Islom ota jome masjidi. @
Ассалому алайкум хурматли диндошлар Устоз Олламурод домланинг акаси Чориев Холли хожи бобо вафот этди жаноза пешиндан кейин соат 2 да Улугбек маҳалласида.
Ислом ота масчиди 2—декабр
Милодий 2025-йил
11-Жумадус соний ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:45
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:25
🕋
Шом. 17:20
🕋
Хуфтoн. 18:45
Ислом ота масчиди 24-ноябр
Милодий 2025-йил
03-Жумадус соний ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:35
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:35
🕋
Шом. 17:25
🕋
Хуфтoн. 18:55
Ислом ота масчиди 18-ноябр
Милодий 2025-йил
27-Жуммадул ал-аввал ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:30
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:40
🕋
Шом. 17:30
🕋
Хуфтoн. 19:00
Ислом ота масчиди 13-ноябр
Милодий 2025-йил
22-Жуммадул ал-аввал ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:30
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:45
🕋
Шом. 17:35
🕋
Хуфтoн. 19:05
Асалари ва пашша бир куни учрашиб қолди.
Пашша асаларига дардини тўқиб солди.
-Эҳ дўстим бу дунёда покиза жой қолмабди,
Чиқиндию, ботқоқлик бўлмаган жой қолмабди.
Қайга борсам ўша ердан бадбўй иси келади,
Бир нима топиб есам дарров бошқа пашша келади.
-Йўқ: дея асалари пашшани гапин бўлди,
Қанотини бир қоқиб насиҳат қилган бўлди.
-Дунё асли гўзалдир
Нега ҳайрон бўласан,
Мени кўзим билан кўр
Шунда амин бўласан.
Чунки сен пашша доим ифлос жойда юрасан,
Шунинг учун дунёни мана шундай кўрасан.
Мен доим ризқ териб гулдан - гулга қўнаман,
Дунёнинг гўзаллигин мана шунда биламан.
Алқисса ки кимдир дунёга боқар қай назар билан,
Ким яхши назар билан, кимдир доим ҳазар билан.
Ким нени истап боқар бўлса ўшани кўрар доим,
Бу дунёни ўшандай қилиб яратгандир Худойим.
Ислом ота масчиди 11-ноябр
Милодий 2025-йил
20-Жуммадул ал-аввал ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:25
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:50
🕋
Шом. 17:40
🕋
Хуфтoн. 19:10
Ислом ота масчиди 03-ноябр
Милодий 2025-йил
12-Жуммадул ал-аввал ойи
1447-хижрий йили
🕋
Бомдод. 06:25
🕋
Пешин. 13: 00
🕋
Аср. 15:55
🕋
Шом. 17:45
🕋
Хуфтoн. 19:15
Асаларида нечта қорин бор?
Аллоҳ таоло Наҳл сурасининг 69 оятида: “
Уларнинг қоринларидан турли рангдаги шароб чиқади
”, деб айтган. Нима учун Аллоҳ таоло оятда битта қорин демасдан “қоринлар” деб кўплик лафзда ишлатди? Демак аён бöладики, асаларида учта қорин бор экан. Асалари ширани оладида бир муддат аввалги қоринда сақлайди. Сўнгра тўсилган нарса очилгач шира иккинчи қоринга тушади. Maна шу иккинчи қоринда шира асалга айланади. Ана шу иккинчи қориннинг охирида бир ёпқич бор, у асални учинчи қоринга тушишига имкон бермайди. Фақат зарурат учун бироз ўтказиб туради. Учинчи қорин ичак чавоқ бўлиб, асалари учиш асносида ўша ичак чавоқдаги нарсадан озуқаланиб, учиш амалиётини унинг ёрдамида амалга оширади. Асалари уясига борганида ҳақиқий мўжиза рўй беради. Чунки у иккинчи қорнидаги соф асални ичак чавоқдан эмас, балки оғзидан чиқариб, уясининг очиқ ерларига қўяди.
Барча нарсага ўз ҳилқатини–шаклини ато этиб, сўнгра уни тўғри йўлга солиб қўйган Зот покдил.