по Ярославской губернии первой половины XIX в и проверили утверждения Гакстгаузена. Почти все проверяемые части теории Гакстгаузена оказались ложными для того места и времени, о которых он писал. Это не означает, что теория была ложна везде в России. Но она была ложна там, где Гакстгаузен её сформулировал. А значит, может быть ошибочна и в других местах.
Гакстгаузен был немецким романтиком, увлечённым идеями о традиционных общинных формах жизни. Он приехал в Россию и увидел то, что хотел увидеть или то, что ему показали. Русская интеллигенция, оторванная от деревни и ближе к европейским книгам, чем к российской глубинке, приняла эту теорию как описание собственного общества. Затем эта теория была юридически воплощена в 1861 году. Община в том виде, как её описывал Гакстгаузен, стала реальностью, но не потому, что так было всегда, а потому, что так решили реформаторы.
Вывод авторов:
Нельзя a priori предполагать, что какая-либо культурная модель или форма собственности деревенского общества действительна для всей России. Россия - это огромная и гетерогенная страна. Только тщательные, детальные локальные исследования могут показать, какие модели действовали в каких регионах. Многие дискуссии об общине, коллективизме, "особом пути" России строятся на представлении, что община - это древняя традиционная форма, укоренённая в русской культуре. Но что если это во многом конструкция XIX века, основанная на романтических фантазиях немецкого путешественника и закреплённая законом? Это не отменяет того факта, что после 1861 года община существовала и играла важную роль. Но это меняет наше понимание её происхождения и "традиционности". И это напоминание о том, как часто наши представления о "традиционном" обществе сформированы текстами людей, которые смотрели на это общество извне, и видели в нём то, что соответствовало их собственным идеям.