إسماعيل عرفة

استضافة جديدة كرّمني بها الحبيب شعيب لنناقش مساحة أخرى من مساحات تغول علم النفس في حياتنا اليومية وهي مساحة "تربية الأبناء".
وأقارن في هذه الحلقة بين بعض مفاهيم وجوانب التربية القرآنية والتربية النبوية للأبناء والبنات وبين التربية الغربية أو الحديثة أو أيا ما كان مسماها.
مشاهدة مفيدة.
https://youtu.be/43x8qXofURM

{وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}
جاء في قراءة عكرمة: {وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدَأْ قَلْبُهُ}

(والفتاح: من أسماء الله تعالى، ومعناه: الذي لا يُغلِقُ وجوهَ النعم بالعصيان، ولا يترك إيصالَ الرحمة بالنسيان،
والذي فتح على النفوس بابَ توفيقهِ، وعلى القلوبِ باب تحقيقه،
والذي يفتح بعنايتهِ كُلَّ مقفل، ويكشف بهدايتهِ ما أُشكل).
الشيخ عبد الباسط بن محمد البلقيني ، في كتابه الوفا بشرح الاصطفا في أسماء المصطفى ﷺ

السلام عليكم،
نأسف لازعاجكم سننتقل لقناة جديدة، لظروف تقنية خارجة عن الإرادة. وسيجري حذف هذه القناة.
شكرا لاهتمامكم بهذا الأمر.
رابط القناة الجديدة:
https://t.me/tareqkhamees

الناس بتتكلم عن المشاهير اللي بيتحولو لـ"سماسرة" مع شركات الحج لأنهم بيسلعوا الدين
والإنكار دا مطلوب وحسن
لكن لو هنتكلم عن التكسب بالدين فهناك نقطة قليلا ما أسمع حد بيتكلم فيها وهو أن كتير من المتصدرين ف مساحة علم النفس الإسلامي والكوتشنج الإسلامي هم حرفيا بيتكسبو بالدين، حرفيا دون مجاز
يعني مثلا ما معنى أن واحدة تعمل محاضرة عن الاستعداد لرمضان بعنوان روحانيات رمضان بمبلغ وقدره؟ .. ماحنا طول عمرنا بنسمع مشايخ وبنحضر دروس ودورات عن الاستعداد لرمضان ومحدش ف الدنيا طلب من الحاضرين أموال، بل المحاضرات الدينية مرفوعة ومتوفرة لمن يشاء
او ما معنى واحدة تقولك هعملك جلسة تنفيس مشاعر وإرشاد "إسلامي" بمبلغ وقدره؟
او واحد يعملك استشارة دينية بمبلغ وقدره؟
او واحد يقولك كيف تعلم ابنك وجود الله بمبلغ وقدره؟
او واحدة تقولك اكتشف معايا قصص الأنبياء بمبلغ وقدره؟
يعني لو دا مش تكسب بالدين فما هو التكسب بالدين حقيقي؟
ماحنا طول عمرنا بنشوف مشايخ وأساتذة وبيبذلو من أوقاتهم وأعمارهم عشان يبلغو دين ربنا
امتا كل تفصيلة ف دين ربنا أصبحت دورة مدفوعة بمبلغ وقدره؟
امتا لما
امتا أصلا دي طريقة صناعة المشايخ والوعاظ والعلماء؟
ناهيك عن الدورات اللي بتصنع عندك الاحتياج وتشعرك دايما بالنقص عشان تدفع مبلغ وقدره للمستشار أو للمعالج
هل أنت سوي نفسيا؟
كيف تطور شخصيتك؟
كيف تنظم وقتك كيف تقرأ كيف تتعلم كيف تنام كيف تستيقظ كيف تأكل
كيف تمارس اليقظة الذهنية وتسترخي ذهنيا
كيف تطور روحانياتك
كيف تطور بيتك
كيف تطور زوجك
كلها عناوين لا نهائية ولا حد لها وقائمة على التلاعب بشعور النقص الطبيعي عند البني آدمين وتحويله إلى خدمة مدفوعة بمبلغ وقدره تحت شعار إصلاح الذات وعلاج النفس
واهو كله بياكل عيش
ولذلك كان كلام العلماء شديد جدا ضد المتكسبين بدينهم ، وضد من يأخذ العوض (المال) مقابل الوعظ أو الإرشاد "الإسلامي"
فالحال حزين حقيقي وربنا يرحمنا ويعفو عنا
ولعل دا من أسباب أني باقيم حاليا سلسلة (علم التزكية أم علم النفس؟) عشان أبين فساد هذه المسالك التي ضللت الناس واستغلت معاناتهم وعواطفهم وآلامهم
وإن شاء الله سُتنشر السلسلة قريبا على يوتيوب
وأسأل الله أن يتمها على خير وأن يسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض

شرفني الأخ والصديق العزيز Anass Hamdi بهذه الاستضافة العفوية والتي ناقشنا فيها استنزافنا في العالم الرقمي ثم تحدثنا حول توجيهات النبي ﷺ للصحابة في بعض المواقف والسلوكيات، وكيف يمكننا أن نقتدي بهذا الجيل في ترشيد أفكارنا ومشاعرنا في هذه الأوقات.
مشاهدة مفيدة
https://www.youtube.com/watch?v=dn0e6j77oJE

جزاكم الله خيرا على التفاعل
الإجابات معظمها تقول Playlist واحدة أفضل
وهو كذلك إن شاء الله
دعواتكم بالتيسير والتوفيق

سؤال يا كرام:
في دورة (علم التزكية أم علم النفس) التي سأنشرها قريبا إن شاء الله ، ربما تصل السلسلة إلى 20 حلقة، وكل حلقة ساعة تقريبا
كل أربع حلقات تتناول موضوع واحد تقريبا ، فسؤالي هو: هل الأفضل أن تُنشر السلسلة على يوتيوب كلها في Playlist واحدة (20 حلقة مثلا) أم الأفضل تقسيمها إلى Playlists مختلفة؟
التعليقات مفتوحة

إحدى مضار المصطلحات النفسية الشعبوية أنها تجعل المسلم مغتربًا عن القرآن والسنة ومنفصلًا عن تراثه.
التوتر النفسي - الضغط النفسي - المعاناة النفسية - الاحتراق النفسي - الخ .. كل هذه المصطلحات إذا استخدمها المسلم لوصف مشاعره فإنه إذا فتح القرآن ودواوين السنة فلن يجد وصفًا لها ولا علاجًا لها.
وبالتالي سيضطر للبحث عن تحليل لتلك المشاعر و "علاج" لها من "المختصين" النفسيين وليس من القرآن والسنة ولا من علم التزكية.
بل أنه إذا قرأ المصطلحات الشرعية التي تصف مشاعرنا (مثل الهم والغم والجزع والهلع ...) فإنه سيتخيل أن تلك المصطلحات تصف شيء آخر تمامًا غير مشاعره تلك..!
بينما لو وصف الإنسان نفس مشاعره تلك مستخدمًا المصطلحات شرعية فإنه سيجد السلوى والمعية في النصوص الشرعية :
ففي الكرب تجد قوله تعالى: {قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُم مِّنْهَا وَمِن كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنتُمْ تُشْرِكُونَ}
وفي المصيبة يجد قوله تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ}
وفي الحزن يجد قوله تعالى: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}
وفي الهم يجد دعاء النبي ﷺ: (اللَّهُمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِنَ الهَمِّ والحَزَنِ، والعَجزِ والكَسَلِ، والبُخلِ والجُبْنِ، وغَلَبَةِ الدَّيْنِ، وقَهْرِ الرِّجَالِ).
وفي الفتنة يجد قوله تعالى: {الم (1) أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ (2) وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ }
وفي الابتلاء يجد قوله تعالى: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّىٰ نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ}
إلى آخر المصطلحات الشرعية التي تصف سلوكياتنا ومشاعرنا، والتي إذا التزم بها المرء فإنه يسعى للقربى إلى الله لتفريج تلك الهموم والتخلق بأخلاق الأنبياء، صلوات ربي وسلامه عليهم جميعًا.
فتأمل كيف أن المشاعر واحدة، لكن كيف يمكن لمصطلح واحد أن يغير حقيقة الشعور وحقيقة "العلاج" وحقيقة "المختص" .. فقط بكلمة واحدة.

قال رجلٌ لبشر بن الحارث الحافي: قد أضرني الفقر والعيال، فادعُ الله لي!
فقال له بشر: (إذا قال لك عيالك: "ليس عندنا خبز ولا دقيق، ونحن جياع!" فادعُ الله لي أنت ذلك الوقت، فإن دعاءك أفضل من دعائي).