
Tarix Al-Islamππππ
Hz. Muhammad (sallalohu alayhi vasallam)ga sheβr yozgan Xitoy imperatori kim edi?
Min sulolasi Xitoydagi musulmonlarning oltin davrini belgilaydi. Imperator Chju Yuanchjanning musulmonlarga do'stona siyosati jamoalar o'rtasida ko'prik qurdi. Mashhur admiral Chjen Xe boshchiligida musulmonlar Xitoy tarixida unutilmas rol oβynadi. Imperator
Hz.ni
dunyoga keltirish bilan tarixda yangi zamin yaratdi. Muhammadga (sallalohu alayhi vasallam)
maqtov yozgan.
Hz. Muhammadga(sallalohu alayhi vasallam) sheβr yozgan Xitoy imperatori kim edi?
Xitoyda 1368 yildan 1644 yilgacha hukmronlik qilgan Min sulolasi, odatda, xitoylik musulmonlar tomonidan Xitoyda islomning oltin davri deb hisoblanadi. Bu davrda musulmonlar nafaqat mavjud oilalarning rivojlanishi, balki koΚ»plab diniy oΚ»zgarishlar tufayli ham jamiyat sifatida oΚ»sdi. Shunday qilib, ijtimoiy jamiyatda Xitoy musulmon olimlarini tug'dirdi va musulmonlar Xitoyda ko'p rol o'ynadi. Mashhur admiral Chjen Xe buning eng yaxshi namunalaridan biridir.
Min davlati davrida Xitoy musulmonlarining umumiy muvaffaqiyati va farovonligi asosan sulola asoschisi imperator Chju Yuanchjanning (1368-1398 yillarda hukmronlik qilgan) musulmonlarga doβstona harakatlari va siyosati bilan bogβliq boβlgan. Butun umri davomida Chju oΚ»zining shaxsiy ishlarida va davlatning rasmiy ishlarida musulmonlar bilan muloqotda boΚ»lgan va ular bilan oΚ»ralgan. Shu darajaga yetdiki, tarixiy maβlumotlarga koβra, Chju Yuanchjan davrida armiyada koβplab musulmon qoβmondonlari boβlgan va imperatorning birinchi xotini imperator Ma Xou musulmon boβlgan.
Uning Payg'ambarga tasannosi
Imperator Hz. Muhammad alayhissalomni maqtashi xitoy tilida islom dinini tanishtiruvchi eng qadimgi matnlardan biri edi. U nafaqat xitoy tilida, balki mumtoz xitoy sheβriyatida ham yozilgan. Shuningdek, u davrning Xitoy diniy falsafiy munozaralari kontekstida ko'p qatlamli ma'noni anglatuvchi tanish konseptual tuzilmalar va iboralardan foydalanadi. Mana imperatorning she'ri:
Yuz so'z maqtov
Koinot uning ismi yozilgan samoviy lavhadan boshlangan.
U Gβarb diyorida tugβilgan, dinni targβib qilgan buyuk donishmand,
U Muqaddas Bitiklarni o'ttiz bo'lakda berdi (ehtimol u hamyonni nazarda tutyapti),
U butun mavjudotni boshqargan.
Hukmdorlar hukmdori, o'n ming donishmandning sardori.
Taqdir madad qilgan ummat hukmdori.
Besh vaqt namozning har birida,
Ummatning omonligi uchun indamay duo qiladi.
U muhtojlarni eslaydi va ibodatlarini Xudoga yo'naltiradi.
Gβaybni bilgan kishi ularni (ummatini) balolardan najotga hidoyat qiladi.
U har bir nafsdan va nafsdan ustundir va har qanday qoralangan amaldan uzoqdir.
Uning yo'li hamma zamonlar uchun ustundir, barcha olamlarga rahmatdir.
Nodonlikdan voz keching; Yagona, ya'ni Islom degan dinga qayting.
Muhammad (sallalohu alayhi vasallam)
eng oliyjanob donishmanddir.
She'rni tahlil qilish
Sheβrning eng taβsirli tomoni shundaki, unda oβsha davrdagi islom anβanalaridan aniq olingan naqshlar mavjud. Uning tushunchalari, ayniqsa, Oβrta Osiyodagi soβfiylik tariqatlari orasida mashhurdir. Bu tushunchalarning koβpchiligi shundan soβng butun dunyo musulmonlari orasida keng tarqalib, universal boβlib qoldi. Imperatorning bu gβoyalarga murojaat qilishi uning islom diniga gβayrioddiy yaqinligini va boshqa dinlarga nisbatan yuksak hurmatini koβrsatadi.
Buddizmdan keyin islom Xitoyda tarqalgan birinchi xorijiy diniy anΚΌanaga aylandi va oΚ»zini umuminsoniy anΚΌana sifatida namoyon qildi. Imperator sheβriyatidagi koβplab murojaatlar ham imperatorning islom diniy tushuncha va iboralar boβyicha ilgβor bilimini tasdiqlaydi. Nusxalari Xitoyning Nankin shahridagi koβplab masjidlarda namoyish etilgan.
Imperator Chju Yuanchjanning paygβambarni madh etuvchi sheβri koβplab adabiy va tarixiy bahs-munozaralarga sabab boβlib qolmoqda, biroq uning sheβridagi asosiy xabar aniq: βMuhammad (sallalohu alayhi vasallam) koinotdagi eng oliyjanob donishmanddirβ.
Tahririyat eslatmasi: Yangilikka qo'shgan hissasi uchun sinolog prof. Dr. Giray Fidanga rahmat aytamiz. Zilol Chelik
π
Juma kunining Islomdagi oβrni
Juma β musulmonlar uchun eng ulugβ va muborak kunlardan biri hisoblanadi. Bu kun Alloh taolo tomonidan alohida fazilat bilan sharaflangan.
π
Qurβoni Karimda:
βEy iymon keltirganlar! Juma kuni namozga chaqirilganda, Allohni zikr qilishga shoshiling va savdoni tark eting.β
(
π
Juma surasi, 9-oyat)
π
Hadislarda:
Paygβambarimiz ο·Ί aytganlar:
βQuyosh chiqqan eng afzal kun β juma kunidir.β
(Imom Muslim rivoyati)
β¨
Juma kunining fazilatlari:
β’ Juma namozi β farz
β’ Duolar qabul boβladigan maxsus soat bor
β’ Gunohlar magβfirat qilinadi
β’ Salovotlar koβp aytiladi
β’ Juma kuni vafot etish β moβmin uchun sharaf
π€²
Juma kuni qilinadigan amallar:
β’ Gβusl qilish
β’ Toza kiyim kiyish
β’ Atir surtish
β’ Juma namoziga erta borish
β’ Paygβambarimiz ο·Ί ga koβp salovot aytish
β’ Qurβon tilovat qilish, ayniqsa Kahf surasi
π
Xulosa:
Juma β faqat bir kun emas, balki ruhiy poklanish, tavba va baraka kunidir. Uni gβaflatda emas, ibodat bilan oβtkazaylik.
π€
Jumangiz muborak boβlsin!
Assalomu alaykum!
Agar sizni harbiy kuchlar, siyosiy jarayonlar, tarixiy sirlar, geografik moβjizalar, qiziqarli faktlar va mazmunli iqtiboslar qiziqtirsa β
siz aynan biz izlayotgan obunachisiz!
πͺ
Harbiy mavzular
πΊπ³
Siyosiy tahlillar
π
Tarixiy voqealar va sirlar
π
Geografik qiziqarli maβlumotlar
π
Hayratlanarli faktlar
π
Oβylantiruvchi iqtiboslar
π₯
Har kuni yangi va foydali postlar
π₯
Qisqa, tushunarli va ishonchli maβlumotlar
π
Bilimingizni oshirmoqchimisiz?
Unda hoziroq bizga qoβshiling!
β¬
β¬
β¬
π
HIJRIY TAQVIM
Hijriy taqvim musulmonlar tomonidan foydalaniladigan oy taqvimi boβlib, u Paygβambarimiz Muhammad ο·Ί ning Makkadan Madinaga hijratlari (622-yil) bilan boshlanadi. Bu taqvim 12 oydan iborat:
1οΈβ£
Muharram β hurmatli va muqaddas oy
2οΈβ£
Safar β safar va sinovlar oyi
3οΈβ£
Rabiβul-avval β Paygβambarimiz ο·Ί tavallud topgan oy
4οΈβ£
Rabiβus-soniy
5οΈβ£
Jumadal-avval
6οΈβ£
Jumadas-soniy
7οΈβ£
Rajab β toβrt harom oydan biri
8οΈβ£
Shaβbon β Ramazonga tayyorgarlik oyi
9οΈβ£
Ramazon β roβza, Qurβon nozil boβlgan oy
π
Shavvol β Ramazon hayiti boβladigan oy
1οΈβ£
1οΈβ£
Zul-qaβda β harom oylardan biri
1οΈβ£
2οΈβ£
Zul-hijja β Haj va Qurbon hayiti oyi
π
Eslatma: Hijriy yil 354β355 kun boβlgani sababli, Ramazon va boshqa oylar har yili 10β11 kun oldinga siljib boradi.
https://t.me/studymorewithyusuf
π
TURKLARDAN CHIQQAN XALIFALAR
Islom tarixida xalifalik asosan arablar qoβlida boβlgan boβlsa-da, keyinchalik turklar ham xalifalik boshqaruvida muhim oβrin egallagan.
πΉ
Abbosiylar davridan boshlab (IX asr) turk sarkardalari va amirlari xalifalik harbiy va siyosiy hayotida kuchli mavqega ega boβldi. Garchi xalifa rasmiy jihatdan Abbosiylar sulolasidan boβlsa ham, haqiqiy hokimiyat koβpincha turklar qoβlida edi.
π
Usmoniylar davlati esa bu borada tarixiy burilish yasadi.
π
1517-yilda Usmoniy sultoni Sulton Salim I (Yovuz Salim) Misrni egallab, soβnggi Abbosiy xalifasi Mutavakkil IIIdan xalifalik unvonini qabul qildi.
π
Shundan soβng:
β’ Usmoniy sultonlari islom olamining xalifalari deb tan olindi
β’ Xalifalik markazi Istanbulga koβchirildi
β’ Xalifalik 1924-yilgacha Usmoniylar qoβlida boβldi
π
Mashhur turk xalifalari:
β’ Salim I
β’ Sulaymon Qonuniy
β’ Abdulhamid II β xalifalikni eng soβnggi kuchli himoyachilaridan biri
β¨
Shunday qilib, turklar xalifalikni asrab-avaylab, bir necha asr davomida islom birligini saqlashga harakat qilgan.
π
Xalifalik β faqat unvon emas, balki masβuliyat edi.
π
TURKLARNING ISLOMNI QABUL QILISHI
Turklar islom dini bilan ilk bor VIIβVIII asrlarda tanishgan. Bu davrda arab lashkarlari Markaziy Osiyoga kirib kelib, turk qabilalari bilan yaqin aloqalar oβrnatgan.
πΉ
Dastlab turklar Tangrichilik va boshqa anβanaviy eβtiqodlarga amal qilgan boβlsa-da, islomning adolat, tenglik va axloqiy poklik gβoyalari ularni chuqur qiziqtirdi.
βοΈ
751-yilgi Talas jangi tarixiy burilish boβldi. Bu jangda turklar arablar bilan bir safda Xitoy qoβshinlariga qarshi kurashdi. Shu voqeadan soβng islom dini turklar orasida tezroq yoyila boshladi.
ποΈ
Qoraxoniylar davlati (X asr) islomni rasmiy din sifatida qabul qilgan ilk turk davlati boβldi. Bu esa turk-islom sivilizatsiyasining shakllanishiga zamin yaratdi.
π
Keyinchalik Saljuqiylar va Usmoniylar islomni nafaqat qabul qildi, balki uni himoya qilgan va dunyoga yoygan buyuk davlatlarga aylandi.
β¨
Bugun islom dini turk xalqlarining madaniyati, huquqi va dunyoqarashi bilan chambarchas bogβliq.
π
Tarixni bilgan xalq kelajagini yoβqotmaydi.
Assalomu alaykum!
Agar sizni harbiy kuchlar, siyosiy jarayonlar, tarixiy sirlar, geografik moβjizalar, qiziqarli faktlar va mazmunli iqtiboslar qiziqtirsa β siz aynan biz izlayotgan obunachisiz!
πͺ
Harbiy
πΊπ³
Siyosiy
π
Tarixiy
π
Geografik
π
Qiziqarli faktlar
π
Iqtiboslar
π₯
Har kuni yangi va foydali postlar
π₯
Qisqa, tushunarli va ishonchli maβlumotlar
π
Bilimingizni oshirmoqchimisiz? Unda hoziroq bizga qoβshiling!
β¬
β¬
β¬
π
XALIFALIK DAVRI: YUKSALISHDAN QULASHGACHA
Islom tarixida Xalifalik davri (632β1924) nafaqat diniy, balki siyosiy, ilmiy va madaniy jihatdan ham muhim oβrin tutadi.
βΈ»
π’
1. Toβrt roshid xalifalar davri (632β661)
Paygβambar Muhammad ο·Ί (S.A.V) vafotidan soβng boshlangan bu davr eng adolatli davr sifatida eβtirof etiladi.
π₯
Xalifalar:
β’ Abu Bakr (r.a.)
β’ Umar ibn Xattob (r.a.)
β’ Usmon ibn Affon (r.a.)
β’ Ali ibn Abu Tolib (r.a.)
π
Xususiyatlari:
β’ Islom tez tarqaldi
β’ Adolatli boshqaruv
β’ Qurβon jamlandi
β’ Arabiston, Shom, Misr, Eron egallandi
βΈ»
π‘
2. Umaviylar xalifaligi (661β750)
Poytaxt β Damashq
π
Yuksalish sabablari:
β’ Kuchli markazlashgan davlat
β’ Harbiy yurishlar
π
Hududi:
β’ Ispaniyadan Hind daryosigacha
π
Kamchiliklar:
β’ Millatlar oβrtasidagi tengsizlik
β’ Siyosiy noroziliklar
βΈ»
π΅
3. Abbosiylar xalifaligi (750β1258)
Poytaxt β Bagβdod
β¨
Oltin davr:
β’ Ilm-fan yuksaldi
β’ Bayt ul-Hikma tashkil etildi
β’ Tibbiyot, matematika, astronomiya rivojlandi
β οΈ
Zaiflashish:
β’ Mahalliy sulolalar mustaqillashdi
β’ Siyosiy parokandalik
π‘
1258-yil β moβgβullar Bagβdodini egalladi
βΈ»
π£
4. Usmoniylar xalifaligi (1517β1924)
Poytaxt β Istanbul
π
Eng uzoq davom etgan xalifalik
π
Qulash sabablari:
β’ Yevropa bosimi
β’ Ichki islohotlarning sustligi
β’ Birinchi jahon urushi
β
1924-yil β Mustafo Kamol Otaturk tomonidan xalifalik tugatildi
βΈ»
π
Xulosa
Xalifalik:
β
Islom sivilizatsiyasini yaratdi
β
Ilm-fan va madaniyatni yuksaltirdi
β
Ammo ichki nizolar va tashqi bosimlar sabab qulab tushdi
π
Sahih hadislar ichida eng ishonchlisi kimniki?
Islom ulamolari ittifoqiga koβra, Qurβoni Karimdan keyin eng sahih manbalar β hadis kitoblaridir. Ular orasida esa ikki buyuk muhaddis alohida oβrin egallaydi.
π₯
1-oβrin β Imom al-Buxoriy (rahimahulloh)
π
Sahih al-Buxoriy
β Hadislarni qabul qilishda eng qatβiy shartlar qoβyilgan
β Roviylarning adolati va uchrashgani aniq tekshirilgan
β Ulamolar uni Qurβondan keyingi eng sahih kitob deb tan olgan
π₯
2-oβrin β Imom Muslim (rahimahulloh)
π
Sahih Muslim
β Sahihlik jihatidan Buxoriydan keyingi oβrinda
β Tartibi va mavzulari juda mukammal
π
Ulamolar soβzi:
βQurβondan keyin eng sahih ikki kitob β Sahih al-Buxoriy va Sahih Muslimdir.β
π
Bu ikki kitob birgalikda βSahihaynβ deb ataladi va Islom ummati uchun eng ishonchli hadis manbalaridir.
πΉ
Ilmni ulashish β sadaqa
πΉ
Sahih manbaga amal qilish β najot